蔡京的瑞象与命理

宋代学者，《容斋随笔》作者洪迈曾有一篇记叙：

 

《法苑珠林》叙佛之初生时云：开卍字于胸前，蹑千轮于足下。又《占相部》云：如来至真，常于胸前自然卍字，大人相者乃往古世蠲除秽浊不善行故。予于《夷坚丁志》中载蔡京胸字，言“京死四十二年迁葬，皮肉消化已尽，独心胸上隆起一卍字，高二分许，如镌刻所就。正与此同，以大奸误国之人，而有此祥，诚不可晓也，岂非天崩地坼，造化定数，故地产异物，以为宗社之祸邪。”

 

在《容斋随笔》中，记载了这样的一件怪事，宋朝权臣蔡京被流放死在途中，四十二年以后开棺迁葬，他的皮肉已经腐坏殆尽了，可是胸口居然凸出了圣人才有的万字符号，而且如同雕刻的一样清晰明确。

 

 

看到这样的记录可以说是十分令人震惊的，心想蔡京为何会有如此吉祥的瑞相，于是读者全面的搜寻了蔡京的个人信息和生平事迹，在蔡京第四子蔡条编写的《铁围山丛谈》中，记录了蔡京的生辰八字：

 

庆历丁亥年  月当壬寅  日当壬辰   时为辛亥

 

其人命盘如下

 

此盘命坐紫微贪狼，可谓是极居卯酉，桃花犯主，可是在三方汇聚了文昌文曲，一下就大大激发了贪狼多才的一面。同时三方兼合龙池凤阁，其他方面不谈，他的艺术天赋可以说是极高的。

 

根据记载，原本北宋四大书法家中的苏、黄、米、蔡中的蔡原本是蔡京，但是宋人认为他道德不好，于是将蔡京改为了蔡襄。

 

相传蔡京曾经与米芾聊天，蔡京问米芾当今书法谁可称第一，米芾这样高傲的人居然认为蔡京可为第一，第二是自己，这也从侧面显示出了在文昌文曲和龙凤的烘托下，贪狼的才华性被发挥的淋漓尽致。

 

说完才华，再审田宅，此田可谓美甚，天梁坐田宅逢禄存，暗示了祖业丰厚，再加天贵八座，更显大库的奢豪，田三方三奇加会，更加小库禄入大库（和乾隆皇帝的田三方格局飞化一模一样，详情看上篇），可断财产丰厚。

 

《宋史》记载：“京有家赀巨万，富可敌国，有土地五十万亩”，宋徽宗曾经赐给他一个花园，他将花园重新装修后，居然奢华过了皇帝的园林，真的是可叹，身为大臣居然追求享乐到了这样的地步。

 

蔡京为何晚年声名狼藉呢？先审官禄宫，其官禄宫为廉贞七杀擎羊，这本是有手腕，工作环境倾轧严重的象征，然而丁干巨门忌入父母宫，一下子就是因官引非了，且父官交战，更是加剧了这种情况。

 

而关于蔡京身上出现的祥瑞的符号，历史上的文人士子更是讨论不休。

 

有说他做的事情其实都是宋徽宗的指使，他一直都是在为宋徽宗背骂名；有说蔡京一生构建慈善救济制度（蔡京当政时期，社会救助福利在中国封建历史上可以说是首屈一指的），出现祥瑞符号是他的善报和忍辱的体现。

 

而笔者发现蔡京其人虽然经常迎合宋徽宗，但是他本人却是一位佛教信徒，在他晚年被贬谪湖南临终之际，他住进了东明寺，或许在那里面对大慈大悲的菩萨塑像，他做出了最后的忏悔并发出了希求往生佛土的愿望，他临终作诗道：“八十一年往事，三千里外无家，孤身骨肉各天涯，遥望神州泪下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日谩繁华，到此翻成梦话。”

希望他确实领悟了一切有为法，如梦幻泡影的真谛吧。