易经第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下 上坎下兑是易经多少卦

五十九、涣卦

涣卦是易经六十四卦中的第59卦。风水涣（涣卦）拯救涣散，属下下卦。这个卦是异卦（下坎上巽）相迭。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

59.1 涣：亨，王假有庙。利涉大川。利贞。

白话

涣卦：亨通，由于君王亲临宗庙，禳灾祈福。并利于涉水过江河。这是吉祥的贞卜。

解读

涣，卦名。本卦为异卦相迭(坎下巽上)。下卦为坎，坎为水；上卦为巽，巽为风。风行水上，推波鼓澜，四方横流，所以卦名曰涣。涣，《说文》：水流散也。用以喻君王乘德教之舟，乘风破浪，公布四方。假，借为格，至。有，汉帛书《周易》作于。此处有亦用同于。

59.2 《彖》曰

涣，亨，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功。

白话

《彖辞》说：涣卦，有亨通之象。由于九二、九五之爻分别为内外卦之主爻，像君王居位，大权独揽，指挥通达，而且百僚守职，顺从君王。王亲临宗庙祭奠，说明众星拱卫，君王处于天枢之地。所说利于涉水渡河，比喻君王以德教为舟，破浪穿行，所向有功。

解读

刚来而不穷，本卦九二阳爻，为刚，居下卦中位，九五阳爻，为刚，居上卦之中位，分居内外卦之主位，是中正其位而四向可通之象。像君王居位用权，安稳灵便。柔得位乎外而上同，本卦六四阴爻，为柔，居外卦之阴位(第四位为阴位)，是柔得位而处于外。初六、六四阴爻，分别处于九二、九五阳爻之下，有柔刚相应之象，所以说上同。像百僚守职，拥戴君上。乘木有功，本卦上卦为巽，巽为木，下卦为坎，坎为水，乘舟渡水，平安无事。

59.3 《象》曰

风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

白话

《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的德教。

《涣》卦并不是历来易学界注释的涣散，而乃涣涣然之义，它谈的是如何发展壮大自己。它里面谈了如何用拯马来补救自己，如何不 失时机的涣奔其机，以及如何涣其躬、涣其群、涣汗其大号 、涣王居诸问题。从某种意义上来讲，可以说《涣》卦与《丰》卦没有多大区别，也即皆言盛大无比之状；所区别的是，《涣》卦探讨的是如何通盘壮大强盛自己，而《丰》卦则着重于用武力去侵伐吞并其它邻国。

59.4 初六

用拯马壮，吉。《象》曰：初六之吉，顺也。

白话

初六：洪水突来，因而乘马逃避，匆促跌伤，幸免淹亡之祸，吉祥。《象辞》说：初六爻辞讲的吉祥，是由于初六阴爻居九二阳爻之下，有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。

解读

九二在险中，得初六而安，故曰：用拯马壮，吉。明夷之六二，有马不以自乘，而以拯上六之伤；涣之初六，有马不以自乘，而以拯九二之险。故《象》皆以为顺，言其忠顺之至也。此爻是说为了壮大自己，不妨用壮马补助自己的不足，这样更利于发展壮大，这样很吉祥。