黄灿亮
(这是我一篇文章的节选,因为那篇文章有点长,并不能很好地突出一些重要的问题,所以我把它分解了。至于先天八卦、洛书、河图、后天八卦形成的完整理论可以查看我以前发布的《先天八卦是如何“变成”后天八卦的》那篇文章。)
1、如果后天八卦是周文王所作(不知真假),那么他应该在想怎样才能化解商朝的“相克”从而“相生”。周文王认为既然能量递降规律是不可能逆转的,那么只有遵循天地自然的运转规律、阴阳消长的变化、五行生克制化的道理才能扭转乾坤。周文王发现“火→金→木→土→水”的相克就如事物的能量递降(由“九”到“一”)一样,于是根据“火”能量最高、“水”能量最低的原则把相克的五行(火→金→木→土→水,由“九”的位置开始)安排在能量递降路线中,形成下图。
a、请不要太在乎“木”在中间的虚线位置,这样只不过是要在整条能量递降的路线上均衡地安排 五行。如果“木”要与八卦配对,当然要和其它数字对应。
2、 在上图中,周文王发现五行配对不上八卦,于是把金、木、土这三行分阴阳而各变成两个,那么根据能量(阳气)递降的路线就变成下图。
3、 当初古人用先天八卦对应自然界中的八大象,“一画开天”时“上下”当然就是“天地”,而坎卦的形象就是流水,所以以“坎”来对应“水”。而在自然界中和“水”相对的是“火”,所以“坎”对位的“离”自然就是“火”。先天八卦中的“离”、“坎”按照上图的“火”、“水”位置定位而两相重迭后,其它卦则自然对应其它三行而形成下图。八卦中各卦的五行属性就是这样确定的。其实把这幅图逆时针旋转九十度就是先天八卦图。
4、 这时为了将能量(阳气)递降路线上的五行相克变为地球运转方向上的五行相生,于是根据类似春夏秋冬的顺时针循环相生理论,把上图的“坤土”放在“兑金”的位置。那么这时东方的位置出现空缺,而根据原来事物能量(阳气)递降连成一体的①、②路线,“兑金”、“乾金”、“巽木”与“震木”这四个“棋子”自然顺着那路线分别往后挪动了一位,这时“震木”正好补上“坤土”的位置而居于东方,而“离火”、 “艮土”、“坎水”这三个“棋子”的位置保持不变,于是形成在顺时针方向上的相生之局(即“木→火→土→金→水”),从而形成下图,即后天八卦。
a、 此图按照春夏秋冬的运转顺序即是相生之局。或许古代圣人觉得既然一个人、一个事物从出生到消亡的能量递降是无可避免的,那么唯有顺随地球五行相生的规律才能对我们有助益吧?毕竟只有这样,才能将自然界的规律与人的生命联系起来,从而达到趋吉避凶、趋利避害的效果。
b、从上面的解释来看,后天八卦不过是远古之人借用先天八卦的各个卦名来方便表达五行在顺时针方向上的相生。
c、 如果按照前辈们的理论,“艮土”是湿土,“水”需要“湿土”才能生“木”,所以“艮土”的位置不变。
d、如果说后天八卦真的是周文王发现的,那是他发现先天八卦转化为后天八卦的原理,毕竟先天八卦和后天八卦在他发现之前本就存在。
5、 古代圣人在确定后天八卦方位后,再配以洛书,告诉后人下图是地球上所有事物生存状态的真实反映,它是事物能量递降规律(先天八卦)与五行相生规律(地球春夏秋冬循环运转规律)的结合,地球上的事物都受这两个规律共同影响,并应以此推算事物、帮助事物往好的方向发展。
a、 如果后天八卦是周文王创造的,那么在他生活的时代,有些人是清楚事物能量递降路线的。五行是另外一个知识体系的内容,从周文王创造性地把它与先天八卦糅合在一起而发现后天八卦的过程来看,我们能断定它比后天八卦出现的时间要早。