增补太微赋
(注:《增补太微赋》在《太微赋》的基础上增添、补充一些口诀,这些口诀多为提纲挈领式的断语,可作论命时的思路指引。此文收录于《紫微斗数全书》。《紫微斗数全书》据说由生活于五代至北宋初年的陈希夷所著,后经明代理学家罗洪先整理并刊行。)
前后两凶神为两邻,加会尚可撑持,同室与谋,最难提防。片火焚天马,重羊逐禄存。劫空亲戚无常,权禄行藏靡定。君子哉魁钺,小人哉羊铃。凶不皆凶,吉无纯吉。(注:命宫前后两宫(即兄弟宫和父母宫)若有凶星夹拱,命宫如有吉星加会,尚能顶得住。若凶星入命,最难提防其凶性。天马星若与火星或铃星同宫,奔波劳碌。禄存为擎羊和陀罗所夹,求禄不易。地劫、地空若入于六亲宫,六亲情薄。化权若于化禄相遇,行藏不定。天魁、天钺象征君子,擎羊、铃星有如小人。凶星不全然是凶,吉星也不纯然是吉。)
主强宾弱可保无虞,主弱宾强凶危立见。主宾得失两相宜,运限命身当互见。身命最嫌羊陀七杀,遇之未免为凶。二限甚忌贪破巨廉,逢之定然作祸。命运魁昌常得贵,限逢紫府定财多。(注:主星为主,辅星为弱;强宫为主,弱宫为宾;本命盘为主,大限盘和流年盘为宾。主强宾弱,可保无虞;主弱宾强,凶危立见。主宾强弱相当,可以互相制衡。行限、命宫、身宫应该互相参照。身宫、命宫最怕见擎羊、陀罗和七杀,遇之未免为凶。大限、小限非常怕见贪狼、破军、巨门、廉贞,逢之定然作祸。行限若遇天魁、文昌之类吉星,常得贵显。行限若逢紫微、天府,必定多财。)
凡观女人之命,先观夫子二宫。若值杀星,定三嫁而心不足,或逢羊孛,虽啼哭而泪不干。若观男命始以福财为主,再审迁移何如。
二限相因,吉凶同断。(注:凡是看女命,先看夫妻宫和子女宫。此两宫若是逢遇凶煞之星,必定三嫁而心不足,若是逢遇擎羊和桃花星,虽啼哭而泪不干。孛为月孛,是果老星宗或七政四余的星曜,紫微斗数无此星曜。在果老星宗中,月孛属于淫乱之星,而在紫微斗数中,有此性质的星曜是带水的桃花星,故在注解中以桃花星来代替。若是看男命,先以福德宫和财帛宫为主,然后察看迁移宫。大限、小限亦依此来论,吉凶亦依此来断。)
限逢吉曜,平生动用和谐;命坐凶乡,一世求谋龃龉。廉禄临身,女得纯阴贞洁之德;同梁守命,男得阳纯中正之心。君子命中亦有羊陀火铃,小人命内岂无科禄权星?要看得垣失垣,专论入庙失庙。(注:行限若逢吉星,平生动用和谐;命遇凶星,一世求谋难遂。廉贞、化禄或禄存入命,女有纯净贞洁之德。天同、天梁守命,男有阳和中正之心。君子命内亦有擎羊、陀罗、火星、铃星,小人命内亦有化科、化禄、化权。关键要看星曜究竟是得垣还是失垣,是入庙还是失庙。)
若论小儿,详推童限。小儿命坐凶乡,二五岁必然夭折。更有限逢恶杀,五七岁必主灾亡。(注:若是看小孩子的命盘,要详细推算童限。命宫若遇凶星,二岁和五岁必然有夭折之忧。若是行限逢凶煞之星,五岁和七岁必然有灾亡之患。)
文昌文曲天魁秀,不读诗书也可人。多学少成,只为擎羊逢劫杀;为人好讼,盖因太岁遇官符。(注:文昌、文曲、天魁为秀气之星,得此类星曜入命,纵然不读诗书,也比较有文人气质。多学少成,是因为擎羊逢遇地劫、七杀。为人好讼,是因为太岁逢遇官符。)
命之理微,熟察星辰之变化;数之理远,细详格局之兴衰。北极加凶杀,为道为僧;羊陀遇恶星,为奴为仆。(注:命数的理据幽微深远,需要深入观察星曜的变动情况,也需要详细推论格局的变化情况。紫微逢凶星,为道为僧。擎羊、陀罗本凶,若再遇凶星,为奴为仆。)
如武破廉贪,固深谋而贵显;加羊陀空劫,反小志以孤寒。限辅星旺,限虽弱而不弱;命临吉地,命虽凶而不凶。断桥截路大小难行,卯酉二空聪明发福。(注:若是武曲、破军、廉贞、贪狼守命,为人深谋远虑,能得贵显。若再遇擎羊、陀罗、地空、地劫,反而志气短狭,为孤独贫寒之人。行限至某宫,若是宫内星曜庙旺,则所行之限即使为弱宫,也能发挥大作用。行限逢吉星,即使命局凶险,也能逢凶化吉。若是行限逢空亡、截路空亡等空亡之星,则无论是大限逢之,还是小限逢之,都寸步难行。不过,若是卯宫、酉宫逢空亡,则为人聪明,能得福禄。)
命身遇紫府,迭积金银;二主逢劫空,衣食不足。谋而不遂,命限遇入擎羊。东作西成,限身遭逢辅相。科权禄拱,定为攀桂之高人,空劫羊铃,作九流之术士。(注:命宫、身宫逢紫微、天府,堆金积玉。命宫、身宫逢地劫、地空,衣食不足。命宫或行限遇擎羊,谋为不遂。行限或身宫逢左辅、天相,东作西成。化科、化权、化禄拱夹命宫,定能科举登第。地空、地劫、擎羊、陀罗拱夹命宫,为三教九流之术士。)
情怀畅舒,昌曲命身;诡诈浮虚,羊陀陷地。天机天梁擎羊会,早有刑而晚见孤。贪狼武曲廉贞逢,少受贫而后享福。此皆斗数之奥妙,学者宜熟思之。(注:文昌、文曲入命宫、身宫,情怀舒畅。擎羊、陀罗落陷于命宫、身宫,诡诈虚浮。天机、天梁、擎羊会聚于命宫、身宫,早刑而晚孤。贪狼、武曲、廉贞相逢于命宫、身宫,少贫后福。以上这些都是斗数的奥妙之处,学习者最好先熟读之,然后加以思考,以便可以达至融会贯通的境地。)