古人有云：“女怕午时生，男怕子夜临”，这句话的背后有何依据？

我们现在用的计时方式是国际上的标准时间系统，也就是24小时制。而在古代，古人们采用的却是12时辰制。换算下来，一个时辰等于两个小时。十二时辰对应十二地支。干支计时也是我国古代最主要的计时方法。

我们知道，古人迷信神鬼故事，对于一个孩子的生辰八字是非常看中的，用生辰八字测一个人的一生，如果被测出生辰八字不吉，迷信一点的人就会对自己的孩子非常不好。比如说隋炀帝的萧皇后，他本是西梁皇帝的女儿，就因为生于二月，就成为不吉之女，不被自己的父亲所喜爱。明明身为嫡公主，却需要操持家务，日子过得比较辛苦。

而民间，也有一些俗语将孩子的出生时间跟命运挂钩。

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生辰俗语

俗语有云：“女怕午时生，男怕子夜临”，这句话乍一听上去就有这浓浓的玄学色彩在里面，这句话怎么解释呢？

就字面来说，女孩子怕出生在午时，男孩子就怕在子夜出生。在古代，午时一般指的是11~13点，儿子也指的则是第一天的半夜11点到第二天的凌晨一点。古人相信午时阳气重，女孩子如果出生在这个时代，会因为阳气过重而受到很大的影响。古人讲究阴阳调和，男子为阳而女子为阴。

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如果一个女孩子出生在午时，可能会因阳气太重而无法承受，而使得身子骨比较柔弱。

同样，男孩子生在子夜，由于阴气过重就会导致自己的阳刚之气受损，导致身体变差。然而古人又讲究传宗接代，对男婴特别看重，如果自己的男丁因为生在子夜而导致身体虚弱，不论是对于平民还是贵族来说，这都是相当还不妙的。

在古人看来，多子多福。古代的儿童夭折率比较高，为了能够让家族顺利的传承下去，仅仅一个孩子是不太够的。不论是贵族出仕，还是平民干活，总之就是人多力量大，所以个人就多一份力量。

因此，对于出生于午时的女孩儿和出生于子夜的男孩，身体虚弱只会给家里带来负担。

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解决的办法

那么，怎么解决这件事情呢？其实方法很简单。对于生辰不好的女孩子，家中通常都会把她送出去避祸，就比如隋炀帝的萧皇后，先是被西梁皇帝萧衍送到胞弟的家里，在胞弟夫妻双双去世之后，又将她送到了萧衍的舅父那里去，只是为了跟隋朝结为姻亲才勉强把她带了回来。可以说作为公主也作为一个世家女，萧皇后成亲前的日子着实不算富裕。

对于男丁当然不能像女孩子那样轻率了，毕竟，在古代即便是最开明的朝代，女人的地位还是很难跟男人相比。因此，当有男孩子生在子夜，他们就会找到一些玄学风水大师，为其进行占卜，测算孩子的一生。而测算之后，大师则会给出一些解决的方法，管不管用就是另一回事了，但一般大师给出的这些方法，主人家都会采信的。

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五月初五乃不详之日

在我们看来。五月初五有端午，也是一个团圆的日子，可以说也是很美好的。但实际上，对于古人来说，五月是恶月，五月初五更是恶月中的恶日，可以说是一个非常不详的日子。为什么呢？我们都知道，端午节要有菖蒲和艾草来杀虫杀菌，净化空气。但实际上古人还要在端午节祛除五毒，为什么古人这么忌惮五月呢？

原来由于五月里雨水渐多，天气渐热，很多昆虫也都出来了，在这个时候，人们也非常容易生病，因此在古人看来，五月是“毒月”，而五月初五则是“祛毒”的日子。因此生在五月的孩子本就是不祥之人，而生在五月初五更是大凶之人。生在这个日子的孩子，要不就被送给其他人抚养，要不父母会直接把这个孩子杀掉。

孟尝君就是因为生在五月初五而被自己的父亲抛弃了。孟尝君是战国四公子之一，名为田文。他父亲因为他的生日不吉，想要抛弃他，但他的母亲舍不得，就把他留下来偷偷养大。长大后的孟尝君以自己出色的能力得到了众人的认可，之后，人们才一定程度上改变了对五月初五出生的孩子的看法。

实际上，不仅是孟尝君。东晋的王镇恶也因为生在这个日子，险些被父母送走，后来还是祖父王猛见他出生便不寻常，这才留下了他。据了解《中州集》里也记载宋徽宗因为在五月初五出生觉得忌讳就把自己的生日改到了十月初十。虽然不确定这里面的记载是否真实，但有一点可以可定，即便是到了宋代，人们对于端午节出生的孩子依然有很大的忌讳。

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总的来说，很多俗语里面既包含了人们对于生活经验的总结，也包括了人们通过阴阳周易对于世界的认知，也许很多在我们看来并不科学，但是它其中也蕴含了一定的道理，比如阴阳协调之类的。

学习传统文化中的精华，传承并发扬，而不是一味的将之视为封建时代的糟粕，选择性的学习传承，才是最好的学习方法。