在联合国科教文组织(UNESCO)世界堪舆家协会(WFO)主编的《2009世界风水文化年鉴》一书中介绍了现在遍布在世界各地堪舆学家和风水大师.
是世界堪舆家协会对世界各地对风水理论研究和运用有卓越贡献者的一个荣誉和技术称号,他们都具备高等学历并完全掌握地球物理学、水文地质学、环境景观学、建筑工程学、气候气象学、宇宙星体学、磁向方位学、人体生命科学等八学科理论并熟练运用于日常工作,也对中国易学,玄学,符镇学和语言学有深入的学和运用.
《风水大师》是在风水学及风水学应用中具有突出贡献的一种荣誉称谓。目前按照对风水文化研究应用的对象不同可以分为学院派风水大师和风水应用大师。
贝隶铭: 建筑学家,堪舆学家,世界级建筑大师,美籍华人贝聿铭先生,与法国华人画家赵无极、美籍华人作曲家周文中,被誉为海外华人的”艺术三宝”。也许有人会说,建筑是科学,为何与艺术并列?但是世界建筑界人士都知道,贝聿铭不仅是杰出的建筑科学家,「用笔和尺」建造了许多华丽的宫殿;他更是极其理想化的建筑艺术家,善于把古代传统的建筑艺术和现代最新技术熔于一炉,从而创造出自己独特的风格.贝聿铭自己说:”建筑和艺术虽然有所不同,但实质上是一致的,我的目标是寻求二者的和谐统一.”事实证明对于建筑艺术的执着追求是他事业成功的一个重要方面。
贝聿铭于一九一七年四月二十六日诞生于广州,他的祖辈是苏州望族,父亲贝祖诒曾任中国银行行长,于一九一九年到香港创办了中国银行香港分行,因此,贝聿铭在香港度过了童年,在圣保罗小学读书,一九二七年以后,他回到上海读中学,后来又就读于上海圣约翰大学。一九三五年他远渡重洋,到美国留学。父亲原来希望他留学英国学习金融,但他没有遵从父命,而是依自己的爱好进入美国宾夕法尼亚州立大学攻读建筑系。
他为什么会对建筑有与趣呢,说起来也属偶然。他在上海读书时,周末常到一家台球馆去玩台球。台球馆附近正在建造一座当时上海最高的饭店。这引起了他的好奇心:人们怎么会有建造这么高的大厦的能耐,由此他产生了学习建筑的理想。
但是宾州大学以图画讲解古典建筑理论的教学方式使贝聿铭大失所望。便转学到麻省理工学院,一九三九年以优异的成绩毕业,还得了美国建筑师协会的奖项。第二次世界大战爆发后,他在美国空军服役三年,一九四四年退役,进入著名高等学府哈佛大学攻读硕士学位。一九四五年学成,留校受聘为设计研究所助理教授。
贝聿铭从纯学术的象牙之塔进入实际的建筑领域是在一九四八年。这一年,纽约市极有眼光和魄力的房地产开发富商威廉·柴根道夫打破美国建筑界的惯例,首次聘用中国人贝聿铭为建筑师,担任他创办的韦伯·纳普建筑公司的建筑研究部主任。柴根道夫和贝聿铭,一个是有经验、有口才,极其聪明的房地产建筑商人,一个是学有专长、极富创造力的建筑师。两人配合,相得益彰,是一对事业上的理想搭档。他们合作达十二年之久。十二年中,贝聿铭为柴根道夫的房地产公司完成了许多商业及住宅群的设计,也做不少社会改建计划。其间,贝聿铭还为母校麻省理工学院设计了科学大楼,为纽约大学设计了两栋教职员工住宅大厦。这一切,使贝聿铭在美国建筑界初露头角,也奠定了他此后数十年的事业基础。
一九六零年,贝聿铭离开柴根道夫,自立门户,成立了自己的建筑公司。
他在建筑设计中最为人们称道的,是关心平民的利益。他在纽约、费城、克利夫兰和芝加哥等地设计了许多既有建筑美感又经济实用的大众化的公寓。他在费城设计的三层社会公寓就很受工薪阶层的欢迎。因此,费城莱斯大学在一九六三年颁赠他「人民建筑师」的光荣称号。同年,美国建筑学会向他颁发了纽约荣誉奖。《华盛顿邮报》称他的建筑设计是真正为人民服务的都市计划。
