古人过重阳节

“黍香酒初熟，菊暖花未开”，“更上高峰尽高处，黄花新酒醉重阳”……作为历史悠久的传统节日之一，说起重阳节，人们总会在第一时间想到登高、赏菊、饮茱萸酒等习俗，当然，节令食品“重阳糕”也是少不了的。有人认为，因为“高”“糕”谐音，吃重阳糕等同于“登高”。更常见的一种说法是，重阳糕源自晋代重阳节食物“蓬饵”，“其时黍秫并收，因以黏米嘉味触类尝新”，农历九月正值丰收，品尝新粮美味，更添节日之乐，至今还有一些地方的重阳节食品是黏米制成的粽子。除了这些流传至今的风俗外，还有一些已渐渐淡化在岁月之中。

在现代人看来，古人的女子专属节日应该是以乞巧为主的七夕，但其实自晋代起，重阳节也可认为是一个女性节日。它源自一个悲惨的故事，相传丹阳有个姓丁的姑娘婚后遭受夫家虐待，在九月九日自杀，从此，江南就有了在重阳节祭祀“丁姑”、让操劳家务的妇女休息一天的惯例，称这一天为“息日”。直到明清时期，不少地区仍然有重阳节接女儿回娘家的风俗，如《帝京景物略》所记：“父母家必迎女来食花糕，亦曰女儿节。”或是娘家给出嫁女儿赠送礼品表达关爱，各地多有“馈枣糕于女家”“送新嫁女衣妆”的记载。

南北朝时期，还有重阳节射箭、狩猎的习俗，如南朝梁简文帝在记述九月九日游乐的诗中写道：“横飞鸟箭，半转蛇弓。”北周官员王褒也写过自己在重阳随同皇帝狩猎的场景：“黄山猎地广，青门官路长。律改三秋节，气应九钟霜。”这一习俗流传到唐代时成为专门的朝廷礼仪，“九月九日赐百僚射”，官员们借此展示自己的射箭水平。但也有在皇帝和同僚面前丢了面子的，唐太宗时期的宰相萧瑀曾经射了十箭却一箭未中，在当时可能比较罕见，以书法闻名的大臣欧阳询赋诗一首，生动地复原了这一“囧况”：“欲高翻复下，应西还更东，十回俱着地，两手并擎空。”

在唐宋时期，巴蜀地区有重阳办药市的风气。在古人笔记里，药市的来源和一个“成仙得道”的故事有关，相传在唐代有个姓张的道士在梓州（今属四川绵阳）卖药，有个叫王昌遇的狱卒买了些回去，发现老鼠吃了这药居然长翅膀飞了起来，觉得这个姓张的一定是仙人，于是特意追赶他到泸州，讨教成仙之术。王昌遇服食“仙药”后，在九月九日这一天飞升。于是，每年九月八日夜晚到九月九日凌晨，梓州都会举办热闹的药市，各地药商都赶来交易。到了宋代，成都也有了重阳药市的风俗，规模最大的叫玉局观药市，重阳当日，人们争相来到这里观看各种珍奇药材，顺便饱吸一番药味，“以为吸药气愈疾，令人康宁”。

尽管这些习俗已经逐渐消弭，但重阳仍然寄托着人们对健康、平安、团圆的祈愿，正如这一节日的两种代表性植物被赋予的别名一样：“茱萸为‘辟邪翁’，菊花为‘延寿客’。”