读解《易经》渐卦(第五十三卦)
(文:李贵秋)
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【要旨】渐卦。山上草木,逐渐成长之像。居贤德,善风俗,次递为之。
【53.1】
渐。女归吉,利贞。
【译文】
渐卦:女子出嫁吉祥,利于忠贞。
【解读】
○《序卦传》:“艮者,止也。物不可以终止,故受之以渐。渐者,进也。”
○渐卦的卦象是下艮上巽。艮为山,巽为木,为山上有木。巽为长女,渐为逐渐,指山木渐长,为女儿在娘家渐渐长大。出嫁为归,讲忠贞为利。
【53.2】
彖曰:渐之进也,女归吉也,进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也,止而巽,动不穷也。
【译文】
彖传说:逐渐推进,女子出嫁吉祥,前进得其位,前往有功劳。正当推进,可以端正邦国。它处于强势而适中的位置,停止则顺利,欲行而不会受阻。
【解读】
○艮为少男,巽为长女,是长女下嫁少男。巽为妇,艮为止,艮为门阙为家,为妇女于家。
【53.3】
象曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。
【译文】
象传说:山上有木(逐渐成长),渐卦的取像。君子由此去拥有贤德,改善风俗。
【解读】
○渐卦的上卦为巽、为木、为长女,下卦为艮、为山、为门阙。如草木逐渐成长,如子女逐渐成长之像。本卦讲女儿成长、出嫁、生子、母仪的过程。
【53.4】
初六:鸿渐于干。小子厉,有言,无咎。
象曰:小子之厉,义无咎也。
【译文】
初六:(和睦亲爱)鸿雁在岸边嬉戏;小青年面对新家庭,有了担忧而无害。
象传说:新郎不安,只要合理则无过咎。
【解读】
○初六变,渐卦之家人卦,是说女子出嫁,找到了归属,和睦亲爱像鸿雁在岸边嬉戏,小青年面对新家庭,有了担忧而无害。
○上互离,下互坎,重卦为未济卦,象征新家庭开始,双方要努力才能长久。互离为稚为鸿雁,艮为岸,故为鸿渐于干。艮为少男为小子,动变为离为戈兵,故为小子厉。
【53.5】
六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。
象曰:饮食衎衎,不素饱也。
【译文】
六二:鸿雁立于磐石悠然自得,衣食富足和乐,吉祥。
象传说:衣食富足和乐,不只饱食而已。
【解读】
○六二变,渐卦之巽卦,巽是柔顺,是说新婚庭家和美。上互离,下互兑,重卦为睽卦,是说家里难免出现不和协因素,要注意防范和做好心理准备,将来心理就不会因此而伏。
○艮为山为磐石,故为鸿渐于磐。变互兑为口为饮食,为喜悦,所以说饮食衎衎;上巽为倒置的兑卦,取像两口相对,两相情悦。
【53.6】
九三:鸿渐于陆。夫征不复,妇孕不育,凶,利御寇。
象曰:夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。
【译文】
九三:如鸿雁到了平地(有危险)。丈夫出征不能回来,妻子怀孕不能顺产,凶,防贼寇一样小心对待。
象传说:丈夫出征不回来,离开了群体危险了。妻子怀孕不能顺产,违背了常规。防贼寇一样对待,以顺相保护。
【解读】
○九三变,渐卦之观卦,观就是观察、谋求解决问题,是说婚后新家庭面临的是生养后代的问题,应提前准备,否则将会出现家庭问题。上互艮,下互坤,重卦为剥卦,是说新家庭可能出现困难而无法解决,应提前防止和想出对策。
○互坤为平地,故为鸿渐于陆。艮为夫,巽为进退为征,为毁折,故为夫征不复。互坤为母为妇,艮为止,互离为腹为孕,故为妇孕不育。离为兵众,故为利御寇。
【53.7】
六四:鸿渐于木,或得其桷[jué],无咎。
象曰:或得其桷,顺以巽也。
【译文】
六四:如鸿雁落到树上,也许找枝桠栖身,无过咎。
象传说:可能找到枝桠栖身,随顺有利。
【解读】
○六四变,渐卦之遁卦,遁是指藏起来了,是说妇人如鸿找到了栖身之所,找到解决生育的方法。上互乾,下互艮,重卦为姤卦,象征男女遇合,女孩融入了婆家。
○艮为止为手为得,巽为木为桷为或,故为鸿渐于木、或得其桷。桷为平直的树枝。
【53.8】
九五:鸿渐于陵。妇三岁不孕,终莫之胜,吉。
象曰:终莫之胜,吉,得所愿也。
【译文】
九五:如鸿雁筑巢于山陵。妇人前三年不孕,后来谁也不能胜她,吉祥。
象传说:最后谁也不能胜过她,吉祥,得其她所愿了。
【解读】
○九五变,渐卦之艮卦,艮是止,是说妇人静心考虑生育后代。上互震,下互坎,重卦为解卦,是说主动去改变不孕的问题,应开始考虑养育后代,得子多多,无人能比。古人婚嫁首要任务是生儿育女、传宗接代、延续香火。
○九五变,艮为山,又在艮上,山之山上为陵,为鸿渐于陵。巽为妇,艮纳甲数为三,为妇三岁不孕。互卦为火水未济,故为终莫之胜。
【53.9】
上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
象曰:其羽可用为仪,吉。不可乱也。
【译文】
上九:如鸿雁来到了平地,她可以母仪天下,吉祥。
象曰:这鸿雁母仪天下,吉祥。不可以乱了。
【解读】
○上九变,渐卦之蹇卦,蹇是行动艰难,是说如同南归的鸿雁,女子艰难养儿育女,为家贡献,增沗光彩,不可心乱。
○以“羽”借代鸿雁,以此比拟,仪,指母仪天下。巽动变为坎为险,艮为止,互离为丽为羽,故为其羽可用为仪。巽为近利市三倍,为美好为吉。