简单介绍古人根据行星运行而发明的推命术《七政四余》

我们都知道潮汐现象是沿海地区的一种自然现象，指海水在天体（主要是月球和太阳）引潮力作用下所产生的周期性运动，习惯上把海面垂直方向涨落称为潮汐，而海水在水平方向的流动称为潮流。我们的祖先为了表示生潮的时刻，把发生在早晨的高潮叫潮，发生在晚上的高潮叫汐。这是潮汐的名称的由来。在月球和太阳引力作用下，海洋水面周期性的潮汐涨落现象。在白天的称潮，夜间的称汐，总称“潮汐”。那么既然星星的运行对地球会产生影响，那么对人而言也是会产生一些影响的。我们的先贤根据这些规律总结出了很多实用的东西，比如现在还在用的“二十四节气”就是根据地球自身的运转总结出来的智慧。

既然宇宙星星的运行会影响地球，那么对人会不会也有影响呢？古人带着这个疑问 根据各种实践推演形成了独特的古老的占星学。

现在很多人都知道西方的塔罗牌占卜和西洋占星术，殊不知我国的占星术历史远比西洋那套早的多，古人根据印度的古占星学和黄道十二宫（十二星座）在把对我国影响深刻的阴阳五行加以结合起来，形成了我国这种独特的占星术。在古代我国古人对一些行星的称呼是这样的：

火星：古代称火星为“荧惑”。

金星：古人称它为“太白”、“启明星"、“长庚星”或“昏星”。

木星：古人称为"岁星"

水星：古人称为"辰星"。

土星：“镇星”或“填星”。

什么叫七政四余？七政是指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土填星、镇星等星曜。四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星。七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶。民间也叫果老星宗。是因明一代有本果老星宗而闻名。是以有很多种叫法。如五星术，星术，星命术等名称。

果老星宗的创始人据说是由唐代的星命大师张果所著，书名也因此而来。说到张果这个人，中国人一般都不会感到陌生，民间传说“八仙过海”中，就有一仙叫“张果老”。开元年间，李憕向张果求教星命学的故事，二人的问答被记录下来，流传后世，即《张果星宗》中收录的《果憕问答》，成为后世星命学预测的基础。

中国以农立国，“观象授时”为农民耕种之重要依据，为观察日、月、五行星所在之恒星背景，逐渐发展星宿观念。 由于月球绕行地球一周为27.3日，所行路径为白道（与黄道夹角5度），古人将白道圈分成28段，则月球大约每日可入宿到28段中的一个星宿内。二十八宿又分为四组，每组七宿，与东西南北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配，称为四象。也就是二十八星宿。

七政四余把西方的十二星座分为十二宫，分别是：是由命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫这十二宫组成。在推命的时候看十二宫里所坐落的星耀来判断吉凶。七政四余星命术不同于八字命理，八字命理，时辰不准也能凑合看，准确率也不低，而七政四余星命术对于时辰要求是严格的，因为，同一出生时间，北京出生和广州出生，命宫是不一样的。所以占星术在推命中出生时间要求必须精准到几点几分的。七政四余里还用到了阴阳五行天干地支和神煞，可以说它的知识内容内容是相当丰富的。

七政四余星盘

七政四余推命的大概过程是这样的：第一步，确定生辰八字，第二步：以出生时间算数七政四余的位置，并以年干，年支等找出个宫对应的星耀神煞。第三步：以出生时间确定命宫，然后依次排出十二宫（即夫妻宫，父母宫，迁移宫等十二宫）然后定出各宫宫主的度数。第四步：确定星格星盘格局。第五步，根据星盘里各宫星耀所代表的吉凶来推断一个人的命运如何。

如今真正的七政四余已不多见，知名度也远远不如子平八字，西洋占星这些知名度高。但作为推命术，七政四余的准确率应该还是相当高的。只是如今真正懂得七政四余的已经很少见了。