龙生九子个个不同，可能和它们的母亲有关

按说，兄弟姐妹总有些相同特质，龙的儿子为啥截然不同？

只因，这龙是龙父，儿子通常长得像母亲，而九个儿子的母亲是不同物种。

01 长子囚牛

囚牛的母亲是一头牛，我们说对牛弹琴，可龙的儿子毕竟骨骼清奇，这囚牛平生就爱音乐，常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉。

由此琴头上便刻上它的遗像，这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

02 次子睚眦

睚眦(yá zì)的母亲为豺，豺狼的豺，可见凶狠。有个成语叫睚眦必报，形容人心胸狭隘，说的就是它。

睚眦平生好斗喜杀，因将它的遗像置于刀环、刀柄、龙吞口，以增添慑人的力量。

03 三子嘲风

嘲风的母亲是猞猁，一种大型猫科动物，生活在岩洞石缝中，有非常好的平衡力和抓力。

嘲风继承了母亲特长，喜欢到险峻地方望风，所以经常被雕刻在建筑角上，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

04 四子蒲牢

蒲牢的母亲是海蛇，蛇本就是龙的原型，所以蒲牢长得和父亲也很像。

虽为龙子，蒲牢却胆小得很，它居住在海边，一向害怕庞大的鲸鱼，当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。

人们根据它爱大鸣大叫的特点，就把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

05 五子狻猊

狻猊（Suān ní）是龙和狮子所生，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

相传佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度传入中国的，经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派。

明清之际的石狮或铜狮，颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为威武。

06 六子霸下

又名赑屃（bì xì），是龙和乌龟所生。霸下力大无穷，有个独特的爱好，喜欢负重。

传说上古时代，霸下常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它并让它在治水中发挥作用。

等水治好，大禹担心霸下到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。

我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，被后世认为是长寿和吉祥的象征。

07 七子狴犴

狴犴(bì àn)又名宪章，是龙和老虎所生。

传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，加上形象威风，因此装饰在狱门上，匐伏在官衙的大堂两侧。

虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

08 八子负屃

有的说负屃（fù xì）是龙和乌龟所生，赑屃就是它的六哥。

和哥哥不同的是，负屃雅好斯文，爱好闪耀着艺术光彩的碑文，甘愿化做图案，把碑座装饰得更为典雅秀美，所以和碑文一起被雕刻在石碑上。

由于它长得像龙，又有人认为它是龙和龙所生。

09 九子螭吻

螭吻（chī wěn)又名鸱尾或鸱(chī)吻，它的母亲是鱼。

螭吻属水性，口阔噪粗而好吞，用它作镇邪之物以避火消灾，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。

“龙生九子”，并非说龙恰好生九子。过去用九来表示极多，加上九也是贵数，适合用来描述龙子。

事实上，究竟是哪九种动物，一直到明朝才出现了各种说法。