曾公朝山案山白话解说

杨曾二公风水秘传朝山与案山手抄本

今天给大家分享杨公之徒，曾公风水秘传朝山与案山手抄本，内部称《风水朝案山歌诀》，学风水识朝案山非常重要，所以大家不仅要收藏好，还要用心好好研究参透，有不了解先转发给朋友一起讨论，再不懂直接留言区提问，看这里上万大师有没有会的，我们看到也如会也会给大家解答的。

风水朝案山非常重要，所以这章内容有点多几千字，但我们相信好东西，大家不会觉得字多的，好了下面进入主题，由于古籍原手抄本原文，相当难理解，所以这章内容都以白话解说为主，原文为辅来讲解，好下面进入主题。

曾公朝山的秘传歌诀：

点穴先须要识朝，朝山不识术非高，纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶。

朝山有各种分类：

两水夹来为特朝，朝山此格最清高，尖秀方圆当面起，子孙将相玉横腰。

其次还求横朝山，横开帐慢于其间，或作排衙并唱喀，亦须情意两相关。

伪朝之山形不一，过我门兮不入室，翻身侧面向他人，空使有凶而无吉。

平原看局取回环，高一寸兮即是山，但得水缠看下手，窝钳乳突是元关。

曾公案山的秘传歌诀：

面前有案值千金，远喜齐眉近应心。

案若不来为旷荡，中房破败祸相侵。

案山最喜是三台，玉几横琴亦壮哉。

笔架眠弓并席帽，凤凰池上锦衣回。

案山虽有亦嫌粗，臃肿斜飞不若无。

压穴巉岩并丑恶，出人凶狠更顽愚。

案山顺水本非良，过穴湾环大吉昌，

若有外砂来接应，举人榜上姓名香。

外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。

纵有穴情无近案，中房颠沛走他州。

曾公朝山案山白话解说:

为什么风水先生要讲究朝案呢?

他们认为，有近案则穴前收拾周密，无明堂太旷、气不融聚之患；有远朝则有配对，有证应，无逼窄窒塞之弊。

一、对于青龙高耸、白虎低圆之白话解说:

曾经有句口诀：'青龙高耸，白虎低圆。'如果直接解释为青龙砂要高大，白虎砂要平低而圆，这样就会错意了。此诀青龙指远方朝向穴场的山峰，白虎指接近穴场的近案砂峰。曾公诀云：'近而小者称案，高大而远者称朝。'朝案与穴场关系，有如宾主相对；穴场本身靠山，为主砂，其余朝与案砂体均为客砂，客砂距离穴场愈远，产生应发年份需时愈迟。

案山的高低大约以'齐眉'为高度的上限，下限约以'捧心'为要，宜近不宜远。朝山不怕冲天，距离愈远朝山愈高大更佳。洪蒙居士云：'朝远在云表而不可望者结大，罗拜横列者次之。'前案以形状分类为三台、华盖、天马、玉屏、仰几、展诰等，至于其它砂体如仓柜、鼓钟、印库、衙杖、笔架、牙棋等等，俱为案前两旁辅助。

二、朝山、案山之要求与应：

总之朝山与穴的距离要适中，又不可有主弱强宾，即朝山压迫，案山则近而低小为最美。朝山、案山要形态端正，如宾主相对，眷恋有情，若果从穴场看见朝与案的侧面，主应子孙奸伪，或易受人欺诈。前案见砂脚如芭蕉，或如禄存火咀砂脚，主应火烧家门。前案或朝山见开口如羊蹄或如英文字母M字，主应官非口舌。至于形状如覆釜或笔架、横几，左右兼有旗鼓相应品列三峰，应发封侯显贵。朝山若见石煞、怪石，恐有瞎眼之人。壅肿、仄倒、倾斜，小心妇女难产堕胎，或是蹩躄(小儿麻痹症均属此类)。但若果案上或朝山，见岭上瀑布或潺水长年流出，多主应顽疾缠身。曾公诀曰：'怪石若居前案必有凶殃。'另外若果前案形似覆舟，令后人易有水厄之危，或交通意外凶险。

