水泽节卦

易经第60卦是水泽节卦，下兑上坎，节卦万物有节，是上上卦。时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。泽有水而流有限，多必溢于泽外，因此要有节度。

水泽节卦

易经第60卦水泽节卦

节：亨。 苦节不可贞。 《节》卦：通顺，将节检视为苦事是不可去占问的。

初九：不出户庭，无咎。 （以有节度为苦），不出家门，无害。

九二：不出门庭，凶。 不出 门，（会得罪 内邻居），凶。

六三：不节若，则嗟若，无咎。 不守节度，就嗟叹；守节度，无过错。

六四：安节，亨。 安心守节度，通顺。

九五：甘节，吉；往有尚。 甘心守节度，吉，做下去有赏。

上六：苦节，贞凶，悔亡。 以守参度为芳，占问是凶，守节度，悔恨没有了。

《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。《象》曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法

《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。

初九，不迈出庭院，没有危害。《象》曰：不出户庭，知通塞也。《象辞》说：不迈出庭院，说明知晓通则当行，阻则当止的道理。

九二，因过分节制而不跨出门庭，会有凶险。《象》曰：不出门庭，失时极也。《象辞》说：因过分节制而不跨出门庭，因此失去了适中、妥当的时机。

六三，虽不能节制，但能嗟叹自悔，则没有祸患。《象》曰：不节之嗟，又谁咎也！《象辞》说：虽然不能节制，但能嗟叹自悔，这样的话，又有谁能给它造成祸患呢？

六四，能安然实行节制，故而亨通。《象》曰：安节之亨，承上道也。《象辞》说：能安然实行节制，故而亨通，说明谨守柔顺尊上之道。

九五，能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的；前行一定会受到褒奖。《象》曰：甘节之吉，位居中也。《象辞》说：能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的，这是由于居位中正的缘故。

上六，因节制过分，则会感到苦涩；而且会发生凶险，如果能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失。《象》曰：苦节贞凶，其道穷也。《象辞》说：因节制过分，则会感到苦涩，而且会发生凶险，因为过分节制必然导致末路穷途。

水泽节卦占卜解卦

运势：有志不能伸，诸事必须节制，不宜过分，更要戒酒色。

爱情：男女正常交往则吉利，相反则凶。

疾病：注意泌尿及消化系病变，宜速就医。

失物：不能寻回。 诉讼：局势僵持不下，宜让则讼可解。

事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则 ，可大胆行动。这样，事业可以继续兴旺发达。

经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。不过，头脑一定要冷静，投入应有 限度，适可而止，该收则收。

求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。