十天干和十二地支的来历

十天干和十二地支的来历

十天干的来历

五行是事物的五个基本运动过程，同时又代表了物质的五个静止形态，由这五个静止形态而把宇宙所有物质归纳为五种基本物质，即木、火、土、金、水。我们知道任何一种物质都具有“阴”“阳”雌雄两性，因此五行也同样具有阴阳雌雄两性，如果把五行分成阴阳两性就是：甲、乙（木），丙、丁（火），戊、己（土），庚、辛（金），壬、癸（水）。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴。这就是十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的来历。十天干也是古代人们用的十进位数。

2.2 十天干配四季方位

甲、乙木属春季位置在东方，丙、丁火属夏季位置在南方，庚、辛金属秋季位置在西方，壬、癸水属冬季位置在北方，戊、已土属四季末位置在中央。

2.3十天干相生

甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

2.4十天干相克

甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。

2.5十天干相合化

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

阳干克阴干就为相合，相合表示两种事物有情。阳干是动而有情的，阴干是静而无情的。有情然后事物才能动，无情则事物就不动。所以阳干动而克阴干就相合而阴干静而克阳干就不能相合。

十天干是运动的担当者，十天干的相生、相克、相合是一切物质运动、变化和发展的实质基础；十天干的阴阳两种性能概括了宇宙所有物质的根本属性，它蘘括了整个物质世界的基本特征，是一切物质形态的根本状态，是物质性质的最小计量单位。我们常用的数学十进位制数字就是由此而来。我国古时最初的数学计数法就是用以十天干来记述的。

思考：十天干的排列顺序为什么从甲乙木开始呢？

第3章地支

3.1 十二地支的来历

十天干是物质的属性、现象。物质有其现象就必有其形体、质量，因此《易经》系辞传说“在天成象，在地成形，变化见矣”。十天干为“天”象（因此称十“天”干），在地必有形，即配以“地支”，地支就是支持、支配天干的意思，是支持天干运动的力量。两者一为体，一为用是不可分的阴阳体。

十天干在天成象显示物质的本性功能，十二地支在地成形，显示出物质的质地。

阳木在天成象为甲木，在地成形为“寅”木，

阴木在天成象为乙木，在地成形为“卯”木。

阳火在天成象为丙火，在地成形为“午”火，

阴火在天成象为丁火，在地成形为“巳”火。

阳土在天成象为戊土，在地成形为“辰”土和“戌”土，

阴土在天成象为己土，在地成形为“丑”土和“未”土。

阳金在天成象为庚金，在地成形为“申”金，

阴金在天成象为辛金，在地成形为“酉”金。

阳水在天成象为壬水，在地成形为“子”水，

阴水在天成象为癸水，在地成形为“亥”水。

以上天干所配的地支记为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共有十二个，即称十二地支。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳性。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴性。十二地支中有四个地支属土，是因为土在中央分属于四季，甲乙木、丙丁火、庚辛金、壬癸水皆依存于土，依土为家。春季配“辰”土，秋季配“戌”土，夏季配“未”土，冬季配“丑”土。阳干戊土配阳支“辰”“戌”，阴干己土配阴支“未”“丑”。

世界是物质的，物质是运动的，而任何物质的运动都必以一定的“时间”和“空间”的方式、特性表现出来，概莫能外。所以“时间”和“空间”是物质及其运动的基本属性和普遍形式。

十天干是物质的属性、现象，现象必占有一定的“空间”，因此十天干是代表“空间”的。任何物质占有一定的“空间”，就有一定的运动“时间”。据此属于天干甲木的时间，地支就在寅时。属于天干乙木的时间，地支在卯时。属于天干丙火的时间，地支在午时。属于天干丁火的时间，地支在巳时。属于天干戊土的时间，地支在辰时和戌时。属于天干己土的时间，地支在丑时和未时。属于天干庚金的时间，地支在申时。属于天干辛金的时间，地支在酉时。属于天干壬水的时间，地支在子时。属于天干癸水的时间，地支在亥时。

3. 2十二地支配一年十二月及二十四节气

二十四节气为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、大暑、小暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