三、真龙无朝案，水朝无案多贵:

另外亦有一种大结之地，穴前无案山为凭，这种形态亦容易被忽略，曾公诀曰：'也有真龙无朝案，只要诸水聚其间。'曾公又日：'水朝无案多贵。'这种情形不论平洋龙或高岗龙都有相同结作特征。比如穴前明堂四水交织，每个来去水口都合理气法度，而水流重重关锁龙气，表面上看似气荡无收拾局面，实际上是水聚天心，不过需要注意一点，若果是高岗龙结穴，一般会结在较低位置，而非在高山之上。笔者在此强调，结穴的形态并非一定前案后靠，左龙右虎为标准，结穴无定形。以上种种亦只不过是朝与案的其中一部份，其实诸家学说林林种种，笔者亦只披露一二而矣。

朝山位于坟墓的朱雀方。风水学理论认为：穴就是理想的放置棺椁的位置，也是整个坟墓（阴宅风水）的核心。穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦，风水上谓之近案和远朝，此两处山岗必须是：案如贵人几席，可俯而凭也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，易野一望无际，有近案则易野之气为之一收。

四、朝山、案山何证风水宝地:

四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

凤凰山陵园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山一个个山尖耸立，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。经书云：阴宅风水的穴有三吉，葬地有六凶。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。阴阳冲和，五土四备，是二吉。

目力巧，工力具备，趋全避缺，增高益下，是三吉。阴差阳错，互不调和，是一凶；葬时不宜，是二凶；力小图大，是三凶；恁恃福力，是四凶；僭上逼下，是五凶；变应怪变，是六凶。经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大凶。葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿，伤及龙脉，那就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。

论朝案之山。凡案山要取低，朝山要取高。案山之高低以齐眉为准，以近穴为喜，在穴场内望见案山，而案山之高度不可高于眼眉，案山距离穴场二三百公尺内为吉，诀云：“伸手摸手案，积钱千万贯。”

案山虽近好，但不能逼压欺穴，凡案山逼压，主人凶顽。案山有由近龙虎过宫作为案，即是所谓之白虎卷案或青龙卷案。又有入首数节后出枝绕前作案者,不管以何作案，总要得逆水为贵。

不论阴宅阳地，面前之案山总要美好为吉，若见破碎尖恶，或随水而出，或随水

长流，谓之无情，即为退砂，若此砂在穴前近者，决主人退财败,至毒。

穴前之案山，若一重高似一重者，为大吉，但都要层层向穴有情，若端庄、肥壮、拱抱、有头面、顾穴场或得上水，才是全美，必主人家子孙发福久远。诀云：“左来右到案财山，要近怀边水绕环。玉几袱头王诰笏，马旗仗剑即为官。”

案山虽美好，但须远处有朝才算是大局，若只有案山，而案外无朝山，则称之为案外青天，此等之地不过一小局而已，其发福不会远久。诀云：“重案外见青天，后代少绵延。”若只有远处之朝山，而无近案山作遮拦，则不仅不收聚反而气散，连朝山之下之筋脚也露出来，主凶。故近案远朝必须配合。

案山以顾穴有情为吉，若案山破碎并生顽石者大凶，又面前之案切忌为文曲山，诀云：“主星扫荡，翁媳同床。”主出人淫荡，若面前案山为文曲山而带有石者，则会“水星带石，室女怀胎。”又若面前案山下有山坑射穴者，又会“山坑相射，妇女贪花。”若带有煞者，则会“太阴带煞，寡母生儿。”以上都主后人淫乱。

