风俗通.姓氏篇x

《风俗通姓氏篇》2020-10-09文化龙乡风俗通义校注王利器校注北京中华书局风俗通义佚文姓氏（案四库全书风俗通义有附录一卷，乃从永乐大典“通”字韵中所载马总意林节，经后人之钩沉辑佚，庶几可复旧观矣。然诸家俱以四声为次，固非应氏之旧，虽失本真，此亦无可如何者，时且从众焉。至其自相抵牾之处，亦颇为之是正，夫岂故为薄古哉，亦将以之信今云耳。篇名旧引多歧出，今从苏颂所见，定为姓氏，盖汉人亦习称姓某氏云。、姓纂二十三元、御览三六二、广韵五支、十虞、十二齐、六豪、十四清、十姥、一送、十九代、四十一漾、一屋、姓解一、三、古今姓氏书辨证五支、十二齐、通通鉴注一、五、二二九）有世功云云。”见隐公八年。春秋公羊传僖公二十五年：“春王正月丙午，卫侯毁灭邢。卫侯毁何以名？绝。曷为绝之？灭同姓也。”又哀公十二年：“夏五月甲辰，孟子卒。孟子者何？昭公之夫人也。其称孟子何，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼！’巫马期以告。子曰：‘丘也幸，苟有过，人必知之。’”器案：广韵十阳引作：“风俗传：‘张、王、李、赵，黄帝赐姓也。’”东方氏，伏羲之后，帝出于震，位主东方，子孙因以为氏焉。（姓纂一、通志氏族略、能改斋漫录五、辨误录下、类稿五七、路史后纪一、五、合璧事类东郭氏，东郭牙，齐大夫，咸阳，其后也。

（史记平准书索隐）东陵氏，东陵侯邵平，子孙氏焉。（通志氏族略、古今姓氏书辨证二）东关氏，晋东关嬖五之后，汉有将军北亭侯东关义。（古今姓氏书辨证二）姓纂一、通志氏族略、古今姓氏书辨证二）冲氏，汉有博士冲和。（姓解一、古今姓氏书辨证一）终古氏，桀内史终古，后氏焉。（姓纂一、通志氏族略、古今姓氏书辨证二）器案：吕氏春秋先识篇：“夏太晋书音义六、姓源韵谱）公宾氏，鲁大夫公宾庚之后。（后汉书刘玄传注、姓氏急就篇下、通鉴注汉纪三一）公族氏，晋成公立嫡子为公族大夫，韩无忌号公族穆子，见左氏传。（后汉书党锢传注史记封禅书索隐、武纪索隐）器案：吕氏春秋审己篇、正名篇氏族略、类稿二、合璧事类续二四、通鉴注四、彊识略三三）农氏，神农之后。（广韵二冬、龙丘氏，吴郡，汉时博士龙丘长。（姓纂一、通志氏族略、姓氏急就篇下）器案：“博士”通志作“高士”，广韵十一尤云：“汉有吴人龙丘苌，隐居不屈。”寻卒。”据此，则“博士”当作“高士”。雍氏，周文王第十二子也，雍伯之后，以国为姓通志氏族略、类稿二、急就篇补注一、合璧事类续二五、通鉴注八）重氏，颛顼重黎之后，少昊时，重为南正，司天农太守移良。（后汉书杨震传注、广韵五支、姓解二、容斋五笔一、古今姓氏书辨证三、路史后纪四、又皮氏，周卿士樊仲皮之后，汉有皮尚，又有皮延至孝，后汉有谏议大夫皮究。

