思维模型 河图洛书

本系列文章 主要是 分享思维模型，涉及各个领域，重在提升认知

1 模型故事

限号故事

为了降低机动车排放物，改善空气质量，缓解交通拥堵，全国很多城市都陆续采取了交通限行管理措施。其中，首都是最早实施限行的城市之一。目前，北京的限行规则是：将机动车车牌尾号分为五组，对应五个工作日（周末不限行），每周轮换一次限行日，限行时间为7时至20时，范围为五环路以内道路（不含五环路）。如下所示：

这里有一个很有意思的“巧合”，上述尾号组合恰好与我国传统文化中著名的“河图洛书”之数一致。来看流传最广的黑白点“河图”的图式，其结构分布为：

这里中（5和10）、下（1和6）、上（2和7）、左（3和8）、右边（4和9）。

周易起源

周易起源河图洛书，融合了太极、两仪、四象、五行，生克制化等数理，周易演八卦，乾天、坤地、震雷、巽风、艮山、兑泽、坎水、离火，八卦又分先天八卦和后天八卦，先天八卦为体，后天八卦为用，八卦两两结合成六十四卦。六十四卦每一个卦象又由卦画、卦名、卦辞、爻辞四部分组成。一卦有六爻，共 384 爻，六十四卦为华夏祖先经年累月的经验积累所得，易象广大，天地人物，无所不包，用其理可趋吉避凶，用其数可卜卦测算。在占卜方面，古代预测学是集阴阳、五行、周易、八卦等于一体的推测事物发展规律和规则的一门科学。古人云：一命二运三风水，概括来说既是空间、时间和环境，一个人出生在地球的某个位置，就会受到这一空间位置法则的制约，产生出个人所特有的属性，这就是命，一个人在逐步成长的过程中，必定受到身边物质五行变换的影响，对这种变化记录就是时间，这就是所谓的运，一个人的命运不管如何，如果身边的环境发生变化，个体都会在不同程度受到影响，这就是所谓的风水。而人无法选择自己出生的地点和时间，因此命无法把握，运和地球的运行规律息息相关，地球的公转和自转，造成了空间位置的不断变化，古人用天干地支来对这一规律进行记录，地球的运行规律是不变的，那么人的大运和小运就无法变化。人的命里存在固有的五行属性，江山易改禀性难移，一般情况下难以改变，因此根据古代的预测学加以研究琢磨，就能够对人一生的运势规律做一个大体上的预测，而这种预测的准确率一般在七成左右。中国古代的预测学主要有：四柱八字、奇门遁甲、六壬、纳甲六爻、太乙、风水堪舆、面相手相、梅花易数、紫微斗数等。在教育方面，我国的教育思想起源于周易，天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物，中国古代重儒学，尊儒尚孔，而儒家文件简直是一部教育史， “大学之道，在明明德”，儒家讲格物、致知、意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平，儒家思想是为人处世，立身之本，儒学是基础，是做人的基础，而教育之道，明理为本，技艺为用。教育关系着一个群体和国家的长治久安，是发展大计。

天文历法

由河洛之数可见日、月、五星、四象、四时、八节、二十八宿，河图洛书是史前天文历法，《周髀算经》中周公问于商高曰：“窃闻乎大夫善数也，请问昔者包牺立周天历度——夫天可不阶而升，地不可得尺寸而度，请问数安从出？” 商高曰：“数之法出于圆方，圆出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。”伏羲氏以河洛之数演天地历法之变化，画八卦，别八节，化天下。

武术

河图洛书为阴阳五行术数之源，所谓“术数”者，方术与数理也，其基础为：阴阳五行，天干地支等，古代武术是一种修身养性的手段，其原理为阴阳五行生克制化之理，古武术讲究：内练一口气，外练筋骨皮。练内，改善习武者的意念、气息、脏腑、经络、血脉等方面的状态，练外，增强骨骼、筋腱、肌肉、皮肤等部位的机能，以求外壮。练内为体，练外为用，内外结合，相辅相成。一些武术功法讲究“以气御力，四两拨千斤”，而气力的流转和运行也必然得符合人体之道，天地之道。不过，道法自然，“以意导体，以体导气，以气发力”的功法一定程度上可能破坏身体的平衡。

