周易六爻八卦装卦得上乾下坎,天水讼,动爻初六、六三。讼卦上刚下险,阳上阴下,纷争顿起。
此卦所述并非纷争本身,而在于倡导友爱仁和,息讼免争。初六与六三皆老阴,气衰体弱,然一者安居下位不与人争,另一爻安分不讼,且上得九四九六相应,
故皆终吉。老阴变阳,是为乾卦,象曰,天行健,君子以自强不息,可见吉兆。
综上所述,令尊目今稍有讼争,然一者本性安分,二者得贵人相助,终入乾道,吉,
无咎。六爻八卦初学者都要背哪些东西.六爻,如像除了三合,六合外,冲克外,
其它都不用背,像排盘,有排盘软件,五行属行在六爻卦中就直接写明了,余下的就只是理解与领悟,说白了,六爻就是悟,
易经、周易八卦是预测什么的?《周易》简介《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍,有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来,《周易》以其外在的魅力(奇特的结构形式和抽象的符号显示),以及博大精深的内涵(千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制),吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用,形成了庞大的易学研究体系。
《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成,从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中,《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察,以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。
它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说,用来阐发义理的哲学典籍。《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应,
提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,
是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉,由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义,历代有多种各有一定道理的解说,其中东汉易学家郑玄说:“《周易》者,言易道周普,无所不备”,
是讲“日月之道普照周天。”一、阴阳:《易传·系辞·上》说:“一阴一阳之谓道;”阴阳观念指出:自然界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相反的属性,它们互相依存、互相为用,处个不断的变化之中;
其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长,此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想,《周易》的主旨,就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
二、爻:在《易经》中,爻是组成卦的基本单位,其中“—”称作阳爻。“--’称作阴爻。三、卦:由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合,
进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号,就叫做“卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位。四、八卦:八卦是“乾、坎、艮、震,
巽、离、坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说:“是故易有太极,是生两仪.两仪生四象,
四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦。五、六十四卦:由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦,六十四卦分别由六个爻组成,也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,
也叫做纯卦,其卦名同单卦。六、《易经》的构成:《易经》有其特殊的文字体裁,即不分篇章节次,而是由六十四卦组成。
而每个卦又由内外卦,卦画,卦名。卦辞、爻题、爻辞几部分构成。《易经》分为上、下经两部分,上经计三十卦,起于乾卦,
止于离卦;下经计三十四卦:起子咸卦;止于未济卦。宋代大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌,内容如下:乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离三十备咸恒遯兮及大壮晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继艮渐归妹兼未济是为下经三十四六爻预测是啥六爻是什么意思?
看来楼住正在对我国传统文化的部分玄学一脉在上心。我回答您几句。一,六爻是我国传统预测方法的一种,往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法,
它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测。二,六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,
变化也就很多了。易有六十四卦,一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。三,六爻成卦的方法也交多,
在高手处更是随意而为。如:金钱起卦,以蓍草起卦,声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为。
起了卦能做什么?我们依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了(信否在您)。好了,就简单回答这些,希望对楼主有所帮助。愿以此功德消除宿现业周易,
六爻,预测,八卦此丰卦变明夷。得此卦,问财:卦象官鬼持世,
土克财水,主生小人或脾胃疾破财,用神己卯木,用神克世(木克土),问财无吉。卦寓求卦者思虑不决,
宜于艰难困苦中坚守正道,韬光养晦以自保,才会有利。变爻主险处得安,详审商机以动,须冒风险以获益,利向南方。预测,
周易八卦看事周易预测,建议如果做重要参考,就请专业人士。面对面或者电话充分交流沟通。如果想学习,可以读一读下面这本书。作者王炳中老师,中国商业出版社出版。
自序《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。该书写了整整六年。六年来,或因事务繁忙,或是机缘未到,写写停停,停停写写,直至今日。
笔者自幼受易学环境熏陶,但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理,对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞,386爻爻辞,64条大象辞,386条小象辞,共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸,
想从中悟到博大精深的易学真谛,但仍然体味肤浅,感觉迷茫。在这种背景下,笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系,
品味周易预测中的一些原则与方法,发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易,先学筮”;当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说:“我有个建议:研究《周易》当然以《周易》哲学为主,但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关,
因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟:“卜虽起于数,而实根在理。就卜以言理,则理愈显;就理以论卜,
则卜愈神”。在对周易应用体系了解的基础上,笔者回过头来又去品读周易易理,顿时如入桃花园,豁然开朗。其实,《周易》是为卜筮而创,
历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是,从孔子的《易传》产生以后,尊理污用的思潮就出现了,多朝都没有停息,直至今日。
然而,殊不知孔子也是信奉卜筮的,在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉,以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,
以卜筮者尚其占”,“以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑”的明确论述,更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述:“……今人说易是卜筮之书,便以为辱累了易。见夫子说许多义理,
便以为易只是说道理,殊不知其言吉凶悔吝皆有理,而其教人之意无不在也。”现代更有一提易术就如洪水猛兽者,怎能不说这背离了易的根本呢?六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一,