一九六四年,为纪念已故美国总统约翰·肯尼迪,决定在波士顿港口建造一座永久性建筑物--约翰·肯尼迪图书馆。起初,肯尼迪家族在一大群应选的一流建筑师中没有太注意贝聿铭这位「初生之犊」,但当他生动地描述了根据建筑场地所作的设计、建筑材料的选用、以及如何赋予这座建筑物以特殊的目的和意义之后,深深地获得了肯尼迪遗孀杰奎林的激赏。她断言,「贝聿铭的唯美世界无人可与之相比,我再三考虑后选择了他。这座建造了十五年之久。于一九七九年落成的图书馆,由于设计新颖、造型大胆、技术高超,在美国建筑界引起轰动。被公认是美国建筑史上最佳杰作之一。美国建筑界宣布一九七九年是「贝聿铭年」,授予他该年度的美国建筑学院金质奖章。
建筑界人士普遍认为贝聿铭的建筑设计有三个特色:一是建筑造型与所处环境自然融化。二是空间处理独具匠心。三是把风水理念融入设计中。这些特色充分体现在各国各地负责设计的许多博物馆、学院、商业中心、摩天大厦等很多大型建筑中。他是当之无愧的世界著名建筑大师。
罗伯特.文丘里:建筑学家,堪舆学家,文丘里是一位不知疲倦的教授、20 世纪原创力最足的艺术家、思想深邃复杂的哲学家,同时更是一位作品丰富的建筑师。似乎要强调自己的观点,文丘里在接受采访过程中不止一次提到了这句话“: 我惟一喜欢的东西就是建筑中的复杂与矛盾。” 而他的作品也大多体现了这样一种观念。文丘里在过去的半个世纪中设计的作品甚多,像费城富兰克林故居、伦敦国家美术馆、俄亥俄州奥柏林大学艾伦美术馆、新泽西州大西洋城马尔巴罗·布朗赫姆旅馆的改建,都是他为世人称道的作品。但其中最有名的当推他在费城为他的母亲瓦娜设计的住所—“母亲之家”。
罗哲文:建筑学家,堪舆学家,主要著作有《中国古塔》、《中国古代建筑简史》、《长城》、《长城赞》、《长城史话》和《中国帝王陵》等。
现任国家文物局古建筑专家组组长、中国文物学会会长、全国历史文化名城保护专家委员会副主任、中国长城学会副会长。 1940年罗哲文考入中国营造学社。少年罗哲文当时并不了解营造学社的具体工作,可见到考题中有写字、画画等内容,觉得很有兴趣,便去投考了,并且成为众多考生中惟一一名被录取者,从此,罗哲文踏进了古建筑学之门。在这里,他先是为刘敦桢先生抄写整理《西南古建筑勘查》的文章,并绘制一些插图。半年后,梁思成见罗哲文在绘图方面有培养前途,便把他收作弟子,为自己绘图和整理资料。坚决反对拆北京城墙,保护长城,保护团城,保护全国各地著名古建筑。北京的城墙拆除之前,罗哲文曾经对城墙做了一次认真详细的调查、测绘,他一步一步地沿着城墙勘测,并且拍摄了很多照片,可惜这些宝贵的资料在“文化大革命”期间都被烧毁了。
慧缘:堪舆学家,佛医学家,现任世界堪舆家协会主席, 香港堪舆大学校长,香港中医针灸大学教授,博士生导师,现代科学风水的创始人,也是提出风水学的一个中心、两个根本、三大要素、四大原则、五大元素、六个条件,七条标准、八大学科、九级风水、十大原则和十大方法的风水教育家,曾在世界各地八十多个国家和地区教授和运用风水,著有等三十余部,被业界誉为科学风水学泰斗。代表作品有,无锡灵山大佛,海南三亚南山寺景区,山东烟台南山寺景区,三峡工程,首都机场,民生银行,深圳发展银行,华夏银行,招商银行,万科公司,圣淘沙娱乐场,及数十个国家政府办公府第…
皮埃尔·德梅隆: 建筑学家,堪舆学家, 瑞士人,2001年普利策建筑奖获得者,赫尔佐格与德梅隆是世界建筑界大师级人物。
1978年,德梅隆先生和赫尔佐格先生合伙建立了一家建筑设计事务所,1997年在所内成立慧缘科学风水研究所。如今,这家事务所在在伦敦、慕尼黑、巴塞罗纳和旧金山设立了分支机构。代表作品:中国国家体育场,日本东京Prada旗舰店,德国的杜伊斯堡的库珀斯勒德国当代艺术馆,美国加州酒场.德国的埃伯斯沃德技工学院图书馆,TPT大厦等把风水学理念溶合其中.。他的设计方案以抒情的笔调使效果图充满了诗情画意,弯曲的街道模拟着河流的走向舒展地流动着,颇具中国特色的是,城市的街道还以中国农历的二十四个节气命名。
