怎样才算命好:怎样才算“命好”？

怎样才能看出一个人是否好命在命理中“也就是八字格局层次高，一生灾难波折少，生存状态好，生活层次高等，人人希望自己事业有成。命好“只要一生平顺，亲人安康，家庭幸福，通过八字命理看一个人命好不好，主要由以下几个方面来决定，一是通过比较权衡，看八字里的喜用神。可以确定你的命好不好，命理中因为喜用神是一种维持八字平衡、化解五行流通矛盾的一种五行或某一个字，也就是对你很有利的那个方面。这首先是看喜用神离日元远近，时刻保护着你”易获得名利、福泽，不用太辛苦，喜用神离日元远，就是有福也不会长久；你的财富、以及名利必须靠辛苦奋斗获得，这样的人命不好，日支（出生那一天的地支）、月干（出生那一月的天干）、时干（出生时辰的天干）离日元最近，这三个离日元最近的位置。当数日支离得最近和最有力。主要因为日支相当于命主的配偶、家庭、身体、内心、而这些方面是常伴命主，再得月支和时支紧挨着帮扶日支。其它干支再坏，那么命主一生多会福泽多多，心情愉快，家庭和美，如果日支是你的喜用神，在季节（月令）上弱，被月支或日支冲克、合绊、消耗，即使有福泽也不大和不长久，年干支和时支离日元远，说明你祖上或者父母对你有帮扶。你小的时候生活状态较好，但是青年、中年、老年辛苦艰难，说明你晚年才有几天好日子过。

无非通过青年、中年的艰苦奋斗，晚年能享受劳动成果，或孩子在你晚年时期有出息、孝顺，喜用神离日元远的八字，命主一般处境不好。一生艰苦，再一个是看喜用神是得生还是受制，来确定命好与不好。如果喜用神在八字里受其它干支的生扶，或通过合、冲、刑、害组合路径有益于喜用神者。凡事虽经历曲折，但都会遇见解救，往往事情发展到最终会有利于你，如果喜用神在八字里受其它干支的克制，或通过合、冲、刑、害组合路径有害于喜用神者。说明你在生活中，凡事都不会顺畅，经常陷入困境，这叫命不好，二是通过大运情况，看看你是否有帮扶八字里的喜用神。也可以确定你的命运好坏，常说，命好不如运好。有的八字里喜用神或离得远“或无喜用神，但是进入大运中，一路是生助、解救喜用神的好运，这犹如大运给你的全是平坦大道，再差的马也能奔跑起来的，你虽然命局不好，家族没有什么基础。一生后天机遇多，也容易抓住机遇，如果八字里虽有喜用神，有的甚至比较强旺，但是大运一路都不帮喜用神。则你会处境艰难，步步受制，难以成就事业，贫苦多难，当然属于命不好的那类了。怎样才算“命好”？取了金泰熙当老婆可能就不是命好了.其实命好不好,是一种感觉,和钱当然有一定关系.你自己感觉很充实,人，怎样才算命好？父母健康，儿女双全，夫妻恩爱，白头到老无大灾难就可以说是好命了。

如果再夫荣子贵，妻美溢香。怎样才算是命好的人？印光大师告诉我们，要认识自己的生命。讲的是命和心的关联。你的心也要好，行为和语言也会好，加上命本来就好，那就能富贵直到老，心好命不好“祸转为福报，命很苦的人。他的灾难反而会转为福报，古人讲，焉知非福“有些人虽然生活贫穷，遇到的灾难也比较多”但是孟子告诉我们。天将降大任于斯人也，劳其筋骨：饿其体肤“所以动心忍性，增益其所不能，处处有考验，如果我们的心力很弱”不能改善自己，不能历练自己，命就只是命而已，就是能够坚持，修行善法就是贵在坚持，有位居士吃长素，他不吃蛋糕。表面上看起来很固执，固执的人有一个优点——很容易坚持。他做好事会坚持到底。但是也有一个坏处，就是很难改变，像老黄牛一样拖也拖不过来，好心做善事的人。如果没有坚持的力量，做起来会非常得辛苦，不做好事，你的日子会很容易过，你想做好事。很难爬，所以贵在坚持。凡是能够坚持下去的人，在整个人生中；自身的力量就会很强，算命的人一般不给三种人算命，第一种是修行人。特别是出家人，我们如果去摆地摊的算命先生那里，几乎没有人敢算。他说出家人的命算不准：因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了，可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那里念，大家会说那是老修行，他自己也会想，我不穿好衣服；我是在修行“有哪位在家人会说”我穿破衣服，我是在惜福。

如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，不会是别的地方了“可如果是出家人被关三年，人家给他送饭”他在里面天天安心办道？出来了大家会说，这位师父闭关出来了。出家人和在家人整个观念都不一样，命运就变得不同了；所以说观念能改变命运，现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心：看起来非常洒脱自在！其实古人讲”如果能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。穿得破破烂烂，命运马上就改变了，没有折服；命运就很难改变，我们出家修行大乘佛法，身心安顿“同时又能安心办道“不起心动念”这是自利利他的方法，所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点；因为这是给众生做榜样“让他们看看我们这么洒脱自在”就被命运转去了！因为当兵需要很强的意志力，他的意志力一定是非常坚强的，所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了；他们的意志力也很强。命也算不准。怎么样才知道一个人的命运好不好呢？印光大师告诉我们，要认识自己的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。第一句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命本来就好，那就能富贵直到老。

第二句是“心好命不好，祸转为福报”。如果心很好，命很苦的人，他的灾难反而会转为福报。古人讲“塞翁失马，焉知非福”。有些人虽然生活贫穷，遇到的灾难也比较多，但是孟子告诉我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”天地之间，生活之中，处处有考验，处处可以改善自己。如果我们的心力很弱，不能改善自己，不能历练自己，命就只是命而已。。心好的人有一个重要的特点，就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，因为里面有鸡蛋，表面上看起来很固执。固执的人有一个优点——很容易坚持，他做好事会坚持到底，但是也有一个坏处，就是很难改变，像老黄牛一样拖也拖不过来。好心做善事的人，如果没有坚持的力量，做起来会非常得辛苦。不做好事，你的日子会很容易过；你想做好事，那就像上高山一样，很难爬。所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人生中，自身的力量就会很强。算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人，特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算不准。为什么算不准呢？因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。

不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一样。举个简单的例子，如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他自己也会想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，观念不一样。如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可如果是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里面天天安心办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改变命运。现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在。其实古人讲：如果能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。为什么要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。只要“我慢”折服了，命运马上就改变了；如果“我慢”没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜心，同时又能安心办道，不起心动念，这是自利利他的方法。

所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，因为这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒脱自在；如果我们贪著外在，就被命运转去了。第二种是当兵人，命也是算不准的，为什么呢？因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算不准。所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们更加了解人生。四料简的第三句话是“命好心不好，福变为祸兆”。心不好，命却很好，比如说一个人地位很高，钱财很多，但是没有善心，没有慈悲心，天天想整别人，他越有钱可能做坏事就越容易，他把握不了自己的命运，反而因为有钱有势而害了自己一生。有些人最终成为阶下囚，都是因为没有好好运用自己的权势。所以命好的人，心如果不好，这是最危险的。第四句是“心命俱不好，遭殃且贫夭”。如果命不好，心也不好，就要遭殃，不但贫穷，还会短命。以上就是印光大师告诉我们的对于命运的认识方法。怎样才算好命你经历的这些可以了，知足常乐。怎样才算运气好命好四柱财官印有生合是好命。怎样才能算出自己命好不好三分天注定，七分靠打拼。添加大师微信:djbzyc2021断人生成败