第四百四十五罗汉解签,罗汉第四百一十四签

求解归元寺44号,54号罗汉签

第一签，当然是好签了，“深根松影覆岩石，千古岁寒傲霜晨”这两句话说的就是长相思守、白头偕老的姻缘喽。

第二签，不太明白，好像是说，要等待时机，不要滥用自己的感情，尤其是后两句，好像是指，心飞出来了，但是却没有适合的地方，白白在那里徘徊

其实命理并非不能改变，佛经上说“求妻得妻，求子得子”，其意就是在说求姻缘自然能得到好的姻缘。关键是求的人，能不能真真正正如理如法的求，如果求的方法不对，是没有用的。这个可以去看《了凡四训》和蔡礼旭老师讲解的弟子规，讲的很明白，也说了方法。网上有，直接搜索就行

归元寺罗汉堂的菩萨457解签

这确实是一道待解决的难题。

你需要让别人知道归元寺罗汉堂的菩萨457签的签语是什么。

所以你还是自己先把签语传上来再给你解签。

归元寺第445罗汉签文什么意思

第肆佰肆拾伍尊：无忧德尊者

明眸皓齿歌妙曼，

丽质清姿舞翩跹，

人生得意须欢乐，

无须忧虑久缠绵。

南方离一切忧世界释迦牟尼佛分身佛，离一切忧世界所有众生，若能闻名生信，一心念此佛名或观想其相，皆能消除烦恼增长功德。他方世界众生念此佛名者，当来亦可生于无忧世界，此界中人无有三毒而勤修三学，多有一生成就者。

求解 开福寺罗汉签

君子重德轻钱财:作为君子注重自己的德行而看轻钱财。

小人谋利窄胸怀:作为谋求眼前的利益而狭窄了自己的心胸。

不因图利德行少:无能因为贪图利益而减少了自己的德行。

留有情义可自安:只要保留了情与义自己就可以安保了。

庙里一般不是有解签的吗？本人不是专业的，由高手的话还请指教！

武汉归元寺第477号罗汉解签

第四百七十七尊

得佛智尊者

得佛智尊者，即宋代名僧端裕(公元1085年—公元1152年)祖籍会稽(江苏吴县)俗姓钱。

尊者十四岁出家，拜临安(杭州)净慈寺名僧师一为师，之后就教于当时的名僧清远、守卓、景祥等，最后投到圆悟克勤门下，经其点化，学识大进，心智豁然，得无碍佛智，演说种种经典能随意发挥且符合经义，深受克勤器重，受命管理寺中教务。他离开克勤，前往丹霞山广济寺居座讲法，一鸣惊天下，受到四方僧俗的敬仰。之后，他讲法于虎丘、径山寺、万寿寺，灵隐寺。绍兴十八年(公元1150年)，南宋高宗曾赐给他金兰衣一领，赐号“佛智大尊者”。绍兴二十年十月圆寂，谥号“大悟”。

春秋岁月滴漏长，

儿孙满堂乐安康，

夕晖桑榆景正好，

梁鸿依然携孟光。

归元寺第447为罗汉慧金刚尊者,求解签

两舌是挑拨是非，造谣生事的意思。翻手作云覆手雨就是翻云覆雨，有反复无常，玩弄手段之意，可以形容人狡猾，阳奉阴违。君子原指贤者，现在常用来形容有品行的人。肝胆护照是以心相待，以诚相对。

因此该签大意就是：与爱挑拨是非，造谣生事的人或同事是很难相处共事的，因为那样的人狡猾奸诈，阳奉阴违。与有品德行的人交往，应以诚相待，真心真意，方能建立良好的情谊。

至于签中所言何人，只有你自己知道......

个人认为签是人生路上一种指引，相当于友情提示一样，很多东西，如时运、命程等都可以通过自己的修行而改变，建议看一下《命自我立》（原名《了凡四训》），会对这些有所了解。