风水术语知识详解

风水是中国历史悠久的一门玄术，也称做堪舆。近几年，随着《易经》的发展与传播，风水也作为一门综合学科，被很大一部分人所接受。那么，关于“左青龙，右白虎”等的风水术语，你又了解多少呢？下面就为大家简单介绍一些风水术语知识。

一、风水术语——气

“气”是风水学的核心，在风水学古籍中被反复提到，有外国学者曾断言：“认识气，便懂得风水的全部。”然而，“气”到底是什么？可以说，到目前为止，国内外学者对“气”的研究还没有得到一个令所有人都满意的结果。不过，现代物理学的研究正在一步步接近“气”的本质，一种比较权威的观点认为“气”的本质是超微粒子及其场。

二、风水术语——觅龙

风水学把大地看作一个有机体，认为大地各部分之间是通过类似于人体的经络穴位相贯通的，“气”则沿着经络而运行，并聚集于穴位。《葬书》认为，大地中的生气沿着山脉的走向流动，在流动过程中随着地形的高低而变化，遇到丘陵和山冈则高起，遇到洼地则下降。穴位（“吉地”）则是生气出露于地表并被藏蓄起来的地方。

因此，考察山脉的走向、形态、结构等就成为寻找“吉地”的最重要的一步。由于山脉在形态上与龙相似，所以风水学把山脉比喻做龙，把山脉的延绵走向称作“龙脉”，把对山脉的起止形势的考察称作“觅龙”。风水学中有“寻龙捉脉”、“寻龙望势”的说法，都是指觅龙的过程。

三、风水术语——察砂

“砂”也指山体，“龙”是高大的主要的山体，“砂”则是“龙”旁边的小山丘。在成因上，“砂”是由“龙”的石头风化而成的，因此是“龙”的附生物。风水学认为，仅有“龙”还不能成为吉祥之地，“龙”的周围还需要各种“砂”来拱卫和呼应，如果没有“砂”，“龙”就很难聚纳生气。

因此，在考察吉祥地点的时候，环绕四周的群山也很重要，它们的位置和形态也是吉祥地质量好坏的标志。“察砂”就是对吉祥地周围群山的考察。

四、风水术语——阴阳

阴阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。

五、风水术语——五行

五行学说，最早见于《尚书洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼穑。”五行之间相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。见图，圆圈线表示相生。五角线表示相克。五行学说具有朴素的唯物辩证法思想，它贯穿于我国古代思维现象的各个领域。

风水术认为，相地奥妙，尽在五行之中。山川形势有直有曲，有方有圆，有阔有狭，各具五行。概其要，惟测其气验其质而已。质以气成，气行质中。地理千变万化，关键在五行之气。

六、风水术语——二十四山

又名「二十四路」。堪舆家称住宅、墓地四面的二十四个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来表示。

其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，干指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特定的方位，每一方位相隔刚好十五度。

唐朝卜则巍《雪心赋》：「二十四山，山名太杂。」又：「山分八卦。」注：「以一卦管三山，如干管戌干亥，坎管壬子癸，艮管丑艮寅，震管甲卯乙，巽管辰巽巳，离管丙什丁，坤管未坤申，兑管庚酉辛。合之为二十四山也。」

以上就是关于风水的一些简单基础的风水术语的知识总结了，希望对大家了解风水有所帮助。