二十四节气分属十二个月为：

一月立春、雨水；二月惊蛰、春分；

三月清明、谷雨；四月立夏、小满；

五月芒种、夏至；六月大暑、小暑；

七月立秋、处暑；八月白露、秋分；

九月寒露、霜降；十月立冬、小雪；

十一月大雪、冬至；十二月小寒、大寒。

随着中国历法的外传，为了便于记忆，古人编制了二十四节气歌诀：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。把二十四节气纳入公历中为了记忆方便人们编出“二十四节气七言诗”

地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四节紧相连。

按照公历来推算，每月两气不改变。

上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。

这些就是交节日，有差不过一两天。

二十四节有先后，下列口诀记心间：

一月小寒接大寒，二月立春雨水连；

惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小满，六月芒种夏至连；

七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水以寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候。

在易学中的年份和月份分界是以二十四节气的交节时间为准绳的。我国的农历二十四节气是正统准确的阳历，比如冬至这一天是太阳的北回归点，这一天在一年中是白天的时间最短黑夜的时间最长，夏至这一天是太阳的南回归点，此时是一年中的白天时间最长黑夜时间最短，春分和秋分这两天的昼夜是平分的。

二十四节气的立春、雨水为新春伊始的一月，地支为“寅”。

“卯”为二月代表惊蛰、春分。

“辰”为三月代表清明、谷雨。

“巳”为四月代表立夏、小满。

“午”为五月代表忙种、夏至。

“未”为六月代表小暑、大署。

“申”为七月代表立秋、处暑。

“酉”为八月代表白露、秋分。

“戌”为九月代表寒露、霜降。

“亥”为十月代表立冬、小雪。

“子”为十一月代表大雪、冬至。

“丑”为十二月代表小寒、大寒。

3. 3十二地支分配昼夜十二时辰“子”时为23-1点 “丑”时为1-3点，

“寅”时为3-5点 “卯”时为5-7点，

“辰”时为7-9点“巳”时为9-11点，

“午”时为11-13点 “未”时为13-15点，

“申”为15-17点“酉”时为17-19点，

“戌”时为19-21点 “亥”时为21-23点。

3.4十二地支配属相子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。

天干是物质的属性，地支是物质的形象。因此天干叫天性，地支则叫属相。

3. 6十二地支相生

亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。

3. 7十二地支相克

亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木， 寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水。

克的意思就是两种性质相反的物质在一起，就会产生相克。

3.8十二地支会方局

寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火,申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水。

会的意思就是多种事物的内部具有同样的性质又有着相同的志向而团结到一起。

3.9 十二地支三合

申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金。

三合的意思就是事物的力量有秩序能互相支持。

3.10 十二地支六合

子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水。

六合的意思就是两种事物具有相反的性质却有相同的志向，双方的好奇心彼此产生了相爱相知相吸引的力量。是一阴一阳的两种事物又志同道合、气势互补。

3.11 十二地支相冲：

子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。

方位相对即为相冲，相冲即是相反对，从极端走向另一个极端。

3.12 十二地支相刑

寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑。未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑。子刑卯， 卯刑子, 为无礼之刑。

相刑的意思就是地支五行之气各乘盛势互相产生了对抗的力量。

3.13 十二地支相害

子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害。

害的意思就是两种事物在暗中互相攻击和离间对方的支持者，相互毁灭对方的助手从而起到加害对方的作用。

十天干为阳主动，气质单一性质比较简单。十二地支为阴，主静承载着十天干、性质比较复杂，是支持天干的力量，是衡量十天干运动能量气势强弱的，

小结

我国物理学家李政道教授说：只有重视基础科学研究，才能永远保持自主创新的能力，谁重视了基础科学研究，谁就掌握有主动权，就能自主创新。基础科学研究方法，主要特征是“简化归纳”，也就是说，大的是由小的做成的，把最小的找着，研究清楚，我们就了解了最大的。这个办法就是简化归纳。

现代科学把物质简化归纳为：分子、原子、原子核、电子、质子、中子、夸克、光子、量子等基本粒子。

《易学》则把宇宙万物简化归纳为：十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

现代科学研究而得出的基本粒子是用在物质的发展创造发明上，是研究“物理”的学问。八字预测学的十天干、十二地支则是用在人类的精神思想上，是研究“人心”的学问。

思考：十二地支的生、克、刑、冲、合、害是怎样发生的其原理是什么。