何为​学八字取象方法中的盲派取象？

八字预测提高篇--取象方法

“盲派象的概念”

学八字取象方法中的盲派取象

八字干支以象数理占的方式，全面反映万事万物的过去、现在、未来的状态。象是客观存在。象是表达天意的方式。

从横面上，象可分为：本象、物象、事象。

从纵面上，象可分为：现象、意象、法象。

本象：阴阳爻象，两仪象，四象象，八卦象，六十四卦象，

物象：近取诸身之象，远取诸物之象，卦衍之象。

事象：以众人共晓之物，以形容此事之理。

现象：人所感知的表象。

意象：合意、想象之意。

法象：象征、取象之意。

四柱取象断法的象是指组合类象。

这种类象主要指：

阴阳类象、平衡类象、流通类象、旺衰类象、燥湿冷热类象、用忌神类象、虚实类象、天干天文之象、地支地理之象、干支组合类象、刑冲合害类象、十神的精气神类象、清浊纯杂类象等。然后根据组合类象特点，确定主要应事，再循着这个主要标志确定应期。

取象断法特点：

①以组合类象来分析命局。

②分四柱宫位、四限、四段，主体与客体，推应事范围及性质。

③以命局吉凶和取象应事断命中主信息，再循着信息找应期。

④十神定象、定论、直断。

⑤以象为应事，以象为应期。

盲派取象、多在于干支、宫位、十神和刑冲合害关系。当然还牵涉到干支位序的固定关系。并且注重这些象的运用，运用的也较细致。但也有过份牵强与不成立的状况。而四柱取象断法中所谓取象却较广泛，并且运用了传统的阴阳理论、平衡理论。

根据组合类象，从而直接断定八字的主要信息，是贵、是富、是贫、是贱、是寿、是夭、是好命、是坏命、是有成有得、还是一无是处、是婚灾、是官灾、是克夫克妻、是克子、克母、是好赌之人、是好色之徒、是厚道正派人、是奸滑之人、是妓女、是小偷等等。通过类象，不仅确定格局高低，还确定人物特性类型，以及命中主要吉凶大事，通过类象分析则一个八字的主体就明朗了。

主要取象方法：

⑴平衡方法：平衡主要指阴阳、旺衰、冷热燥湿和十干喜忌等方面。其平衡或不平衡而形成一种类象而显示吉凶。

⑵流通方法：即因八字组合和五行生克而形成的一种路线，汇成一股主象或主力。以其生克结果论象、论平衡。得局朝元或五行相战，或日主旺而旺流通及旺，或日主弱而旺流通及日主，或日主旺而流通以制等。流通论平衡，以其流通结果看日主与格局用忌神断吉凶。通关用神也为流通法中的一种岁运应用方式。流通以成象，成象则吉凶程度大。流通之象又分命局流通成象、岁运流通成象、岁运破坏流通等。

⑶十神精气神日干在月令中得生扶或坐根得生扶，或得有气之干生扶，日干为有气；克泄耗日干的五行为日干的神采所在，这总体就是日干的精气神。

精气神足：

1.指五行成旺气，或自带根而有力。

2.三者也是阴阳成对立，精足与神足成阴阳两种有力之气。而分析其他六亲十神如分析日干一样，论其精气神。精旺，气旺，神旺，自然是有所成就的好命；精气旺，神枯自然是没有成就之命；神旺无气无精神，自然是没有成就之命。而其程度，则就在精气神的旺衰及因组合的流通平衡上，太过与不及自然是神枯或气衰，都为不平衡，都以精竭神而没有成就论。平衡是富贵夭寿的依据，十干精气神只是十干能得、能失与得失多少的依据，日干有精气神自然有所得，日干之精气神或用神一样要论其精气神，才可论其精气神之有力、无力。

⑷清浊纯杂：八字中生克制化得宜为清，为有情，反之不得宜为浊，为无情。从阴阳上论，同五行阴阳同存为混杂。不混杂为纯。用神生护适宜而得用，也为纯。用忌相互作用，使用神作用不直显也为混杂。

⑸十神组合之象：根据与日干关联的主要旺相干支定性，以及与此干支相关联和干支特性来推断，这要求准确掌握十神含义，每个八字的组合就成己成之象，而大运流年是后天的应期。

⑹明暗之象：明现的为明，不见为暗，该明的明与不该现的不现，为吉，不该现的现了，不吉。该现的不现，不吉。该出现的吉字出现了被忌神伤，就明现了该吉字上的不吉。不该出现的凶字出现而被制，就明现该凶字之吉。八字拱，邀合共冲都为命局存在的暗象。如局中三丙，则有被合的辛存在与被冲的壬存在。因冲合而动而起作用。

⑺干支类象：干支配置是讲干支之间的各种关系，包括：干支生克原理、干支互借原理、干支虚实原理，它是分析八字的重要依据。十神类像，刑冲合害空类象，喜忌之象，旺衰之象，干支之象，病药之象，独无之象，寒 燥之象，偏枯之象 ，伏吟之象 ，反吟之象，合会之象，制化之象 ，生助之象 ，冲战之象等将分别论述。