多朝被誉为周易预测的大宗之法,其理论体系相对完备,入手快捷,特别是对操作者“灵性”的要求不高,使普通人都可以“登堂入室”。笔者多年深入探究六爻预测机理与原则,在十年的易学职业生涯中,
大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验,又不拘泥于古人的条条框框。所以,在尊重古法的同时,笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点,
其中一些观点是古今尚无人触及的,而书中的每一个观点,都是经过笔者多年、大量的实践检验,绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面,笔者深入探究了六爻预测的机理,提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。
澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面,笔者倡导与时俱近,使六爻预测具有丰富的时代特征。书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外,都是笔者多年亲自预测的实例。该书分两大部分内容,
前半部分重点讲周易与六爻预测基础,后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性,又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者,可以成为入门工具书;对于徘徊于六爻预测门口多年,自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用,
快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙!王炳中二00八年春于中国沈阳目录上部周易与六爻预测基础理论前言……………………………………………………………第一章导论…………………………………………………1第一节什么是六爻预测学……………………………1第二节六爻预测学的起源和发展……………………2一、起源………………………………………………2二、主要古籍简介……………………………………2第三节学习六爻预测学的方法及注意事项…………6一、掌握正确的学习方法……………………………6二、应用六爻预测学的注意事项……………………7第二章阴阳五行学说………………………………………第一节阴阳学说………………………………………7一、起源………………………………………………7二、性质………………………………………………7三、常见阴阳类属表…………………………………8四、阴阳学说在预测中的作用………………………9第二节五行学说………………………………………9一、起源与名称………………………………………10二、五行特性…………………………………………10三、五行相生…………………………………………10四、五行相克…………………………………………11五、五行生克的辩证关系……………………………11六、五行数……………………………………………13七、五行阴阳…………………………………………13八、五行方位…………………………………………13九、五行与季节………………………………………14十、五行旺衰…………………………………………14十一、五行配属总表…………………………………15第三章天干地支……………………………………………18第一节天干……………………………………………18一、天干名称…………………………………………18二、天干阴阳…………………………………………18三、天干五行…………………………………………18四、天干方位五、天干类属…………………………………………18六、天干配人体………………………………………18第二节地支……………………………………………19一、地支名称…………………………………………19二、地支阴阳…………………………………………19三、地支配五行………………………………………20四、地支方位五、地支配十二生肖…………………………………20六、地支类属…………………………………………20七、地支配人体………………………………………21第三节天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破简论………………………………………………22一、天干关系…………………………………………22(一)天干生克………………………………………22(二)天干相合………………………………………22(三)天干相冲………………………………………24二、地支关系…………………………………………25(一)地支合…………………………………………251。
地支六合……………………………………………252。地支三合……………………………………………263。地支半三合…………………………………………264。地支合应用导引……………………………………27(二)地支会局………………………………………28(三)地支六冲………………………………………28(四)地支刑…………………………………………30(五)地支相害………………………………………31(六)地支相破………………………………………32三、天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破举例………………………………………………33第四章八卦基础论…………………………………………35第一节太极论…………………………………………35一、什么是太极………………………………………35二、什么是两仪………………………………………36三、什么是四象………………………………………36第二节八卦论…………………………………………37一、什么是“爻”……………………………………37二、八卦名称及符号…………………………………37三、八卦与五行………………………………………39四、相关名词…………………………………………39五、八卦类象…………………………………………41六、先天八卦图与后天八卦图………………………63第三节六十四卦论……………………………………67一、六十四卦卦名……………………………………67二、六十四卦卦意……………………………………68三、六十四卦卦序……………………………………91(一)经文卦序………………………………………91(二)京房纳甲卦序…………………………………96(三)方圆图卦序……………………………………97四、六十四卦之辞……………………………………98第四节易理概说………………………………………一、易理的概念………………………………………二、掌握易理的意义…………………………………三、易理中蕴含的哲学思想…………………………第五节大象论吉凶……………………………………106一、大象的概念………………………………………106二、大象生克论………………………………………107三、卦变反吟伏吟……………………………………110第五章六爻预测排卦基本方法……………………………112第一节起卦方法………………………………………112第二节装卦方法………………………………………113一、装地支……………………………………………113二、装天干……………………………………………115三、定卦宫……………………………………………116四、排六亲……………………………………………118五、定世应……………………………………………119六、装六神……………………………………………122七、查旬空……………………………………………126第六章六爻预测的基本概念………………………………136第一节六亲详论………………………………………136一、父母爻……………………………………………136二、兄弟爻……………………………………………137三、官鬼爻……………………………………………137四、妻财爻……………………………………………138五、子孙爻……………………………………………139第二节世应论…………………………………………140第三节归魂游魂………………………………………141一、归魂、游魂的概念………………………………141二、归魂、游魂的应用………………………………141第四节卦身论…………………………………………142一、卦身的概念………………………………………142(一)卦身的确定方法………………………………142(二)卦身的类型……………………………………143二、卦身的作用………………………………………144(一)卦身是辅助断卦的手段之一…………………144(二)卦身吉凶论……………………………………145第五节喜神、忌神、用爻与用神、原神、忌神、仇神、耗护神…………………………………………146一、喜神与忌神的概念………………………………146二、用爻与主事爻的概念……………………………三、用神………………………………………………147(一)什么是用神……………………………………147(二)用神选取的方法………………………………147(三)用神多现论……………………………………149四、原神、忌神、仇神、耗护神……………………153(一)原神……………………………………………153(二)忌神……………………………………………153(三)仇神……………………………………………153(四)耗护神…………………………………………154第六节诸神与世应的关系……………………………155一、持世的概念………………………………………二、诸神与世应的关系………………………………第七节爻位论…………………………………………一、爻位的概念………………………………………二、爻位的阴阳………………………………………三、爻位间的关系……………………………………四、爻位与所测事物的对应关系……………………五、爻位的应用………………………………………第七章卦爻内部作用论……………………………………157第一节卦爻发动论……………………………………157一、卦爻发动,