案山生有怪石，则必有凶灾，诀云：“案山带石，是为瞽目。”案山忌顺水，若顺水而有外砂逆而拦截则无碍，若无逆砂但绕抱过宫却不窜走者亦可。案山忌有泪痕或有脚尖射，诀云：“直射金鹅箭，官事必相连。左射长男死，右射小男亡。若然当面射，中子定离乡。”

朝山必于案外，离穴较远，朝山环列而成罗城。若朝山环列于穴前，必有一峰或两峰对正穴场，其穴场方算占得正穴，若朝山虽多而无一两个峰正照穴者，则为杂乱不真，此等之穴场是为不正。

凡穴前有低砂用案，虽无远朝皆可作穴。若无近砂，虽有远朝罗列而堂局空旷，则其气不聚，此等之地无融结。故云：“数十里外远山朝，渺渺茫茫旷野间。近案又无堂气散，纵然清秀也是闲。”

穴前朝山若土星耸峙、方正而立，谓之御屏；若土星两侧又有方土下垂者，谓之帝座，皆为大贵之格。朝山如贵人文笔者，是他朝我；朝山如龙楼帝座者，是我朝他。贵人文笔朝我主贵，我朝龙楼帝座，即臣子近君，亦为贵。

若有天门、天阙，亦主大贵。朝山若如旗、如鼓者，主出武贵，立功边疆。朝山若如天马或带甲马等形，亦主武贵。旗山在罗城内为朝山者，又要定此旗之方向。凡旗必须向前，此为出旗山，主打胜仗；旗若向后，则为入旗山，主收兵败北，不吉也。洪秀全母亲之墓“烂涧藏蛇”左边之旗便是向后，故洪终败。

朝山之笔，形状颇多，名亦有别，有珥笔、画笔、法师笔、和尚笔等，俱视其形而辨。所谓珥笔者，山峰之头分两尖，而一边高一边低，欹斜而尖削，此等之山主出状师。画笔之形为尖秀欹斜而又开叉，开叉之后两尖相等，无一边高一边低之感，此等之山又叫骂天笔，主出小秀才或出画工，此笔一般都看作不大吉利之笔，诀云：“文笔开叉又带歪，十遭赴举九空回。”法师笔者，即在大山峰上边开数枝岐，它较骂天笔为多，此笔主出法师，能驱役鬼神。至于和尚笔，则是在尖峰上之旁，有驼背形之山，若朝山有此笔，上格龙主出和尚、高僧。

穴前之案山或朝山，均以秀丽有情顾穴为吉，若前山出尖如刃、如枪或砂飞如箭者，谓之明杀，又谓刺面杀，若有此砂向穴者，大凶，主后人必兵亡。若在穴后有此砂刺向穴后，谓之暗杀,其祸比明杀更酷，古语云：“明枪易躲，暗箭难防。”

穴前之朝山以方正为喜，尖圆亦佳，若崎岖古怪又或隐隐而半藏，似见非见者，谓之小人之态，主出人阴险。若亭亭特出而堂堂正正、昭明而可见者，谓之露忠献赤，此为君子之象，主出人忠厚正直，诀云：“闪迹抛踪，必是阴邪之辈；亭亭特出，主其忠直皆知。”

又笔形之砂宜离穴远且偏，若离穴场近则不吉，因笔形之山本身属火，若正朝而来且近者，主火灾，离穴远且偏无妨。圭形之砂宜厚，宜直朝，凡土星高耸谓之玉圭，要顶平身直而厚重，又不欹斜而清秀，若得上格来龙，主出崇儒头辅。若斜削则主出奸邪之徒。

凡远朝近案之砂皆喜端圆巧秀，环抱有情，不论其由本身龙虎生为案山，或由外来生为案山，均作吉论，只要能收逆水，皆谓之沂流案，诀云：“吉地应有沂流案，有案直须生本干。干上生过我前来，诸山藉此为护捍。”

五、朝山、案山峦头讲解:

