「未济卦」之九二爻辞破解

九二：曳其轮，贞吉。

象曰：九二贞吉，中以行正也。

（一）释象

《未济卦》九二为坎体主爻，“坎为弓轮”，故曰“轮”；又“坎为曳”，故曰“曳其轮”。

《未济卦》是由《否卦》变化而来的。《否卦》先变为《未济卦》，然后《未济卦》再变为《损卦》。《未济卦》九二原为《否卦》九五，卦变时，《否卦》九五下行而成为《未济卦》九二。《未济卦》的天时为酉，既是一年当中的仲秋之月，也是一天当中的日入之时，当其时也，阳气潜隐，万物退藏。卦变后，《未济》九二由上而下潜；潜隐而不失其中，潜隐而适其时也；不失其中则其行正也。适时而行正，故“贞吉”。《象传》因此而释曰：“九二贞吉，中以行正也”。这里的“行”就是指《否卦》九五下行而成为《未济卦》九二。

《否卦》变为《未济卦》，实际上是完成了王权世袭制下政权的过渡。在《否卦》中，九五与六二正应，为父子关系，九五为父王，六二为其子。君父为大，子为小，《否卦》天时为酉，天地否闭，“不利君子贞，大往小来”，乃是“小人道长，君子道消”之时，故利于君王传位于其子，以完成王权的世袭传承。《否卦》九五爻辞曰“休否，大人吉”，一个“休”字，反映了九五君王已有退休之意，退而休之，合天时也，故曰“大人吉”。《否卦》六二爻辞曰“包承，小人吉，大人否”，一个“承”字，反映了六二已准备继承九五大人的王位，包而承之，后继有人，亦合天时也，故曰“小人吉，大人否”。《否卦》变为《未济卦》，象征王权世袭已顺利完成，所谓“未济”，指《未济卦》六五虽已世袭为王，但未当位也，其权威还未树，地位有待进一步巩固。

《未济卦》接下来还会变为《损卦》。《损卦》九二爻辞曰：“利贞，征凶，弗损益之。”这说明九二从王位上退而休之，不在其位不谋其政，适宜保持守中无为状况，如果再行君王征伐之权则凶，弗损弗益是最好结果。《损卦》六五爻辞曰：“或益之十朋之龟，弗克违，元吉。”这说明六五承袭王位，如获至宝，要好好珍惜，不要违背天道人心，乃为“元吉”。

（二）义理

周代实行王权世袭制，父死子承，这是最大的周礼。如何顺利完成王权世袭制下的新旧交替，这是历代王朝的一件大事，其中智慧尽在《未济卦》中。能够参透《未济卦》，循未济之道而行之，便是王朝之幸，百姓之福。

《未济卦》九二“曳其轮”，助力而行也，象征九二已不再是车的主动力，也不再是掌控方向的车头，而是成为了这辆车的助力者。车轮滚滚，负重前行，需要方向一致，各就其位，同心合力，这也体现了“君子以慎，辨物居方”的道理。子曰：“书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎?”