但愿人长久，千里共婵娟 | 诗词赏析

水调歌头

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

注释

1. 丙辰：指公元1076年，当时苏轼在密州任太守。

2. 子由：苏辙（苏轼弟弟）的字。

3. 天上宫阙（què）：指月中的宫殿。

4. 乘风：指驾着风，凭借风力。

5. 琼（qióng）楼玉宇：富丽豪华的仙宫。

6. 不胜（shēng）：经不住，承受不了。

7. 弄：玩弄，欣赏。清影：指代月光。

8. 绮（qǐ）户：雕饰华丽的门窗。

9. 何事：底事，为什么。

10. 婵娟（chán juān）：指月亮。

诗词赏析

苏轼、苏辙兄弟，情谊深厚，是兄友弟恭的典范。二人经常以诗文唱和，互诉思念之苦。这首词作于苏轼知密州时，当时中秋时节，皓月当空，词人意兴飞扬。想到与胞弟已有七年未见，心中无限感怀，遂把酒问月，写下这首千古名篇。这是小序中所提及的，但我们也要看到全词的大背景：苏轼因不满王安石的新法而自请外放，但心中无时无刻不在牵挂朝廷，想重返朝堂，却又不想卷入政治的漩涡……

在大自然的景物中，月亮具有浓郁的浪漫主义色彩，很容易启发人们的艺术联想。一轮满月如天边飞来的明镜，如冰轮般皎洁，如白玉般温润，让人禁不住惊叹造化之神功。

于是，苏子一开口就痴问起月亮的起源：“明月几时有，把酒问青天。”他似在追溯月之起源，又似在感叹造化的巧妙。由此发问，便引申出一系列超逸的想象——“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”。

作者的想象由人间转为天上，又从天上回到人间，从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折中，展示了苏轼情感的波澜起伏。最后，他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。

下片写怀人以及由月亮得出的人生感悟。月亮看似静止不动，但它的确是在不同地转动，它“转朱阁，低绮户，照无眠”。“无眠”，这里既指无眠的词人，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的所有人。这时的月是圆满的，而它照的却是天下千千万万的离人，月圆而人缺，这是多么遗憾的事啊！

于是，词人便无理地埋怨明月：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月不应该有什么怨恨，可你为什么总是在人们离别的时候圆呢？被作者这么无端地埋怨，月亮恐怕也是委屈的。月圆月缺是自然规律，它怎能因为人间的悲欢离合而故意阴晴圆缺呢？作者当然是懂得的，他之所以如此抱怨，不过是发泄心中的苦闷而已。无理的痴问进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，同时又含蓄地表示了对不幸的离人们的同情。

苏轼毕竟不是沉湎于悲伤中的人，他随即一转说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，由对月亮的埋怨转成为月亮开脱。月亮是无辜的，它有被乌云遮住的时候，更有亏损残缺的时候，就像人间有悲欢离合一样。自古以来，世上就没有十全十美的事，连月亮也不例外，既然如此，又何必因离别而悲伤呢？

“但愿人长久，千里更婵娟”，只希望我们都能平安健康，即使相隔千里，也能共赏明月，通过明月传递思念之情。“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，代指明月。“共婵娟”就是共明月，典出南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。” 这两句不是一般的劝勉之语，而是作者对人生所持有的一种旷达态度和乐观精神，更是道出了所有经历离别之苦的人的共同愿望。因此，这两句颇能引起人的共鸣，对后世产生深远的影响。直到今天，人们一提起中秋，说起月亮，还忍不住吟一句“但愿人长久，千里共婵娟”。

这首词，立意高远，构思新颖，意境清幽壮美，颇能体现出苏词清雄旷达的风格，具有很高的审美价值。