五行中的地支相生相克
相生:
寅、卯木生巳午火,巳、午火生辰、戌、丑、未土,辰、戌、丑、未土生申酉金,申、酉金生亥子水,亥、子水生寅卯木。这个相生的顺序已经沿用了千年,似乎没有人去怀疑它的相生关系。如前所说,这里的“生”实际是“进”的文字表述,前者进,后者就会加力。在没有任何条件的限制下,木火都在阳太极之中,可以论加力,但是在与天干重复组合后,它们的阴阳属性已经发生改变,再用单纯的生克关系,就不能完全表达它们的作用关系。阴阳对立是任何预测体系的基础,有木一定生火吗?有金一定生水吗?水木能直接论生吗?显然是不可能的,这正如鸡蛋孵小鸡一样,是有条件的。在预测中干支的组合性质相当重要。就甲寅的寅木举例,在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五组组合的子水时,它们能都以相生论吗?子卯相刑在什么时候成立?这就是我们在通常预测中遇到的难题。同样在甲寅大运,都是在子水流年发生不同的吉凶效果,为什么?就是因为你没有注意到地支子水的阴阳性质。八字中午火为用神,到寅卯木的流年应该应吉,反而应凶,为什么?还是因为你没有注意到寅卯木的阴阳属性。阳木可以生火,阴木不能生火。火的力量转旺时,不管阴木、阳木都生火。戌、未、丑、辰生金,有人说丑、辰土可以生金,可是为什么又有寒土不生金的论点?未、戌土脆金,可是为什么又有润土生金的论点?这些论点在什么情况下成立,怎么应用?易理称为“变易”,就是说任何变化都是有条件的,五行之土只有在合适的条件下才能生五行之金。
相克:
寅、卯木克辰、戌、丑、未土,辰、戌、丑、未土克亥、子水,亥、子水克巳、午火,巳、午火克申、酉金,申、酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件,相克也是需要条件的。地支的相克与天干有些相同,任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木,寅卯木可以抑制申酉金,这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克,只是量比不同。
枭? 伤? 日? 食例:甲? 己? 丙? 戊寅? 巳? 辰? 子分析:丙辰日元生于己巳月,虽然比劫当令,火不透,土旺。取甲寅制土为用,子水弱也为用神。
辛未运,土旺,戊寅、己卯年,食伤配印,财运很好。进入壬申运,财星出现弱日元喜财,壬午年,火旺克申金,财星被制,父亲去世。
印? 财? 日? 比坤:戊? 乙? 辛? 辛申? 卯? 丑? 卯分析:辛丑日元生于乙卯月辛卯时,财旺身弱。取比劫帮身丑土生身为用。丑土临夫宫弱又受制,表示丈夫信息不好。丑中辛金为用,丈夫能干感情好,这些与双卯克丑的情况不能同论。
壬子运,子丑合水旺,此时命局与大运变成水旺、木旺、金弱。辛巳年,巳火本可以作为调候用神,无奈巳火气势太小反而受克,丈夫突发病死亡。
以上两例应该发现五行的力量与性质相当重要,如果出现的五行性质不专力量又小,就会遭到旺五行的制约,也就是反克。
2、地支六合子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未合土。
地支六合是地支阴阳互根的体现,准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题,因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系,它们有时可以体现阴阳互用,弱的五行在相合时可以合起。子丑合土是在土旺的情况下是丑土克子水,而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见,就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见,相互不会发生关系,要有它们的主动与被动确定。寅亥合是亥水生寅木吗?我们知道阴阳互根,亥水与寅木是阴阳之间的相互替代,亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制。当亥水与寅木在同性循环时,可以加力,也要看主动与被动。卯戌合火是在戌土以火论的情况下,卯年戌月以戌土中火旺论。如果戌以土论时,卯木克戌土。当戌年卯月、戌土合绊卯木。辰酉合金是辰土生酉金,甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗?不会的,这要看酉金的阴阳属性。巳申合是克的关系吗?巳火在火旺的情况下可以克申金,申金弱的时候,这时也要看巳火的性质,火的组合又不是很旺,巳火可以合起申金。午未合是午火对未土生的关系,它们实际是同气专旺的表现。在未年午月以未泄午火论。在实际的预测中没有必要论合化,合是关系中也存在生、克、泄,在取象之中可以优先考虑。再次提醒大家,地支之间的相合是古人的智慧结晶,这里面有更深的含义和寓意。为什么寅亥论合?子卯论刑?巳申论合?卯戌论合?子丑论合?午未论合?辰酉论合?当它们在不同的阴阳属性之间怎么作用?这些都是预测的基础,也是最关键的知识,不能将这些看似简单的知识搞懂,预测起来就会出现失误。
财? 官? 日? 劫乾?? 癸? 甲? 己? 戊巳? 寅? 丑? 辰分析:己丑日元生于甲寅月官星当令,日元似弱,戊辰时比劫帮身,日元不弱反旺,取甲木为用神。命局中戊己土偏旺,甲寅旺,癸水、巳火弱。相对于日元来说,要帮扶甲木、癸水、巳火。
辛亥大运,亥水作为癸水的根出现,但还是弱。甲寅年,与月令甲寅伏吟,甲木旺制旺身,本人无事。地支寅亥合,亥水被制,实际就是木旺水缩。寅木生巳火,此处为刑,因为木旺火塞,寅木行灭巳火,那么印星财星上就出现问题,此年母亲去世。此处的寅亥合,木旺亥水受伤,如果水有源或者有帮扶,就不会出现,木旺水缩的情况。
