丽江土司制------历经三朝，百年历史

土司制度是元、明、清王朝在少数民族地区设立的地方政权组织形式和制度。在古老的丽江，那里聚集着一群古老朴实的人民，那就是纳西族人，他们喝着雪山泉水，以玉龙雪山作为自己的信仰，每年的八月十三，相聚一团，拥簇火把节的盛宴，听着那遥远而美丽的传说。

早在元朝，丽江便开始了土司制度，在明朝时，达到了鼎盛的发展时期，纳西族也由此快速地发展。纳西族人原来没有汉族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，朱元璋将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其“木”姓，之后纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。从此，木府便是是丽江木氏土司衙门的俗称。

木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，鼎盛时期木府占地一百多亩，有近百座建筑，是八百年大研古城的心脏所在。整个木府荫庇在狮子山怀抱中里，处于整个古城的头部，西河水东南西三面环流，古城街道和民居傍河而筑、依渠而建，自然形成条条渠水与官邸、民居一脉相连，民居层层环围木府的扇形格局，给人以一脉勃生的官民祥和气氛。巍巍木府，得雪城之灵气，玉水之精魂，它的存在，是纳西族人民精神文明的象征，也发展和弘扬了丽江纳西族之传统文化。

木府坐镇丽江三朝，统领丽江，保护丽江百姓平定安康，然而历史都躲不开经久必衰的道理，当清军入关，吴三桂入主丽江，占木府为平西王府。雍正元年1723年改土归流，从此木府历经十七代土司，结束了在丽江统治，宣告了一个朝代的过去，但他们的故事一直留存在这座古城中，留在古老的纳西族人民的心理，代代相传。