易经起名：名字五行及音形意对人的作用

易经起名的原理来自于一千多年来历代相传并不断完善的命理著作理论之上，从唐朝《李虚中命书》到宋朝徐大升的《渊海子平》，其中《论天干生旺死绝》就已对人的健康有着阐发应用。再到明朝万民英撰《三命通会》、张楠撰《神峰通考》、不详撰人《星平会海》、《滴天髓》再到清朝 《子平真诠》、《穷通宝鉴》等等，历代命理古籍中都有相关补充和记载生辰八字的命理应用研究案例。

 这位孩子的妈妈来信说：孩子生于公历：2015年3月25日20时28分，希望给孩子起一个好名字，把最美好的祝愿带给孩子，希望她身体健康，活得快乐，将来做一个有出息和快乐的人。

 下面是对话过程：我们根据孩子的出生时间，用易经命理学的原理，分析出孩子的脾胃消化系统很不好，恰好印证了这一点，由此，孩子父母才要求我们为孩子起名。

因孩子尚小，未经世事，很多易经信息是暂时验证不了的，本来是想对大人进行印证的，但该父母直接把孩子的八字给了我们，由于这个八字比较明显，且已经4岁了，印证的信息又刚好验证了，所以，就没有再验证父母的信息。

一、易经起名理论依据分析：

贵造生于乙未年，己卯月，庚子日，丙戌时，生肖属羊，乙未年生人砂中金命，根据命理古籍《神峰通考--定格局诀》日干庚金生于卯月，为卯月正财格，根据命理古籍《子平真诠--论正财》有财带七煞者，或合煞存财，或制煞生财，皆贵格也，如毛状元命，乙酉、庚辰、甲午、戊辰，合煞存财也；

若财用煞印而印独，财煞并透，非特不贵，亦不富也。至于壬生午月，癸生巳月，单透财而亦贵，又月令有暗官也。如丙寅、癸巳、癸未、壬戌，林尚书命是也。 

财带七煞。不论合煞制煞，运喜食伤身旺之方。

财用煞印，印旺最宜，逢财必忌。伤食之方，亦任意矣。

忌生杀以害命攻身：财带杀（用比劫合杀、用食伤制杀、用印化杀），及财用杀印。

八字庚金生于卯月，卯未合木生火，构成木旺克土，火旺克金，容易导致脾胃等消化系统不好，因此，名字宜补土生金。使身旺能胜财，以利事业、家庭、身体之寓意。

二、历代命理古籍相关记录依据参考：

（一）、根据命理古籍《三命通会》记载：“六庚日生时丙戌，金火持争事不详；身旺月通印绶吉，不通无救祸难当。庚日丙戌时，金火持争。庚以丙为鬼，丙火、戌土合局，金无气。若通身旺印，卯月有救助者，贵；反是平常或夭贱。运通亦吉。庚属大肠，若丙丁旺甚，主痔漏、脏毒、脓血之灾。

"庚子日丙戌时，春，偏官用财，吉。夏，煞旺身衰，凶暴。秋，身煞俱旺。已酉丑月，西方运，腰金衣紫。寅亥子月，金绝病死，多贫贱。一云聋哑、犬狼伤。"

象形文字的独特会意与内涵以及文字发音，不仅影响人的信念事业，还影响人的健康。根据(《周礼·春官》文字的五行通音乐的五行，即”宫、商、角、徵、羽，对应着人的五脏和情志。所以文字除了其含义和寓意对人的潜意识起到诱导与生发的信念关系，还有其发音对人的健康起着生死作用。五音通五脏及五志七情，对人的事业起着兴衰成败和对人的健康起着生死作用。

音乐治病在中国古代就有“五音疗疾”的记载，最早见于《皇帝内经》中详细地记载了角、徵、宫、商、羽五种不同的音阶调治疾病的内容，并把五音归属于五行，内在联五志。五脏有病，其发声常出现与之相应的音阶，五音又会通过调节情志变化，从而影响与之相应脏腑的功能活动。具体地说，五音，即角、徵、宫、商、羽，对应五行，即木、火、土、金、水，相应人体内的五脏，即肝、心、脾、肺、肾的功能活动，同时也与人的五志，即怒、喜、思、忧、恐相连。

       附：多年前的案例解密

       2008年3月20日星期四，邻居一位三十多岁的女士在谈到自己胃不舒服不知该吃什么早餐时，我顺便说从易学的角度讲，通常是“色黄味甘”之物对应脾胃，适量的黄色和味甘的食物对养胃调胃有益，又根据中医子午流注理论，在辰时即早上7-9点内吃这些食物最有利。比如玉米食物,苹果，红薯，黄豆，香蕉，等，我还说脾胃不好的人，通常来讲其出生时间的五行信息中属土的五行弱而受克，出于易学应用研究习惯，我问了她的出生时间用于验证这一理论概率。她生于公历1975年3月6日晚上10点左右。于是我排出她的八字，即：

    坤造：乙卯年  己卯月  辛亥日  己亥时，10岁开始行庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申运，出生时间的地支有两个卯木，两个亥水，而且又亥卯相合成木，又生于木旺之年和木旺之月，这就是易学古今典籍中都提到的“水木之疾见于脾胃”之时间信息。由此进一步使我想到她的名字，她的名字有没有关于不利胃的说法呢？ 

      于是，我又问了她的名字，她说，她叫刘秀。这是一个好听的名字，我数了一下笔划，发现人格22为木，外格2也为木，总格22也是木，本身出生时间信息中木旺成灾，姓名中不管是数理还是文字最忌木，真是好听的名字却起了反作用。这就是五行忌上加忌的不利因素。这个名字的三才配置就有一条关于防皮肤病和胃病的说法,即这个名字本身就埋下了不利脾胃的信息。

       由此又引发出两个信息值得深思和研究，其一是在五格姓名学一派中，人格主36岁至50岁这一时期，是人格即忌神木作用于人的时期。在出生时间上能不能看出这一时期对人有什么不利的呢？因此由五格派的时期对应使我继续分析了她的出生时间信息，发现她40岁开始行乙未大运，此运中有40岁乙未年，44岁己亥年以及47岁壬寅48岁癸卯49岁甲辰年，这一步运中就有五个年份,都是木旺克土之年分。尤其是40岁构成易学古籍记载“岁运并临”木旺克土的应期。详情可以留言咨询，或来信，因此这步运中这些典型的年份，不仅本人要特别留意，其家人还要注意。由此而想到民间中所谓“岁运并临，不死自己死家人”，“财旺损印不利母”，“枭神夺食不利子”，“水木之疾见于脾胃”“土虚逢木旺之乡定伤脾胃”这些民间易学家们的口头禅在构成条件时不得不引起高度重视。

       由于现行壬午大运，月干己土在运中有午土为根，这就是所谓命中无根，运中有生扶，是最利于医治胃病的有利时期。由此建议对方抓紧时间这几年医治调理。其二，我发现这个“秀”字在五格派中怎么是属金呢？明明这是上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花，荣而实者谓之秀，不管是动词，形容词，名词的解释和引用，都以草木为荣而实者引伸而出，而五格中对字五行的划法由此争议值得商榷，不能单纯以笔画数来论五行。

        以上种种，如果按照易经起名的原理，在起名时补其土金，在偏旁及文字涵义和数理都做全方位的补救，也许好过于名字中木旺克土之信息。