田昼者字承君，阳程人阅读答案与翻译-邵伯温《邵氏闻见录》

田昼者字承君，阳程人。其人物雄伟，议论慷慨，俱有前辈（注)之风。邹浩志完者，教授颖，与承君游相乐也。浩性性，因得承君，故遇事辄自激励。元符间，承君监京城门。一日报上召志完，承君为之喜。又一日，报志完赐对，承君益喜。监以法不许出志完亦不来久之志完除言官承君始望志完矣志完遣客见承君以测其意 客问：“承君近读何书？”承君曰：“吾观《墨子》，作诗“知君既得云梯后，应悔当年泣染丝”之句。”为邹志完发也。客言于志完，志完折简谢承君，辞甚苦，因约相见。承君曰：“斯人尚有所畏，未可绝也。”趣往见之，问志完曰：“平生与君相许者何如？今君为何官？”志完愧谢曰：“上遇群臣，未蛮假以声色，独于某若相喜者。今天下事故不胜言，意欲使上益相信而后言，贵其有益也。”承君许之。既而朋党之祸大起，时事日变更，承君谢病，归阳翟田舍。一日，报废皇后孟氏，立刘氏为皇后。承君告诸于曰：“忠完不言，可以绝交矣。”又一日，志完以书约承君会颖昌中涂，自云得罪。承君喜甚，亟往，志完具言：“谏废立皇后时，某之吉戆矣。上初不怒也，某因奏曰：“臣即死，不复望清光矣。”下殿拜辞以去，至殿门，望上犹未兴，凝然若有所思也。明日某得罪。”志完、承君相留三日，临别，志完出涕，永君正色责曰；“使志完隐默，官京师，遇寒疾不汗，五日死矣，岂独岭海之外能死人哉！愿君无以此举自满，士所当为者，未止此也。”志宽茫然自失，叹息曰：“君之赠我厚矣！”乃别去。

建中靖国初，承君入为大宗丞，宰相曾布欲收置门下，不能屈，除提举常平，亦辞，请知淮阳军以去。吏民畏爱之。岁大疫，承君日自挟医，户问病者，药之良勤。一日小病不出，正昼，一军之人尽见承君拥骑从腾空而去，就问之，死矣。或曰为淮阳土神云。

（选自束·邵伯温《邵氏闻见录》卷第十五，有删改）

【注】前章：指田昼的伯父田况，北宋名臣、学者。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.监门法不许出／志完亦不来／久之／志完除／盲官承君始望志完矣／志完遣客见／承君以测其意／

B.监门法不许出／志完亦不来／久之／志完除／言官承君始望志完矣／志完遣客见承君／以测其意／

C.监门法不许出／志完亦不来／久之／志完除言官／承君始望志完矣／志完遣客见承君／以测其意／

D.监门法不许出／志完亦不来／久之／志完除言官／承君始望志完矣／志完遣客见／承君以测其意／

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.教授，现代一般指高等教育机构中教师的职称，文中指设置在地方官学中的学官。

B.赐对，赐有赏赐之意，对则指应对。在文中指邹浩因应对符合皇上心意得到赏赐。

C.折简，古人以竹简作书，简就成了书札或信笺的代称；折简在文中指裁纸写信。

D.谢病，字面意思是因病辞谢，古人常托病谢绝会客或自请辞职，文中是后者之意。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.田昼有前辈风范，堪为楷模。他言行出众，与性格怯懦的邹浩结成好友；在二人的交往中，邹浩遇事常以他为榜样激励自己。

B.田昼待人真挚，心地坦诚。好友受朝廷重用，他真心为其感到高兴，但是也并没有因为好友比自己官高权重而有所讳饰奉承。

C.田昼直言责劝，堪称诤友。皇上废孟氏另立刘氏为皇后，他当面指斥邹浩的无能失职，得知实情后又深感欣慰并进一步勉励。

D.田昼崇尚气节，体恤百姓。宰相笼络，他不屈不从；发生瘟疫，他带医为民疗治；白日飞升看似荒诞，却体现了百姓的感念。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1)趣往见之，问志完曰：“平生与君相许者何如？今君为何官？”（5分）

