中国正被人遗忘的世界上最早的纪年法：干支历

现今很多或多或少都看过一些日本影视动漫和了解日本文化的看客，仔细一点的朋友都会发现这样的生活里的细节问题，即中国的日历和日本的日历有很大的不同。

即如图所示，是依次是中国日历和日本日历：

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仔细一看两者不同区别，中国现在的日历是用西方的星期一、星期二……星期天的排序依次来表示一周各天年月日的简称，而日本的日历则是用日、月、火、水、木、金、土的排序依次来表示一周各天年月日简称。

其是日本日历的这表示法，是源于世界上最早的纪年法中国干支历中的七政值日法。（即七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星）等星曜；四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星）但是今人悲哀和遗憾的是日本将这中国传统文化保护下来了，而在中国他却正在被人遗忘。

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对于干支历，其实我们在日常生活中都经常看到或听到过，即十天干：甲、乙、丙、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支（或称十二元辰或十二生肖）：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。对于这二十二个字意义，对现在很多人，特别是80后，90后甚至00后，很多人一看到这二十二次都只会把他与中国的玄学——算命和类似于数量代称之类的字词（例如俗话路人甲、路人乙）划等号，而不知道他们真正是干什么用的。

其实这二十二字是中国古人用来纪录时间年月日的干支历的重要组成部分（如下图所示），而现在能完整说出、写出他们的人也是少之又少，现在无论是校学教育，还是家庭教育对这样的传文化教育也几乎很少涉及。

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说到这里小编也不得不为咱们中国传统文化就这样被人遗忘而悲哀，叹息像干支历这样的中国传统文化就这样被后人逐渐忘记。

干支历（干支纪日），又称节气（即二十四节气）历或中国阳历。它是一种用60组各不相同的天干地支标记年月日时的历法。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。它以立春为岁首，交节日为月首。年长即回归年，一节一中为一个月。由于60干支以甲子为首，所以干支历又称为甲子历。

历法定义干支历是一种以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的历法，是中国所特有的阳历[1]。年月日时是历法的基本要素。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。它以立春为一年之始，年长为一回归年，用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有闰月。干支历与地球环绕太阳的周期运动有关，其年月日全由太阳视运动决定，与太阴月相无关，它比农历更稳定而准确地反映出一年四季的气候和物候变化。

干支历示例：（公历1949年10月1日下午2点，农历八月初十日） 可记作：己丑年，癸酉月，甲子日，辛未时。

二十四节气是在四时八节基础上发展起来的。殷、周之交已分四时，春秋时代已有分至启闭八节。到战国晚期就形成了完整的二十四节气体系（天文位置已确定）。到西汉时，《淮南子》所载二十四节气的名称和顺序，已经与后世完全相同，历二千多年而没有改变：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 。

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干支历的纪年以二十四节气的立春为年分界线，用60组各不相同的天干地支进行标注。从甲子到癸亥，循环更替，以至无穷。纪年的该组干支可称为年柱。

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干支历的纪月除十二支固定外，十干是依次排列的。于是，从甲子到癸亥，60组各不相同的干支循环更替，每5年一个周期。纪月的该组干支可称为月柱。

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干支历的纪日用60组各不相同的干支进行标注。从甲子到癸亥，不断循环记录。纪日的该组干支可称为日柱。

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干支纪日是现今历史上最长的纪日法，据考从伏羲氏就开始有创建，从中国古代的夏朝就已经开始使用。殷墟甲骨卜辞中，就载有大量用于纪日的干支记录。但因材料的缺失，我们并不能完整串联到商代的干支纪日。后来延续的纪日干支是根据古代历史典籍《春秋》中所记载的日食时间，即从春秋时候鲁隐公三年(公元前720年)二月己巳日开始起算至今的。

干支历详情各位看客可自行上网百度，小编不在细讲。

以干支历为代表的这些即将被人遗忘的中国传统文化，不仅是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中华民族上下五千年文明历史的经历和记录者。

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面对这些即将被人遗忘的中国传统文化，不仅需要国家政策和教育部门的宣传普及与支持，也需要我们自己主动去学习保护他们，让他们不止于被如同洪水的无情岁月所冲走。