水风井卦的寓意

水风井卦是易经六十四卦中的第四十八卦，井，内卦象为木，为入；外卦象为水，为裔。此卦巽下坎上，为上上卦。而如果你想更加详细的了解关于水风井卦的寓意含义的话那就赶紧来下面看看吧！

水风井卦的寓意

水风井卦的寓意详解

井卦是《周易》六十四卦的第四十八卦。此卦巽下坎上，为上上卦。

井卦的卦辞是：“井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未缡井，赢其瓶，凶。”

巽是木，坎是水。迁城不能改变水井的状况，对井水没有任何影响，来往的人都到井中取水。水眼看就要得到了，却把水瓶碰翻了。

《彖传》说：顺应水的自然特性把水汲到地面上，这就是水井。水井养育世人的功德无穷无尽。“城邑村庄可以改移而水井不可迁徙”，就好像君子充满阳刚之气而且坚守中庸之道。“周围的人来来往往到井里来汲水，水井干涸淤塞，也不加以淘洗”，是说明并未实现井水养人的功用。“把汲水瓶打破了”，自毁用具，势必发生凶险。

《象》曰：“木上有水，井;君子以劳民劝相。”《井卦》的卦象是水分沿着树干向上行，直到树木最上端，然后从最上端渗出水来，源源不断，所以把它叫作《井卦》。君子看到这一卦象，应当效法井的这种精神，不辞劳苦地为老百姓操劳，劝勉老百姓互相资助。

寓意井水源源不断地被树干吸收，君子也应当效法这种美德，福利。没有充足的把握，就不要出行，也不要谋事。

启示：《井卦》的卦辞讲了井水与人民的生活有紧密联系，以井为喻，告诉我们，为了最大限度地发挥自身及物的作用，一方面要修身养性，另一方面要对物进行及时清理。

井卦，水风井卦详解

井卦 井为“养性”之卦 消息:五月

巽下坎上 大象:木上有水 读曰：水风井 五行:属水

水风井卦卦序：困乎上者必反下，故受之以井。

水风井卦卦体:三阳三阴之卦，泰类，泰初之五成井,属震宫五世，错噬嗑，综困，内互兑，外互离，合互睽，以九五为卦主。

象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。

木器承水而上之，乃以器汲水而出井之象。上水以养，取而不穷。井之为义，在养也。君子观此象，以恒产劳民，使劝勉相助也。(算命)

水风井卦卦德:情刚性柔，情险性人。

水风井卦卦名：井，凡物巽人于水，水即乘而上升，井之象也。井有养人之功用。注之不盈,用之不竭，所以名井。古代立邑，先寻水源，作井以供邑里之用。邑或有时而改，井则不改’保持泉源常存，以尽养道。

水风井卦卦义:井者，凿地出水曰井，有泉源则有井，故改邑不改井。以巽木而取坎水，水存于下而取于上。以水养人润物，井之道也。井水养人，取之不竭，有润泽致养之义。

水风井卦卦用：井,所以养人也。然有塞而涸之者，有扁而闭之者,或汲之而非其器，则井遂失其养人之功。此其罪不在井也，人事不臧而致无所取养焉。自作之孽，又谁咎哉。

井以喻性。天赋之性，人人无殊。性之未尽，善亦不著。是故明德以见性，率性以修道。可以立新民之功，可以跻至善之域。下学而上达，此之谓矣。

水风井卦卦辞:井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。彖曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。

水风井卦爻辞:

初六:井泥不食,旧井无禽。

象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。

九二:井谷射鲋，瓮敝漏。

象曰：井谷射鲋，无与也。

九三:井渫不食,为我心恻。可用汲，王明，并受其福。

象曰：井渫不食,行恻也。求王明，受福也。

六四:井甃，无咎。

象曰：井甃无咎，修井也。

九五：:井洌，寒泉食。

象曰:寒泉之食，中正也。

上六:井收，勿幕。有孕，元吉。

象曰:元吉在上，大成也。

水风井卦浅解:

井，内卦象为木,为入;外卦象为水,为裔。木下水上,乃以木器入于井中汲水而上出之象。本卦承上卦之“柔困刚”而转化为贏其瓶凶，幸有九五居中得正而致通，故彖曰：“改邑不改井，乃以刚中也。”初六不当位，居一卦之下，指井底之水含沙，故井泥不食，“下也”。九二与九五两刚不相应而只有与初六比，故“井谷射鲋,无与也”。九三以刚居阳位得正而应上六,但上六为柔爻而力不逮，故“井渫不食”而心恻。六四得位，能修理井壁而“无咎”。九五得“寒泉”之食以“中正”，是九五发挥了井养的功能。上六阴居柔位得正应，指到此阶段井水可以养人养物，故“元吉在上，大成也”。井水必有泉源，则可取之不尽，滋养不绝，有养人济物之义。故邑里可改而井泉不可移。然汲取井中之水亦有其道。所谓“井泥不食"，“井渫不食”，即指井底含泥沙之水不宜食，秽浊之水亦不可用。必须汲取清洁与寒凉之水，乃可服用也。本卦又有见素抱朴、养性修真之义。凡修道者，宜乎以恒常持久之心修之行之，以明心见性也。