八卦,是中国传统文化的重要概念之一。它指的是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个符号,古人分别用它们来象征自然界的天、地、雷、风、水、火、山、泽八种事物。
八卦又常常和数字联系在一起,比如在“九宫图”中,八卦与数字的关系为:坎一、坤二、震三、巽四、(中五)、乾六、兑七、艮八、离九。汉代《易纬》认为,这是天神太一在九宫中运行的顺序。(有关研究指出,“太一下行九宫图”源于古代的“明堂九室制”,即古代天子依据季节的不同,轮流在不同方位的宫室居住。)
又如在伏羲八卦方位(先天图)中,八卦的次序为:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。这个排列顺序是按照《周易·系辞》中的著名表述:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”推导出来的。
传统观点一般认为,在不同的图式中,数字只是用来标示八卦的次序,而八卦本身并没有数字意义。不过,早在宋代,易学家刘牧就认为,数是八卦之本,并用数来解释卦象的起源;而现代考古学对殷商数字卦的发现和破译,则令很多学者相信,八卦本身含有“数字义”,甚至八卦符号就是源于“数字卦”。
例如,著名史学家张政烺先生就曾指出:“在百十来个古筮考古资料中,一和六出现频繁,一是奇数也是阳数,六是偶数也是阴数,使人很自然地感觉到一、六就是阳爻(—)、阴爻(--)的前身。”
此外,原中国社科院研究员、比较文化学者赵国华先生则从今传“洛书”,推导出了八卦符号背后的原始“数字密码”。下面我们简单来看一下他的推导过程:
第一步,将今传“洛书”的圈点重新排列成“方块”形状,每个“方块”原先的位置不变,改形为下图:
第二步,将上述“洛书改形图”中的“三个圆圈”用长实线连接,“两个圆圈”则改画成两节段,如下图。此时,八卦中的乾、离、坎三卦出现了,而中央经过特别处理的五个圆圈,也呈现了与甲骨文中的“五”一模一样的符形。
第三步,将上图中五个尚不完整的八卦符号,按如下原则补充完整:凡是三点连成一“线”者(阳爻),在其下面补充两点画成之两“节段”(阴爻);反之,两“节段”(阴爻)下面则补充“线”(阳爻)。此时,除最下面一行中间的单个圆圈外,其他七个卦都已出现:
显然,最下面一行中间的单个圆圈,对应的只能是坤卦。由此得出“原始八卦图”如下:
从以上推导不难看出,构成八卦的基本单位阳爻(—)和阴爻(--),阳爻是由三个圆圈连成一条实线而来,其隐含的密码是“以一代三”、“合三为一”;阴爻是将两个圆圈改画成两节段而来,其隐含的密码是,以两节段代表二,即以一节段代表一。简单说,阳爻的数字义为三,阴爻的数字义为二。
八卦中,乾、离、坎三卦是用符号的整体表示各自的“数”,乾卦由三阳爻组成,“三、三、三”为“九”,即乾卦的数字义是“九”;离卦由两阳爻夹一阴爻组成,“三、二、三”为“八”,即离卦的数字义是“八”;坎卦由两阴爻夹一阳爻组成,“二、三、二”为“七”,即离卦的数字义是“七”。
巽、震、艮、兑四卦,则是用符号的一部分来表示各自的“数”(参看第二步),巽卦是用上面的两阳爻,“三、三”为“六”,即巽卦的数字义是“六”;震卦是用上面的两阴爻,“二、二”为“四”,即震卦的数字义是“四”;艮卦是用最上面的一阳爻,为“三”,即艮卦的数字义是“三”;兑卦是用最上面的一阴爻,为“二”,即兑卦的数字义是“二”。
最特别的是坤卦,为什么由三阴爻组成的坤卦,数字义是“一”呢?这与原始先民的生殖崇拜有关。前面说过“以一代三”、“合三为一”的数字密码(“一”男性阳具由“三”部分组成),即在原始人的观念中,三与一相通,六与二相通,九与三相通。坤卦由“六”节段组成,也就是通“二”,而“一”具女阴由“两”部分组成,即原始人还存在“合二为一”的观念,故坤卦以整体表示“一”。
总结一下,按以上推导,则八卦的原始数字义为:“坤一、兑二、艮三、震四、巽六、坎七、离八、乾九”。
这种以阳爻数字义为三,阴爻数字义为二的说法,与前述张政烺先生阳爻起源于一,阴爻起源于六的说法,有相当的契合之处。因为按照“以一代三”、“合三为一”的数字密码,三与一相通,六与二相通。
另外,早在近千年前,儒学宗师朱熹老夫子也指出,天道圆而地道方(天阳地阴),阳之象圆,圆径一周三(直径为1的圆,周长为3,严格来说应为3.1415926……);阴之象方,方径一而围四(边长为1的正方形,周长为4)。圆者以三为一,故一阳就是三;围四者以四为二,以二为一,故一阴就是二。一阴一阳,相加为五,故河图、洛书皆以五为中。
朱熹以一阳为三,一阴为二,正与前面推导出的“阳爻的数字义为三,阴爻的数字义为二”相合!
对此,你怎么看?你觉得八卦符号背后,隐含有“数字义”吗?
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