冈特·本尼奇堪舆学家, 建筑学家,德国人,生于1922年。早期参加国内举办的建筑设计竞赛并多次获奖。1952年,本尼奇建筑事务所(Behnisch&Partner)正式成立。最初事务所主要靠参加建筑设计竞赛或方案招标来承接项国著名建筑师冈特·本尼奇在建筑创作过程中坚持一种开放、自由、积极创新的原则,以表达建筑的独特性和环境的整体性。他不拘泥于已形成的设计理念,积极研究设计中的每一个具体问题,寻求各种要素的和谐统一。本尼奇的很多建筑作品都融入了中国风水的思想和方法。
丹下健三: 堪舆学家,建筑学家, 日本人,东京大学教授,并创立“丹下研究室”,培养了大谷幸夫、浅田孝、冲种郎、稹文彦、神谷宏治、矶崎新、黑川纪章、谷口吉生等日本著名的建筑师;《丹下健三》,2002年,新建筑社,丹下健三与藤森照信合著。丹下健三设计的代代木体育馆是60年代的技术进步的象征,它脱离了传统的结构和造型,被誉为划时代的作品。代代木国立室内综合体育馆的整体构成、内部空间以及结构形式,展示出丹下健三杰出的创造力、想象力和对日本文化的独到理解,它是由奥林匹克运动会游泳比赛馆、室内球技馆及其他设施组成的大型综合体育设施。采用高张力缆索为主体的悬索屋顶结构,创造出带有紧张感、力动感的大型内部空间。特异的外部形状加之装饰性的表现,似乎可以追溯到作为日本古代原型的神社形式和竖穴式住居,具有原始的想象力。这可以说是丹下健三结构表现主义时期的顶峰之作,最大限度地发挥出材料、功能、结构、比例,直至历史观高度统一的杰出才能。该建筑是丹下健三,也是日本现代建筑发展的一个顶点,日本现代建筑甚至以此作品为界,划分为之前与之后两个历史时期。
王其亨: 建筑学家,堪舆学家, 天津大学教授,博士生导师,全国一级注册建筑师,将传统堪舆学与实践结合,在风水应用方面有很高造诣,在中国享有很高知名度,著作有等名著。
于希贤:堪舆学家,北京大学教授、博士生导师、北京市文史馆馆员、国内著名风水大师。他几十年从事地理研究(中国古代风水也称堪舆或地理),曾任中国地理学会历史地理专业委员会2、3、4届委员
亢亮:建筑学家,堪舆学家,天津大学教授,硕士导师,全国一级注册建筑师,天津大学易学堪舆中心主任,将传统堪舆风水之术与实践结合,在风水应用方面享有较高知名度。
李书有:南京大学哲学系、宗教学系,担任中国哲学教学与研究,指导中国哲学研究方向硕士、博士研究生数十名,学术研究专长于周易哲学、道家哲学、儒家伦理、佛教文化、管理哲学等。
廖墨香:,堪舆学家,南开大学数学系教授、国际著名易学理论与实践专家。著名风水术数理论研究专家。
刘大钧:,堪舆学家,教授。现为教育部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任、教授、博导,《周易研究》学刊主编,中国周易学会会长,北京大学哲学系兼职教授。
唐明邦:堪舆学家,武汉大学哲学学院教授。周易研究知名专家,历任国家哲学、史学研究委员;著作等身,博古通今,是易经风水文化重要推动者。
俞长江:堪舆学家,现为中国社科院北京分院国家一级研究员、教授、博士生导师、中国易经研究会副会长;为二零零五年世界文化遗产武当山道教第一大观“净乐宫”复建进行风水选址、布局。
俞孔坚:堪舆学家美国哈佛大学设计学博士,北京大学教授,博士生导师,北京大学景观设计学研究院院长,倡“天地-人-神”和谐的设计理念,三次获得江泽民主席和四次获得胡锦涛总书记的接见。
