科学、玄学、宗教、迷信，究竟是个啥？

现实中，有一部分人一听到五行八卦、易经、宗教这样的字眼，大脑立马会给出“迷信”这样的标签，甚至有时候连中医都不能幸免，问其原因，给出答案无非就是……“不科学”，那科学到底是什么？

科学，其实是人们对事物不断探索的过程，先提出假设，再论证假设，给出结论。这样的结论，对于大众来说，就是科学的，因为这是权威的，是有人研究出来的。

我们来看看这样一个发展过程。

在过去，人们看到太阳东升西落，星辰轮转，得出了地球是宇宙的中心这样的的结论，“地心说” 就是当时的科学。

后来到了1543年，哥白尼在临终前发表了他的《天体运行论》，这部著作是他的毕生的研究成果，核心是我们熟知的 “日心说”，太阳才是宇宙的中心。因为当时的宗教影响，在这样一种政治环境下，哥白尼没敢把他的日心说公布出来，直到临终才发表著作。

而后，思想家布鲁诺，为了捍卫他心中的真理，倡导日心说，为此和当时的地心说“权威”对立，最后被视为异端份子而被烧死。后来日心说慢慢流传开来，大家也都慢慢发现了这是更为合理的，于是，“日心说” 又成了那时候的科学。

再后来，人们探索宇宙的能力越来越强，发现日心说其实也是不对的，宇宙不是围绕太阳转的，于是又有了宇宙大爆炸学说，当然，现在关于宇宙的学说并不止这一种，这便是现在的科学。

一步一步发展过来，我们发现科学是在追求真理这没错，可是世界之大，因为人们的探索能力有限，每个时期给出的科学结论不一定是对的，再看那些印在我们课本里，被我们奉为权威的知识，就一定是真相了吗？

日心说对于地心说来讲，是一种进步，但并不完全正确，在这样一个演变过程中，甚至在历史长河中，我们也不难发现，真理是掌握在少数人手中的，至少是个暂时的真理，就像哥白尼和布鲁诺那样，他们当时最前沿的认知，会被嘲笑，甚至会丢掉性命。

那么现在，通过这个例子，对科学有什么新的认识呢？

我曾这样打过比喻，科学就像是黑夜里的一个手电筒，被光照亮的地方才是我们了解的地方，而光线外是漫无边际的未知的黑暗，我们用手电筒去探索，就像游戏里一步步点亮地图一样。我们向周围探索，不停地刷新认知，然后再推翻过去所见的假象，得出一个更新的结论，结论可以无限接近真相，但未必是真相本身。这才是科学！

科学，只是探索未知世界的一种方式。

那迷信又是什么呢？

盲目而又固执地相信，着了迷一样的相信，是为迷信。从这个角度去看那些只认地心说，而又听不进去半点日心说的人，，何尝不是迷信呢？迷信“地心说”这个理论而已。

文章开头说的那些听到五行八卦、易经、宗教、甚至是中医就打迷信标签的人，他们对这些文化一无所知，只是单纯觉得这些事物在他的认知范畴里是不符合科学逻辑的，对于这样执着的偏见，我们是不是可以认为他们很迷信科学呢？

放开思维的广度，这个世界比我们探索出来的要大的多的多，所以我们才是井底之蛙，我们看不到井口外的东西不代表就没有这些东西。当有一些知识在像我们绘声绘色地描述的时候，你可以不信，但也请保持求知欲，万一哪天被我们口中所谓的“科学”给论证出来了呢？

玄学

我们探索的能力有限，对这个世界的认知有限，但在历史中，有一些圣贤，他们突破了我们所在的维度，参悟出了更高层次的能量，发现了宇宙的奥秘，他们把心得传播开来，著书留世，引领世人。

其中描述的内容科学当然无法解释，于是人们保持怀疑，但也总有人发现其中奥秘。事实上人们也时不时会经历一些奇怪的事情，让他们对圣贤的描述心存敬畏。

那些没有被科学证实出来的学说，方法，就成了玄学，其实玄学不玄，只是超越科学的另类学说罢了。

宗教

圣贤把他们的感悟心得传播开来，让更多的人收益，这样的群体慢慢发展为后来的宗教。

大家应该发现，凡是具有一定规模的教派，一定是劝善的，道教也好，佛教也好，甚至是基督教、伊斯兰教。

如果有人研究各个宗教的经文，会发现所阐述的观点到最后都极其近似，殊途同归。就如同这些圣贤在山顶看到的风景是一样的，但是上山的路径却有很多，佛祖有佛祖的走法，道祖有道祖的走法，他们把自己一路的心得，以及登顶的所获都记录成册，便就成了经文。

所以，跟着圣贤的脚步走，自然是会有收获的。