音乐

五行演化出五音六律，即表现波场，又类比自然界和社会生活中的各种事物，为中华音乐之源起。宫、商、角、徵、羽，五音又与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。音乐能陶冶情操，音乐能调理身心，外通经络，内调脏腑。五音出十二律，十二律，是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称 “律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴律六：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。

道家

一阴一阳之谓道，道家思想以太极、阴阳、五行为基础，重修身，主张天人合一，阴阳和合，五行均衡，以老子为尊，崇尚无为而治，无私而为，顺应天道自然而为以此达到无私而思，无私而行，道家思想对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。在道教的修炼体系中，“九还七返，八归六居”；“七八数十五，九六亦相应。四者合三十，阳气索灭藏。”与河洛文化相互印证，后天返先天，返璞归真，返本归元，丹道的理论基础亦是如此。

科学应用

河洛文化在科学上的应用也不少，如：地理、医学、历法、气象、天体等，最明显的是数学方面的应用，比如二进制，还有算盘的发明和使用。大道至简，万法同源，河洛揭示的是理，其应用细化可体现在生活的方方面面，只要用心去体悟，去发现，会有更深的领悟。

2 模型 河图洛书

@1 基本概念

河图洛书，是中国古代流传下来的两幅神秘图案，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为"宇宙魔方"，是中华文化、阴阳五行术数之源。河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。“河图”的这个“河”，本意指“星河”，星河，银河、宇宙也，寓意极多极广，玄妙无穷，深奥无尽。“洛书”之意，其实就是“脉络图”，是表述天地空间变化脉络的图案。一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。

河图洛书是远古时代人民按照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。河图1-10数是天地生成数，洛书1—9数是天地变化数，万物有气即有形，有形即有质，有质即有数，有数即有象，气形质数象五要素用河洛八卦图式来模拟表达，它们之间巧妙组合，融于一体，以次建构一个宇宙时空合一，万物生成演化运行模式。河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15。河图洛书和二十八星宿、黄道十二宫对照，它们有着密切联系。

@2 历史渊源

河图洛书是远古时代流传下来的两幅神秘图案，源自天上星宿，蕴含着深奥的宇宙星象密码，被誉为"宇宙魔方"，历来被认为是中华文明的源头。“河图”的这个“河”，其实指的是星河、银河。二十八星宿也是从银河里面出来的，“河出图”不是黄河出图，而是星宿从星河里出来。河图最初的原型是一条白色旋转的龙，将银河画成白龙，围绕着中点运转，而这个中点是北极星。这幅图在后来演变成了一黑一白两条龙，逐渐成为了今人熟悉的太极阴阳图。在古人的观测中，其它所有的星星都是动的，包括太阳和月亮，只有北极星是唯一不动的，这个唯一不动的星，古称为“天极”，也就是天极神。东西南北和四面八方，交叉点的那个地方叫“中”。这点从河图纹上来看，它正是北极星的这个位置。天上的位置，和地下的位置是对应的。

河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘。“洛书”之意，其实就是“脉络图”，是表述天地空间变化脉络的图案。洛书，它的内容表达实际上是空间的，包括整个水平空间、二维空间，以及东西南北这个方向。洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。河图、洛书最有名的出处来自于《易传·系辞》中的“河出图，洛出书，圣人则之”这句话，并据此认为八卦就是根据这二幅图推演而来的。第一次给这两幅图命名的是北宋易学家刘牧，他精研陈抟所传《龙图易》，著书《易数钩隐图》，于是，河图洛书才为世人所知。

@3 河图之理

河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。暂且论之。

3 模型简图