癸水日主的人，你知道你的用神怎么取吗，我来帮你分析一下

癸水是阴中之阴，十天干的最后一个。我们八字命理注重的象的思维，那就从癸水的象说起，象是什么？象是现象，体象，古人观物取象，仰观象于天，俯观法于地。近取诸身，远取诸物，以类万物之情，将天下万事万物类象于十天干十二地支。这二十二个汉字就能概括天下所有的事物，这不得不赞叹古人的智慧，也正是这样，古代伟大的易学文化才得以薪火相传，永远都能适应新的时代，就算是科技高低发达的现代社会，易学的应用依然占据重要的地位。

癸属水，与壬水有别。癸水在天为雨露，在地为泉水。在人身上代表的是肾，肾的功能是运化，升清降浊，这是非常重要的作用。在十天干里面，癸水处于末位，但是与它五合的是戊土，戊土高大，癸水小而精。每当看到早上树叶上的露珠就想到癸水的润物无声，从这里我们也能看到关于癸水的性情是：

第一，喜欢攀附权贵，找靠山。

第二，不甘于低微，就算自身微不足道，却总是默默的发挥自身的能量以帮助别人。

雨水也是癸水，雨水是地上的壬水蒸发想成的云朵再往下降。癸水是经过壬水的蒸腾在天上聚积到一定的程度外下降的过程。泉水也是癸水，癸水的形成则是由下而上的。癸水是经过运化而成的，故而癸水的作用也是运化。在中医看来，肾乃气之根，肺是气之主，肾主精，肾气足则精旺。古人把癸水比作太阳精，癸水是吸收了天地的五行之气。故之春雨绵绵润泽万物，癸水之后是甲乙木，也阐释了这一自然现象。

《滴天髓》云：

癸水至弱，达于天津；

得龙而运，功化斯神；

不愁火土，不论庚辛；

合戊见火，化象斯真。

看来癸水就是要运化的才能显示其价值，得龙而运，功化斯神，龙就是辰，辰为水库藏癸水三分，癸水就有了气息，就能发挥其运化之德。戊癸合化火，最主要要的是要见到火，就能合化成功，合化成功的命就有格局。

癸水的喜忌分析：

癸水最喜的是戊土合化，其二是金白水清。见戊土合化的条件是要见火，生在午时是戊午时柱，是戊土最好的组合。癸水最怕见到己土，碰到己土癸水就没了价值。癸水喜攀附甲木，是因为癸水先天就是阴暗的和柔弱的，见到了甲木就有了服务的对象，相当于找到了强者。所以癸水的人一般适合当幕僚，谋士，军师等角色。

癸水的取用分析：

在具体的八字分析过程当中，取用是最为关键的，在取用之前就必须要知道癸水的心性和喜忌爱好，上文已经讲过了，就不再赘述了。除了这些还要知道癸水的类象属性。癸为雨露之水，在天为雨，在地为泉。

癸水落天干，癸是阴中之水，纯而无杂，癸水的女生其人皮肤好，所以癸水还可以代表美容化妆品。癸水也可以代表药物，取癸水生化的象，药物对身体的作用必须要运行转化，癸水精而细，可深入身体的每一个部位，癸水是阴性的，自然结的一切事物都是阴推动阳，人生病就是阳气不足，要阴来推动使其阴阳和合而趋于平衡的状态。

现实当中，癸水的人都是非常灵动的，处事圆滑。因为癸水处于十干的最末尾，地位低微，天生就喜欢趋炎附势以保证自己的生存价值。戊土高大对癸水是我见犹怜，像是长辈对晚辈的怜爱与提携。很多八字有戊癸和的组合就老少配的可能，但是这并不单纯的指男女之间爱情，如果局限于这里就狭隘了，有一个人的八字信息是立体，是全面的，是全息的，一个组合或者一个字都可以代表很多的事情。

癸水是至阴至弱，癸水为什么还能代表药物呢?有一些做药生意的与癸有关。取药的象，是因为癸水主细小而圆，象药。癸水是清澈之水，不代表中药，反而代表提纯的西药。癸水为阴水，治病用之，没有生机，所以西药能治病的少，反而会有许多负作用。

癸，处于十天干之最末，地位最低。至阴者反可用阳，癸日反而成贵格者多。这就是体阴而用阳。所以癸日生人，不可轻视。

分析八字的第一步就是要看起癸水生在的月令深浅。那我就从癸水生于寅月开始说起，这只是我个人的一己之见，如有不妥之处，还请各位多多包涵，指正错误。纯属娱乐，大家切勿对号入座。

寅月癸水：

寅月癸水，春雨绵绵润物无声，癸水是非常有存在感的，也是被需要的，但是要有条件。寅藏癸水的正财正官伤官，伤官宜藏不宜透，透财是最好的，寅月尚有余寒，要一阳解冻方能万物复苏，丙火是太阳，癸是太阳精，癸天生就是喜欢丙火的。寅是泄耗癸水的，癸水生在寅月是身弱的状态，所以要有辛金发其水源，庚金为何不用呢？如果没有辛金那庚金也是可以的，只是层次就低了很多，一个是镇上里的官，一个是市里的官。因为庚金顽劣，癸水就像是附在上面的铁锈或者小水珠，癸水就不清秀了。丙辛同透，要隔位才有贵格，取丙辛合的象，不要合之实，象是因为有融化冰雪之意图，实则是丙火心怯，爱慕辛金，两个都没有发挥相应的作用而无暖局之功，亦无生发之意。