朱雀尖圆为上着。似笋尖尖案外生，此是贵峰相对坐。

注：朱雀者，指朝向也。朱雀发源生旺之气，不拘山形水势，朝案最关祸福也。其星如笋一样头尖身圆，秀丽特朝，主贵。又近者为案，远者为朝，案山喜其平正，朝山爱其尖秀，故平正者为书桌，尖秀者为文笔，有此真龙贵地之结作，必然焕发人文。

君点穴，看朝迎，宾主相迎自有情。朱雀飞腾秀出出，惟有朝山识幸心。

注：以龙穴为主，朝案为宾。惟识心者，前山秀峰飞舞朝拜而来,主宾有情相向也。

君点穴，看贤宾，宾若无情不用亲。宾主不明休错认，时师千万枉劳心。

注：真龙贵地，朝案决不虚生。若主弱宾强，或反背无情，必不贡福。所谓不明不识，枉劳心力。

两峰空，三峰中，最喜卓笔帘幕重。此是贵星来作对，更看天马定来踪。

注：两峰为双荐砂，三峰为笔架，两峰向空，三峰向中，高峰独耸为卓笔，要后在帘幕为应，若无帘幕，纵然有贵，亦主清闲。此中线法，乃地学之法要，总在术者依形辨势，巧目心思为用。天马者，乃催贵之天马峰也。故地之吉者，有朝有案，又兼天马伴随为应，必是真龙贵局入手也。