李居明:生于中国香港,肆业于香港浸会大学传理系,曾任职报界及电影圈长达十年后,于八十年代中期全身投入命理术数工作,九十年代中期以业余时
间,
李氏于二○○○年六月应邀赴美国阿特兰大为「可口可乐」全球总部堪察风水,又以其「八字神数」为可乐批算百年大运盛衰,可乐于是年调改商标颜色及全以「金水」为其包装及推广策略,均出自李氏之提议,李氏又对其发展大运提出多项警告,中国风水学首次挑战西方企业文化,风水文化成为外国传媒争论之对象,而事后李氏之预言及警告,一一应验,为保护客户之私隐,李氏多次被美国传媒邀请著书公开秘密,李氏只答允于各当事人退休后,才以「回忆录」的形式公开,维护其专业风水师之职业道德。其后李氏又为美加及法国欧洲十多家国际品牌担任风水顾问,又为中国北京、上海、南京、青岛、夏门、广州、深圳等大型商厦及屋苑担任风水设计师,引进中国古文化风水磁场文化于当代建筑学上,目今中国很多知名建筑物,均为李氏之设计作品。在著作方面,李氏分「术数系列」及「密宗系列」出版,至今作品已达五十多种
宋韶光:堪舆学家,广东鹤山人,国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。
风水命相之学十多年,别具心得,一向致力撇除这类术数的迷信附会成分,以科学理性的态度来探讨中国传统玄学,蜚声中外。世界各国的电视台、电台、报纸及杂志均曾纷纷慕名采访报导。宋韶光曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、“风水面面观”、“句句妙”等节目主持,深受广大观众欢迎。著作有《风水百宝箱》、《家居好风水》第一、二、三辑,《古灵精解》、《风水新广场》、《风水百答》、《为你解风水》、《为你解命理》及《为你解掌相》等等,议论精辟,文笔浅显生动,风行港澳、台湾、星马及欧美各地。
张志春:堪舆学家1941年生于河北隆尧,1965年毕业于北京大学中文系。先后在大学、党政机关和出版社任职。现为中国作家协会会员、中国传统文化促进会理事、河北省周易研究会会长、花山文艺出版社编审、新加坡应用易学研究所学术顾问、香港国际易经科学科学院名誉院长兼高级资格评审委员会主任、中国国情研究会研究员。创作、研究涉及文、史、哲多种领域,已出版各种著作16种。主要有长篇小说《她刚十九岁》、中短篇小说集《相逢在海滨》、散文集《神州风采》、史学专著《王韬年谱》、易学专著《神奇之门》.张志春培养和扶植了如邵伟华、刘广斌、等一大批中青年易学领域的专家、学者,如果这些成功的学者如参天大树,张志春先生就是扶树养树的辛勤园丁。中国今天易学文化的良好局面与张志春先生等一批专家学者的无私奉献和积极推动是分不开的。
李德雄:堪舆学家,园林高级工程师,《李氏绿色兵法》、《木子兵法》《植物风水》、《植物周易》的创始者和运用者,《植物密码》作者。
李定信:堪舆学家,数术家,从事易学研究30余年,擅长八字预测,六爻纳甲预测,选择吉日,玄空建筑风水等预测术。撰写了我国第一部房地产建筑风水策划的书籍——《房地产建筑风水策划指南》
邵伟华:数术家,从事易学、相学、四柱、建筑风水等研究应用。近代中国最早开始专业从事周易文化应用的个人,是享有国际知名度的周易学专家和风水学专家,被称为国际易坛泰斗.
福音居士:数术家,风水大师,起名专家,相学家。
刘振吾:堪舆学家,军事家, 精通风水周易.
吴国通:堪舆学家,教育家, 精通风水周易,精通基础教育学,
周易美言: 堪舆学家,数术家,养生学家, 精通风水周易.健康养生.
韩起:数术家,作家,著作十二部,精通风水周易.从写使邵伟华名声名大振.
沈默:数术家,汉字学家,考古学家,北京理工大学教授, 精通风水周易.
(待续)