2020年周易解市之地火明夷

明夷：利艰贞。

初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食， 有攸往，主人有言。

六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。

六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。

六五：箕子之明夷，利贞。

上六：不明晦，初登于天，后入于地。

荆棘满途

道，可道，非恒道。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。《象》曰：明入地中，“明夷”；君子以莅众，用晦而明。《象辞》说：《明夷卦》的卦象是离（火）下坤（地）上，离为火，代表光明，为光明入地下之表象，象征着“光明被阻”。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。

《象》曰：“君子于行“，义不食也。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。

明夷卦位于晋卦之后，与晋卦为正覆卦。《序卦》说：“进必有所伤，故受之以明夷。程颐这样解释明夷卦与晋卦的区别：“晋者明盛之卦，明君在上，群贤并进之时也。明夷昏暗之卦，暗君在上，明者见伤之时也。”

鸦片战争，八国联军，义和团都是近代标志性事件。

三国魏晋，火入地中，明夷卦。南北朝，金出，佛教大盛。传统礼乐崩坏，作为中流砥柱士族出现无力的幻灭感。佛教讲，人事无常，魔鬼，地狱，轮回，不光深受底层的百姓欢迎，就连士族阶层也趋之若鹜。

九品中正制，简而言之，地方设立专门选拔人才的机构，专门招聘。总体质量是有把握的。将草根人才纳入之门內。

明末清初有本书叫《明夷待访录》。

《断易天机》解：明夷卦坤上离下，为坎宫游魂卦。明夷即明德被伤，象征君子受厄，此时百事宜息，静观待变。

北宋易学家邵雍解：日入地中，光明被伤；万事阻滞，等待时运。得此卦者，时运不佳，事事劳苦，宜坚守正道，忍耐自重，等待时机。

曾国藩懂得如何应付现实，他带领一批人物总尽量守住一定的做人做事的分寸，不为己甚。历史只要老老实实地读两部书就够了。一部是司马光的《资治通鉴》，一部是王船山的《读通鉴论》，再加上他的《宋论》，两两对读，就可以获得最深刻的启发。

我们将会如何踏入二十一世纪的第三个十年？我们是否正处于一次裂变的前夜？