风火家人（家人卦）上巽为风，下离为火

一、五德终始说

五行的本质：天道循环。

《说卦传》：

“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。……

兑，正秋也，万物之所说也，故曰‘说言乎兑’。‘战乎乾’，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。

坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰‘劳乎坎’。

艮，东北之卦也。万物之所成终而成始也，故曰’成言乎艮’。

此言后天八卦，兑为正秋，即秋分，日夜等分故为正。

以此推，震为春分；巽为立夏；离为夏至，即“长日之所至”；

坤为立秋；兑为秋分；乾为立冬；坎为冬至，即“万物之所归”、“长夕之所至”；

艮为立春，“万物之所成终而成始也”。

大意是：震卦是春分，巽卦是立夏，离卦是夏至，坤卦是立秋，兑卦是秋分，乾卦是立冬，坎卦是冬至，艮卦是立春。一年四季循环往复。

一个国家和帝王的命运，也如同八卦一样，是循环的。

君王最开始是震卦，贤人一心想要出山做事，震卦表示发心行动；

在巽卦想好了战略；在离卦得到了帮助（离卦表示好朋友）；

在坤卦开始努力（坤卦，秋收冬藏）；在兑卦开始喜悦（兑卦表示喜悦）；

在乾卦与人发生决战（六龙御天，打仗了）；

在坎卦劳心劳力（奴隶那卦嘛）；在艮卦完成使命（艮卦表示止步，收手）。

五德终始说，就是根据这种循环衍生出来的，它说的就是五行之间连环相生。

比如秦朝崇尚黑色，黑色属水，所以秦朝是水德。

那汉朝肯定就是土德，土克水；土是黄色的，所以汉朝应该崇尚黄色。

按次思路推倒，秦是水德（水克火）→周朝该是火德（火克金），商朝该是金德（金克木），夏朝该是木德。

司马迁也继承了这套思想，并写进了《封禅书》。

到西汉王莽时，儒生为了自圆其说，五行相生说开始流行。虽然王莽最后被推翻，但这套理论一直流传了下来。

曹丕篡汉，宋齐梁陈禅让，北周-隋唐，用的都是五行相生理论。

后来这套理论成了五行应用最普遍的场景，和《左传》的作者用易经来伪造历史有异曲同工之妙。

二、风火家人

家人卦，顾名思义，是讲一个家庭里面夫妻分工的，在易经里属于最好的几卦之一。

1、看卦象主要有两种方法：

①把六爻组合在一起，看形成的图形。

（火雷噬嗑卦：像嘴里嚼东西吃；地泽临，二木成林）

②看上下组合。

有时看本意（比如地风升—地中生木为升）；

有时看引申含义（山水蒙——山表示停止，水表示凶险，组合起来表述遇险而止步，前途暧昧不明）

风火家人的两种解释：

① 女主内，男主外，各司其位（阴爻、阳爻各自得位）

通《彖传》解释：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。

家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正。正家，而天下定矣。

② 上面的外卦是巽为风，表示顺利；下面内卦是离为火，表示美丽，漂亮。

2、卦辞、爻辞

卦辞：家人：利女贞。彖：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。

爻辞： 父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正。正家，而天下定矣。

初九：闲（贤）有（于）家，悔亡。

六二：无攸遂（自专），在中馈（居家饮食），贞吉。

九三：家人嗃嗃（读鹤，严酷严厉），悔，厉，吉。妇子（孩子）嘻嘻，终吝。

六四：富家，大吉。

九五：王（周文王）假（感格，感化）有家，勿恤，吉。

上九：有孚，威如。终吉。

家人卦主要讲了一个家庭里男主外女主内的情况。