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土命分为:路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大年夜驿土、沙中土。

尝不雅《笔谈》论六十甲子年命,本六十律,旋相为宫,法也。年命与《易》纳甲同法:乾纳甲、坤纳癸,始于乾而终于坤。

戊申(1968年,2028年)已酉(1969年,2029年)

己酉,自败之土。其气不够,借火以互助之。见丁卯、丁酉火则吉,切忌逝世绝。畏辛卯、辛酉木,灾蹇短命。

子丑二位,阴阳始孕,人在胞胎,物藏根,未有涯际;寅卯二位,阴阳渐开,人渐发展,物以拆甲,群葩渐剖,如人将有立身也;辰巳二位,阴阳气盛,物当华秀,如人三十、四十而有立身之地,始有朝上进步之象;午未二位,阴阳彰露,物已成齐,人至五十、六十,富贵贫贱可知,凡百兴衰可见;申酉二位,阴阳肃杀,物已收获,人已龟缩,各得其静矣;戌亥二位,阴阳闭塞,物气归根,人当苏息,各有归着。

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年命始于金,金,乾也,终于土,土,坤也。五行之中,惟有金铸而为器,则音响彰,年命以是先金。

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戊申石山也,滞石崔巍,景象纔岩,其人中天真曲,外可共瞻决,有俨然威仪,可为官长表率,只是坐马多摇动,主见不坚持,最喜金水木点缀明秀,忌火土燥烈,脸色焦枯。喜行金水木土,忌丙丁午未,亦酌隆替为去留舒配。

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申为坤,坤为地,酉为兑,兑为泽,戊己之土加于坤泽之上,非比他浮沉之土,故曰大年夜驿土,气以归息,物当收敛,故云。

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戊申,重阜之土。木绝于申,不11月14能克。若见金水多助,则富贵尊荣之格也。

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昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为玄妙,贤人借意而喻之,弗成著意执泥。夫自子至亥十二宫,各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳,终于亥为六阴,其五行所属金、木、水、火、土,在天为五星,于地为五岳,于德为五常,于工资五脏,其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事。故甲子年命象,贤人喻之,亦如人一世之事也。何言乎?

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总论年命

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自子至于巳为阳,故自黄钟至于仲吕皆下生;自午至于亥为阴,故自林钟至于应钟皆上生。夫高低生者,正谓气象下降,地气上升。数之所合,变之所由出也。乾为天,坤为地,乾坤合而为泰;德为父,红为母,德红合而为东;干为君,支为臣,干支合而年命生。是故甲乙为君,子丑为臣,子丑甲乙合而为金。盖五行之活着界,各有气性,有材位,或相济或相克,若成器未成器,旺中受绝,绝中受气,惟相配而取之为不合耳。此金之数之以是难同而又有海中沙中之异。

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年命之法,同类娶妻,隔八生子,律吕相生之法也。甲子,金之仲,同位娶乙丑,隔八下生壬申;金之孟壬申,同位娶癸酉,隔八上生庚辰;金之季庚辰,同位娶辛巳,隔八下生戊子。火之仲戊子,娶乙丑,生丙申;火之孟丙申,娶丁酉,生甲辰;火之季甲辰,娶乙已,生壬小男孩网站子。木之仲如是左行,至于丁已,中吕之宫。五音一终,复自甲午金之仲,娶乙未,隔八生壬寅,一如甲子之法,终于癸亥。

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大年夜驿土者,堂堂大年夜道,坦坦平途,九州无所不通,万国无所不至,此乃位属坤方,德乃厚载,轮天转日,负海乘山之土也。发生万物,以木为基。戊申,永生之土,德厚无疆,见三、四木皆能孳生,己酉,自败之土,木多则窃气;大年夜林合中逢冲,主夭,别木则吉,更以禄贵参之。井泉、涧下二水清贵不燥,如戊申见丁丑或乙酉,己酉见丙子或甲申,谓之官贵,主吉;河汉丙午而己酉得之,丁未而戊申得之,亦为贵禄,主福;长流戊申见癸巳,己酉见壬辰,亦吉,多逢则不宁静;大年夜溪乙卯为东震发生之义,单见亦吉;海水对穿,土不能胜,日时遇主夭,得山稍轻,内戊申见癸亥,戊癸合申亥,为地天交泰,反吉。火见太阳、霹雳,谓之圣火,最能发生,此土如逢水助,主闻达,其于凡火,再逢木生之,更燥,主凶夭。五行见土,唯路旁最宜,屋上、壁上、砂中纵先得木,亦为泯绝,城头有水,稍吉。命若有金,清秀,吉;钗钏得辛亥,金泊得壬寅,戊申遇之,柱中加倍水助,乃地天交泰,水绕山环大年夜格,主贵,己酉见庚戌、癸卯稍次;砂金造化亦同,剑金须候木得用,不然无益。

己酉筑地稼穑也,虽坐永生,实未腴热,砌斜为正,筑虚为实,瘠硗殆甚,最喜干支有丙寅建设,富贵无涯,若无建设,又多克削,则富贵难望故,舒配得力者,丙寅二字。喜行甲木火土,忌乙木金水。

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