（姓纂二离氏，离娄，孟子门人，汉有中庶子离常之。（通志氏族略、古今姓氏书辨证三、类稿四）通志氏族略、类稿四、合璧事类续二七、急就篇补注二昭宣元成功臣表。卑氏，郑大夫卑谌之后，汉有北平太守卑躬，议郎卑整。（后汉书皇后纪下注、容斋五一、古今姓氏书辨证三、姓氏急就篇上）器案：卑谌，汉书古今人表同，左传襄公二十九年、论语宪问篇作裨谌。广韵五支引胡书皇后纪下有议郎卑整，即其人也。裨氏，郑有裨灶明天文。（姓解器案：裨灶见左传昭公十七年、十八年。志氏族略、古今姓氏书辨证三、类稿四、合璧事类续二器案：汉书艺文志六艺略乐类：“雅琴师氏八篇。”本注：“名中，东海人，传言师旷诗经小雅节南山正义）鸱夷氏，本范蠡也，后人以为氏。（通志氏族略、古今姓氏书辨证三）、通鉴注汉纪三一）器案：水经泗水注引应劭曰：“邳在薛。”又曰：“奚仲自薛徙居之，故曰下邳也。”司鸿氏，古有司鸿苟，着书，汉中大夫司鸿仪，谏议大夫司鸿荀。（通志氏族略、姓解古今姓氏书辨证四）司功氏。（通志氏族略）司马氏。（通志氏族略）司寇氏，苏忿生为武王司寇，后以官为氏，礼记司寇惠子，鲁大夫。（姓纂二、广韵五古今姓氏书辨证四、类稿四、姓氏急就篇上）期思氏，古有期思国，国人以为氏。

（广韵七之、姓解一、古今姓氏书辨证四），子孙以王父字为氏，后汉有旗流甘，九江太守旗光。器案：此即前期思氏之误。綦毋氏，汉有廷尉綦毋参；晋大夫綦毋张，战国策綦毋子与公孙龙争辩。（姓纂二、通氏族略、姓解三）器案：綦毋参见后汉书班勇传器案：孙说是。史记黥布传：“中大夫贲赫。”集解、索隐并云：“贲音肥。”汉书黥晋书音义六九、通志氏族略、通鉴注一一）器案：县贲父见礼记檀弓上。威氏，齐威王之后，以田氏始王，故其后以为氏。（广韵八微、通志氏族略、姓解二、

通姓起源，姓通宝宝取名

姓通的来源

历史：通姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。秦汉时候有一种官职叫作彻候，是一种职位很高的官职。那时候上蔡(今河南省上蔡县一带)有一个书生被封为彻候，他的后代以此为荣耀，就以官职名作为姓氏，称为彻氏。后来到了西汉时候，汉武帝叫刘彻，为了避汉武帝的讳，彻氏的后代就改为“通”姓(因为古代彻和通同意)，世代相传，就形成了今天的通姓。

补充资料:

姓氏起源：

出自彻姓。秦汉时期，上蔡（今天的河南省上蔡西南）的乡间有一个读书人，很有学识见地，后来被帝王知道以后委以重任，让他担任丞相，并且封他为彻侯。他的子孙后代以彻为姓，成为彻氏。到了西汉武帝的时候，因为要避武帝刘彻的讳，所以改姓为通，成为通姓的一个来源。

起源于巴县。春秋时期，巴国有大夫受封于通川（今天的四川达川），后来他的后裔用封地作为姓氏，称为通氏。

聚集地：

迁徙分布

通姓的望族居住在西河（今天的山西省离石县）。

堂号

直忠堂：后汉时期的巴肃因为对待朝廷忠诚而闻名。他痛恨宦官败坏朝廷的风气，于是与窦武、陈蕃一起密谋株杀宦官。事情败露后，他被列入党锢。巴肃于是到县衙投案自首，县官佩服他的忠诚，于是要放弃官位和他一起逃亡。巴肃却对县官说：“做大臣的，有阴谋就不能隐瞒朝廷，有罪就不应该逃避刑法。”结果他被朝廷判为死罪，惨遭杀害。历史上将他称为忠义之臣。

历史名人：

通辨：元朝时期的高僧，雄县人。7岁的时候就拜礼真空为师，学习浮图法。皇庆初，万山和尚奉旨大做斋会，请通辩演法。忽然从法座放大光明，通辩圆寂了。当时白光四射，得到舍利子无数。

通琇：号玉琳。清朝时期的高僧。江苏江阴人，19岁的时候出家为僧，居住在武康报恩寺。顺治年间被召见过三次，让他来说法，并且赐号为大觉禅师。他在要求回到天目山以后，又被加封普济能仁国师。康熙年间圆寂。