（2)愿君无以此举自满，士所当为者，未止此也。（3分）

14.为什么田昼得知邹浩因“谏废立皇后”“得罪”却“喜甚”？（3分）

答

10.C(原文标点为：监门法不许出，志完亦不来，久之，志完除言官，承君始望志完矣，志完遣客见承君，以测其意。)

I1.B(赐对：童工召见臣子对答问题】

12.C （“他当面指斥邹浩的无能关取”与原文不符）

13.(1)(田昼)急忙去会见邹志完，并间他。“我平日与您所共同赞赏的行为是什么？现在您又担任什么官职？”(5分。“趣”“平生”“许”“为”各1分，语句通顺1分）

（2)希望您不要因为这个举动而自生烦闷，士大夫（臣子）应当做到的，不只是这些。（3分。每句1分）

14.因为邹浩正直、忠诚，尽到了言官的职责。（3分。意思对即可）

参考译文：

田昼，字承君，阳翟人。他身材高大魁梧，言谈慷慨激昂，很有其前辈田况的风范。邹浩，宇志完，任颍昌官学教授，和田承君交情甚好。邹浩性格怯懦，为与田登相处，遇到难以解决的事情就能以田昼为楷模激发鼓励自己。元符年间，承君任京城监门之职。一天，有人来报，说皇上召见邹志完，承君替他感到高兴。又一天，又有人来报，说帝王召见邹浩对答问题，田昼更加高兴。按照法律规定，监门官不许外出见人，邹浩也不能前来见田昼。很长时间后，邹浩担任朝中言官，田昼也开始想念邹浩了。邹浩就派人来见田昼，并以此来了解他的心意。来人问田昼：“您近来读什么书？”田昼回答说：“我在读《墨子》，并且写了“知君既得云梯后，应悔当年泣染丝＇这样的诗句。”这两句诗是他为邹浩有感而发的。来人回去告诉了邹浩，邹浩立刻写信向田昼道歉，信中言语很是悲苦恳切，于是约定见面。（读信后，）田昼说：“这个人还是有所敬畏的，不能和他绝交。”急忙去会见邹浩，并问他：“我平口与您所共同赞赏的行为是什么？现在您又担任什么官职？”邹浩惭愧道歉说：“皇上平素对待群臣，从未和颜悦色，惟独对于我却仿佛有些喜悦之色。现在天下大事多而杂乱，说也说不完。我的想法是想使皇上更加相信我后才进谏，（我认为，）这样做会更有好处。

”田昼同意他的这种做法。不久，朋党之祸突然兴起，当时的事情每天都有所变化，承君托病辞职，回到阳翟家中。一天，有人来报，说皇上废黜了皇后孟氏，立刘氏当皇后。田昼告诉他的子侄们说：“（对于这件事，）邹浩不向皇上进言，我可以和他绝交了。”又一天，邹浩写信来约田昼在颍昌中涂相会，说自己犯了罪。田昼十分高兴，赶快前去见面，邹浩详细地说：“皇上废立皇后时我直言劝谏，言论过于直率鲁莽。皇上起初并不生气，我于是又启奏说：“我很快就要死了，不能再次见到皇上容颜了。”走下来后，我叩拜告辞而夫，到大殿门口，望见皇上仍未发怒，（只是）脸色凝重，若有所思。我第二天就因罪而被处罚了。”邹浩、田昼相处三天才分别，分别前，邹浩哭泣，田昼一脸正气，责备他说：“假如你沉默不语，能在朝廷任职，生伤寒之疾不出汗，五天也就死了。（这样说来，）难道只有岭海之外这样的僻远之地能使人死去吗！希望您不要因为这个举动而自生烦闷，士大夫（臣子）应当做到的，不只是这些。”邹浩怅然若失，叹息说：“您赠送我的太丰厚了！”于是就离别而去。建中靖国初年，田昼入朝担任大宗丞，宰相曾布想把他收归自己门下，田昼没有屈从，授官提举常平，也推辞了，请求担任淮阳军而离开京城。当地官吏百姓敬畏爱戴他。这一年遇到大的疫情，田登每天自己带着医生，挨家挨户去探望生病的人，尽心尽力地为他们治病。一天他患小病没有出门，正当白天，全军的人们都看见田昼骑着马带着随从腾空而去，到府上询问，已经去世了。有人说他是淮阳土神。