才? 食? 日? 伤乾? 癸? 庚? 戊? 辛亥? 申? 子? 酉分析:戊子日元生于庚申月辛酉时,食伤当令而旺,日支又临子水,年上癸亥,戊土虚浮无根,金白水清,戊土只有顺应弱势。原局中金水相对比较平衡,这样的组合就要看大运进入后的变化。
乙未大运,未土出现,作为新出现的五行,相对于金水是弱的。丁丑流年,地支子丑相合,本来是丑土可以克制子水,可是子水左右有申酉包围,丑土不能合克子水,此时土金水连续相生,达到平衡,本人无灾。可是流年丁火的出现,却是要遭到癸水的克制,丁火印星无根怎么会顶得住旺水的克制,母亲生病。此处如果没有申酉金包围子水,丑土就可以合克子水。
枭? 食? 日? 枭乾? 丙? 庚? 戊? 丙辰? 寅? 子? 辰分析:戊子日元生于庚寅月,不得令又临财星,好似弱。时上丙辰、年柱丙辰印比相帮,日元不弱,可以任财官之力。原局中辰土偏旺,寅木、子水相对于辰土只能论弱,庚金、丙火最弱。
壬辰大运,壬水出现以子水为根,相对于土来说还是要弱,那么现在的命局就需要帮水、帮木或者损土之有余。火、金最弱最好不要出现,因为它们的出现,只能是遭到旺五行的制约。丁丑年,丑土合克子水,财星被制,破财。此造的丑土合克子水与上造不同,上造有金通关,此造没有,丑土就可以合克子水,也可以论绊。
3、地支六冲子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,己亥相冲。
地支六冲是地支相克意思,它们之间可以相互制约。子冲午是子水克午火,当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是来源于方向的对立和气的对立,故六冲有主冲,被冲之分,主冲者为克,被冲者受伤。但是在实际的应用中,又不完全是这样,例如衰神冲旺,旺神冲衰,子水冲午火,遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子,不同的子水性质,造成的影响损失是不同的。四库之冲墓库中的余气受伤,只有戊己土透干时以土旺论。主冲被冲的关系是有它们的先后次序决定的,命局与大运比较,大运为主动,命局为被动。命局、大运、流年相比较,流年对于命局、大运为主动。这里提醒大家的是,相冲如果发生在同性、异性之间是不同的。
印? 比? 日? 印坤:戊? 辛? 辛? 戊戌? 酉? 酉? 子分析:辛酉日元生于辛酉月,日元旺极,取子水泄金为用。象这类日元很旺的格局,只能用食伤泄身,不可强行制约,更不能轻易用财,以免引起比劫夺财。地支两个酉金又有土生,不宜见卯木相冲,衰神冲旺反而比美。但也不是所有的相冲都不好,阴阳取决于它们的性质与力量。
己未运,土旺生金。乙卯年,卯木出现制土冲金,乙卯年的卯木干支同气,气势专旺,足可以制土冲金,此年结婚。戊午运,辛酉年比劫帮身,离婚。丁卯年,又出现卯木冲酉金,此时的卯木干透丁火,气势不专,反而受伤,再次离婚。丙辰运,己卯年,卯冲酉,还是卯木弱,下岗。
才? 劫? 日? 印例:壬? 戊? 己? 丙寅? 申? 卯? 寅分析:己卯日元生于戊申月不得令,年支、时支寅卯助木,己土弱病在官杀气旺,取月令申金制杀,丙火生身为用。
壬子运,壬午年,印星午火出现本是用神,可是子午相冲,午火败,印星受到制约,投资被骗。
4、地支相害子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。
地支相害的作用关系是对于六合再加六冲形成的。子水为忌,现有丑土克合子水,而见未冲,丑受制而不克水而应凶,此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神,而见未土泄合午火,而减小冲子的力量也可为害。害得意思是由好变坏的意思。其余仿此。
5、地支相刑地支相刑:子卯相刑,丑未戌相刑,寅巳申相刑,辰午酉亥自刑。相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时,吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时,吉凶明显。例如乙卯与壬子,甲子相见,都是子水刑卯木,它们的受伤是不同的,壬子对卯木而言,受伤力度较大。辰午酉亥自刑,当它们的天干相同时为并临,当天干不同在异性循环时为自刑,也就是受伤。例如辛酉与辛酉相见为并临,与丁酉相见为自刑,其余雷同。地支相刑主要是从干支的阴阳性质与力量之间区分。某五行的力量比较大时,会对力量较小的五行小的五行制约,也可称之谓刑。刑之意不再是正常的生克关系,它包括五行反生反克的应用。
6、地支三合局、三会局寅午戌三合火局,申子辰三合水局,亥卯未三合木局,巳酉丑三合金局。
寅卯辰东方木局,巳午未南方火局,申酉戌西方金局,亥子丑北方水局。
对于地支的三合局与三会局是表示力量的强大,但本八字预测体系中不采用三合局、三会局的合化与会局是否成功,只是作为力量大小的一个衡量依据。因为由于干支的阴阳属性不同,它们很少会合化。因为月令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成功与否。只有子午卯酉中神在月令时才能考虑会合的条件。注意以后的例题分析。
八字预测中地支的作用关系非常重要,地支是八字力量的根本来源,没有地支的扶助,虚浮的天干用神不会有用。但地支为用,而天干不透格局又不高,故需要干支的双重配合,故《滴天髓》言:“配合干支仔细详,定人祸福与灾祥。”此书天干地支的作用关系本着“大道至简”和 “不易、变易、简易”的原则。以五行之间最本质的生克与阴阳属性为根本,去繁就简,应用更简单,分辨吉凶直观、明了,可谓一语道破迷惑,一学就懂、一看就会,实践应用更准确,真正体现易学的魅力。