卯月癸水：

二月木旺，泄体太过，乙木正是春风得意，蓬勃生长之时。癸水被泄，癸水本来就是至弱的，乙木落到地支是卯，癸水落到地支是子，子卯是破的关系，癸和乙的关系是乙木不能泄癸的秀，癸也不想生乙木，就是不愿意生，一个不想泄，一个不愿生，所以就是互相伤害。回到取用上，那就从强弱开始分析了，癸生卯月，不考虑别干的情况小，癸水是弱的，就要解决两件事情，第一是抑制卯木的生长之势，第二是要发癸水之源，辛金就不是第一用神了，庚金才是首选的，庚能和乙，卯木受到的了控制，庚也能生水，起到了关键性的作用。如果命局中透了一个庚金，能成贵格，两透庚辛金，大贵之人。

三月癸水：

三月辰司令，《滴天髓》云：得龙而运，功化斯神。

三月的癸水是最容易成化的，“合戊见火，化象斯真”，火就是丙，不管有没有见到戊土，丙火的都是三月癸水的第一用神，有丙火癸水就有了成化的先决条件，就会比一般人都有机会取得成功。谷雨以后是戊土司令，需要丙火的同时，戊土容易过旺，又要辛金发起水源，如果有癸水比肩透出，就不需要辛金了，这时就要甲木来制住戊土，同时也能泄一点癸水的秀气。三月癸水，最重要的是看合化的成否，能合化成功就是富贵之人，否则就是平常人居多。如果地支汇成水局，势成奔腾之水，戊己为用，官杀格成，不可见到甲破局，如有甲木则是普通人。地支如果成木局，伤官格成，可以见火，伤官生财格成，经商之人。用金则是伤官配印，衣禄丰足。

四月癸水：

巳月的专气是火，巳是变色龙，尽管是月令的巳都会随地支的气势变化而变化，金水多而变金，木火多而变火。在这里先不论巳的善变，就论巳的正常属性，看其月令深浅而去癸水的用神。戊土司令，癸水也是很容易转化的，庚金司令癸水就很难转化了，除非是居中火土成了主要的气势。但是我们就没必要非要奔着转化这一条路，按正常分析，就是癸水得了长生，喜庚辛金透出为用。庚藏辛透，不见丁火财坏印，再有壬水以防岁运丙丁破局，此必为贵格之局。

五月癸水：

五月的癸水，是非常弱的，五月火是最旺之时，庚辛金印星受制无力生身，就要壬癸水透出调候为要。故古书云：五月癸水，庚辛透干，又见壬癸水者，定主钟鼎之家。

六月癸水：

六月癸水，未月是三伏天，三伏而生寒，所以六月的取用就一定要看月令深浅，上半月是木火旺，下半月是己土旺，上半月用比劫，下半月用印。六月虽是癸水的弱地，也是不容易成化的。因为未土是己土旺，己土没有办法帮助癸水转化，只会浊了癸水，与癸水混合成了扶不上墙的烂泥土，沾污了癸水的清流之气质。用金来化己土，用水来帮助自身，但求能安身立命，求得中和纯粹也是癸水的出路。

七月癸水：

七月癸水，申月印星当令，秋水通源，金水的气势最旺，成不可阻挡的一股气势。

上文有说过癸水见庚，就会附着在庚的表面，是庚金的铁屑或是小水珠。癸水的成败得失就不在以癸水本身而论了。庚金肃杀，一切都要围绕着庚金来论富贵。庚金是月令，主气势，是社会环境，任何一个人都不能脱离社会，时代背景对每一个人都非常的重要，特别是对于癸水而言，庚就显得尤为重要。我们经常会看到火炼秋金，金水秋月火重重，而富有千钟。所以就要先用火来炼金，只要庚金有贵气，癸水就跟着富贵。

八月癸水：

八月酉金司权，辛乃虚灵之金，并不是庚金的顽劣之性，这就是金白水清。要成金白水清之格，要用丙火来助合辛，这里不是为了丙辛合化水，当然能化最好，不化就逼金生水。不宜土多，土多要见甲木，虽有甲木，然而贵气就要大打折扣。

九月癸水：

九月建戌，戌土藏辛丁戊，戌是火库，九月十火土的月份，癸水至弱，庚辛生身不如甲木制土来的重要。甲要水来生，最后还要辛金发源。

十月癸水：

亥月是癸水比劫之地，癸水看似很强，实则旺中转弱，因为十月十小阳春，亥中藏甲木伤官。甲木在亥月得了长生，木气也旺，癸水就被泄了原神。辛金就是第一用神，辛金的作用是抑制甲木，发癸之水源。这样癸水就不至于泄身太过。十月的癸水还要注意是否之成木局，一旦成了木局，天干又有火透出，癸水天生的柔弱之性就有被引发出来了，支成木局，干透丙丁，异路功名。透壬水成汪洋之势，无土制止，一世飘零无依。

十一月癸水：

冬月癸水，调候说法是专用丙火，取一阳解冻之象。冬月癸水最容易冬水泛滥，戊土制水也是必要的参考取用之法。地支见丑合子，子丑合化土，丑土是金库，子丑很多情况都不会化成土，是合绊的状态，就是淤泥浊了癸水，所以癸日冬生的人见了丑内心就会比较阴暗，容易得抑郁，喜欢钻牛角尖。

十二月癸水：

腊月癸水，极寒之时，癸水就成了冰。万物寂静，静待来年春暖花开。这时的癸水没有任何发挥的余地。这是大自然的法则。对于我们现实的人来说，总不能说就没有价值了吧。我们效法于天地取天地之象来代入命局，进而用来推断一个人一生的运程起伏。癸水在腊月的状态就好像是我们所处的环境，寒则要暖局，这人就有了贵气的根本。泛滥则要戊土筑堤，癸水就有了正道，有了奔流的既定方向。俗话说，如果方向是对的，那所走的每一步都进一步的接近目的地。腊月水成势，有丙壬透干，亦成贵格。

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