阴阳五行和龙来源于天文天象

阴阳五行是中国古代的哲学概念，但是哲学并不是凭空产生，而是人们思辨的结论。阴阳五行起源于天文，后来抽象成哲学范畴，推而广之。

中国的古人把太阳叫做“太阳”，把月亮叫做“太阴”，把金、木、水、火、土五大行星称为“五星”“五行”。日、月、金、木、水、火、土，周天运行，生生不息。古人观象授时，制定历法，根据的就是他们亲眼看到的日月星辰、阴阳五行。

中医学讲究“取象比类”。汉字是象形文字，天人合一，“天”字中可以找见“人”字，分开看有区别，但完全可以合二为一。中国自古以来“以天文定人文”，天文的“文”字的意思是纹理和形象。

把阴阳五行从具体的天文天象中抽象出来，成为概念，经过思辨，成为哲学范畴，推而广之。

神农尝百草、药食同源，从本质和渊源上而言，医学是农学的分支。中国是农业文明，掌握农时是发展农业的关键。民以食为天，授民以时，就是授民以食，谁掌握了时间，谁就是圣人天子。观象授时、制定历法是天文职责所在，是天赋王权的根本。天文是中国其他学问的根源，是政治经济文化科学技术等学问的根基。

例如，“龙”在中国文化中地位重要。但是龙究竟存不存在，龙究竟是什么，长期以来众说纷纭。有一些人把“龙”当成中国古人拼凑和想象出来的图腾。古人说，日月星三光、天地人三才。

《易经》开头就讲“乾卦”，诸如“潜龙勿用”“见龙在田”“飞龙在天”“亢龙有悔”等等，这是“人”的记载。物有本末，事有始终，脱离了实际，单看文字记载一头雾水，看不明白。

现代考古，在二里头遗址发现了距今3700年的“绿松石龙形器”，见到了没有经过后世“艺术加工”的龙形实物，才启发现代人抬头看天，“仰观天文”，才明白了“龙”就是天象上的苍龙。

1987年河南濮阳在仰韶文化第四层下出土了用蚌壳摆彻的龙虎和北斗图案，“俯察地理”，见识到了距今6600年前墓葬中的“飞龙在天”。

易经中的乾卦讲的“龙”就是苍龙，是古人仰观天文看到的苍龙天象的周天运行。古人只是在平铺直叙，述说他亲眼见到的景象，只是后人脱离实际，望文生义，闭门造车，看不明白罢了。

最后再多说几句。

中国的天文学和西方的天文学并不一样。中国的天文是在观天象，西方的天文学是在看天体（应该叫天体学），前者始终以人的视角、站在人的角度，后者始终以上帝的视角、站在上帝的角度。西方的天文学是物理学的分支，中国的天文学是其他学科的基础。