低为曜，高为应，磊磊似羊面前进。此是排衙唱喏山，呼奴使婢家声振。

注：高要应心，低要转脚，山峦磊落如驱羊之势，山脚转关如排衙之状，则四势朝聚，定是丕振家声。此曜者，非指曜气，学者勿以词害意。

台案逼，三阳促，竹枧茶槽山足露。此为负债不须安，易女酒楼花馆宿。

注：一案遮天，不见外阳，多主寡坐堂。且两手直出，堂内倾槽,淫乱贫穷兼有之(上柏年老屋可验)。

前案宽，堂局圆，案外阳朝两三蟠。四顾罗城关锁密，个中扦穴出高官。注：前山宽敞，堂局不缺，三阳明现，四顾周密，城门紧锁，定是真龙贵地入局。

台案偏，燥火牵，案外三峰斜侧颠。此是凶砂不可对，下之必定退庄田。

注：案山不正，山脚窜动，必不能关拦堂气，故主退败。前案朝,势岧峣，层层高耸插云霄。

天马贵人排旌节，腰金衣紫立于朝。

注：前山婉活，如步云梯高耸来朝，更兼天马、贵人排旌坚节相应，主贵极人臣。

前案堆，似推车，迭迭高来转面回。此是穴前生玉案，定主家富府库开。

注：金星不甚磊落，而堆垛重迭相向，家豪而开典质库。

山复堆，两脚开，向此须教主堕胎。堕胎患眼坟前对，时师到此莫轻裁。若是四山围一脑，担枷牢狱此中来。

注：不拘何山，穴下开两脚有堆，明主眼疾，暗主堕胎。若穴星低小，四山齐压，更兼路似绳索牵动，有如囚徒入牢之象。此丝毫小山，术者不可不察也。

前案垂如马面，此是凶砂不可见。下之必定主疯癫，家内妖怪邪魔现。

注：前山头摆脚侧，兼局闭气促不通之感。此多见木星山头，有如人受吹风舞动之象，必招鬼邪入室为祸。

前案高，似晒袍，四围员抱穴坚牢。此是晒袍并晒面，家中必定产英豪。

注：山势眠倒，头脚俱转。如袍织绵，四围折迭回抱，实乃山应人杰，地钟英豪。前案横，如张网，此是贵星并挂榜。

催官上马入长安，登科及第功名广。

注：此水木眠曲之象，横拖锦帛居作正案，为挂榜龙树砂，主开科发甲有声名。

前案山，忌口开，口舌官灾入屋来。见此形模休点穴，时师千万莫轻裁。 注：朱雀开口，高损人丁，平多是非，术者岂能不避！

前案山，似卧尸，一头高起一头低。此是尸山来作案，必主外死远乡归。

注：卧尸山形，头高头低，如人伏地为摊伤门，稍示欹斜为流尸砂，故主客死异乡之应也。

前案山，带粗石，一半白兮一半赤。此是廉贞瘟火星，且劝时师不要觅。

注：廉贞相照，红主火患，白主雷击，赤白主红火吐血，可不慎哉。

案外山，伸出头，家里年年被贼偷。此是贼山名缉首，若人葬下夜行偷。

注：案外星峰，若隐若现出家贼，露而不隐定被盗；真龙窥壁，反而藏匿招盗。

案外峰，似笔尖，千里云霄插半天。此是朝天文笔现，儿孙及第必争先。

注：案外尖峰凌云插碧，状元及第。若居案侧，宰相挺生。

前面山，两脚开，恰似蛾眉当面来。此是插花山出现，妇人内乱定登台。

注：头似蛾眉，下开两脚，掀裙淫乱不知足。

面前山，如反掌，又见齐眉高穴上。此是名为反掌山，出人眼疾风声广。

注：南有光明之象，合天体日月运行。故遮光南离，定主瞎眼目之灾。

面前山，似锯齿，只只尖尖随水去。此是排兵出阵山，刺面逃军因此起。

注：山逐水去，尖似茅叶，为枪刀杀，出人剌面投军而败。

案山飞，似展旗，只要方位却相宜。若在南离出名将，安邦定国有权威。

注：火星得位，迎风飞动，展开坚起为得胜旗，主麾压三军，安定社稷。

前面山，如宝盖，后有屯军山摆队，七星宝盖出神童，只要贵人来作对。

注：前有三台宝盖作案，后有七星屯军来龙，必天降神童。

主山低，客山高，玄武无位也徒劳，主弱宾强非吉穴，奴来欺主逞英豪。

注：主弱奴强，非真结之地，客山高压，子孙命系愚顽。经云：“奴来欺主，受人欺凌”。

穴前堆，生在右，名曰印星随手就。若是真龙逢此星，掌印郎官名职重。

注：右为印信，乃仕人随手而就之理，主贵。此堆非指印，学者不可不辨。

穴前堆，在左边，贵龙逢此不须迁。此是药包山出现，为官服药入黄泉。

注：初为横财，后变为药包山(在癸丑位最验)，虽权重职高，不得善终。

穴前堆，如案台，穴好教君亦可裁。此是香炉山出现，定主师巫僧道才。

注：前案如香炉一样，孤露堂前，必生僧道之辈(戴家老屋，当堂有香炉台案，门前净水两盏，其地道僧辈出，且灵验有声名)。

穴前堆，在明堂，出人宿疾眼无光。点破玉池银海暗，生人常在暗中行。

注：土墩石块，切忌较近池塘，主出瞽目之人。

穴前山，如人卧，四围山峰皆列坐。此堆名作捡尸山，一纪之年见灾祸。

注：此为堂前小禄存之体，与四山围脑不同，一为捡尸山，一为牢狱山，在人细辨。一纪即一十二年，即有是祸。]

前面山，如排符，案前堆子似香炉。纵有贵砂来作案，出人学法与师巫。

注：香炉列前，并排符山相应，纵为官贵却好佛道(巽位有幢幡之象，的验)。

识星砂，要真传，不得真传莫乱言。识得星砂详祸福，不真水底捞明月。

杨公六叚玄机赋玉锁匙从“步龙、龙虎、朱雀、水城、明堂、水口”深为地学精髓，值得同仁深研。今将此第三叚《朱雀赋》附注解一并奉上，愿天下志者鉴之。

朝和案都是山。离穴近而小的称案，高而大者称朝。案，如人据案之义。朝，如宾主抗礼之义。