大其心,容天下之物。
? 点上方绿标可收听洞见主播韩丹朗读音频孟子说:“君子所异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。”
卓越与平庸的区别,就在于“心量”的不同。
生活中,面对世间的纷扰,平庸者常困于悲喜、忧患得失。
而卓越者却能心胸开阔、不拘小节,做到转念便是天堂、守心终得坦然。
可见,人的“心量”不同,其结果天壤之别。
正所谓:一念天堂、一念地狱;心中有爱、万事皆同。
01
人与人最大的差距是心量。《菜根谭》里有句话:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁过而潭不留影。”
风吹过竹林,竹叶被吹得摇曳分离,但风过后,竹林会归于安静;大雁飞过碧潭,虽然会留下照影,但雁过后,倒影很快会消失。
心怀大格局的人 ,常气度不凡 ,不会被“竹声、雁影”等外物侵扰,更多的是守好本心,做好本职。
这样的人,心胸开阔、品行高洁,能赢得更多人敬佩与尊重。
比如唐代的娄师德,便是这样一个人。
狄仁杰能够官居宰相,多亏娄师德向武则天举荐。
然而,在狄仁杰面前,娄师德却从未提及。
狄仁杰不自知,反而对娄师德再三排挤,不仅把他挤出京城,还数度上书武则天进行弹劾。
娄师德却总是一笑置之,从不与他计较。
武则天被狄仁杰搅扰不过,就拿出娄师德举荐他的奏章。
狄仁杰看罢羞愧难言 ,良久方叹息道 :“娄公真是盛德啊,与他的格局与宽宏相比,我差得实在太远了 !”
可见,心量的大小,决定心胸的宽窄,而心胸的宽窄,决定人的见地和言行。
一个人品行如何,看他言谈举止便知。
在世为人,要不断扩大自己的心量,才能够与高贤大德之人比肩。
正如《尚书》所言:“有容,德乃大”。
海宽能纳百川,有容为大;河沟窄浅,注水则满。
是以,能够见人所长 ,容人所短 ,方为君子之量;心胸开阔达观,始能做到船过水无痕,雁过潭无影。
02
心量有多大,成就就有多大。古语云:“以大度兼容,则万物兼济”。
大胸襟的君子,有浩然之气,常可仰望青天,日月星辰皆入心怀;俯瞰大地,河流山川,尽收眼底。
铁木真的父亲曾是小部落的首领。
少年的他,因父亲战败被杀而颠沛流离,饱经忧患与艰辛。
后来,他终于建起自己的部落,也娶了心爱的妻子。
结果,在一次战斗中,妻子为掩护他,被别的部落掳走。
九个月后,当铁木真积攒了足够力量,带人攻陷那个部落时,却看到爱妻已怀了别人的孩子。
无疑,对任何男人来说 ,这都是一种耻辱。
然而,铁木真不仅接纳了妻子 ,还将孩子视同己出,作为自己的长子。
这是何等的胸襟和气度啊。
正是他的胸襟与气度,让自己不仅得到一个长子,还得到一员猛将。
他之后的大陆帝国 ,便有这位长子立下的赫赫战功。
少年丧父、爱妻被辱,乃至后来的兄弟背叛......
这一切磨难,都未能阻挡他高飞的翅膀,究其原因,正因他有海一般的心量。
正如他所说:“你的心有多大,你的马就能跑多远。”
他心里装着天空,才最终登上王座;他大海一般豁达,方成就丰功伟业,建立陆上帝国。
古人云:心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
所谓真英雄、大丈夫,自当胸怀博大,心不留尘 ,能屈亦能伸,不被眼前得失所扰;有心胸,有格局 ,才能做到胸有丘壑,见到天外之天。
所以,心量大,则功德远。
03
心里装着什么,生命就充满什么。有句禅语说:“禅不在远处 ,福不必外求”。
也就是说,我们看到的世界,都源于自我意识,是心中想让看到的。
外界的风雨悲喜,并不是客观存在的,所谓所思即所见。
所以,“心念”所至,便决定了生命的善恶与美丑。
说到“心念”,就不能不提一个名字:张桂梅。
张桂梅命运坎坷,63岁这年,被授予“时代楷模”。
在她艰难困苦的半生中,耗尽心血、用时12年,建起一座全免费的女子高中 ,帮助1800名贫困山区女孩子,圆了大学梦 ,被称为大山里的“教育奇迹 ”。
在她看来,一个女性的成长,会影响至少三代子孙,正所谓“一代好妻,三代好子”。
所以,才有了后来的“全免费女子高中”。
她还认为,“治贫必须先治愚,扶贫必须先扶智”。
所以,她将解决贫困的根源,放在“教育扶贫”上,并将其作为终生奋斗的理想,被亲切地称为“燃灯校长”。
她扎根贫困山区,心系祖国未来。
可谓“先天下之忧而优,后天下之乐而乐”。
这种高瞻的眼界、宏大的心量,让她赢得全社会尊重,终获 “时代楷模”的称号。
汉代刘向曾说:“心如大地者明,行如绳墨者彰”。
《周易》也有言:“同声相应,同气相求”。
这昭示人们:心里装着什么,生命就充满什么。付出真诚,就会得到相应的信任;献出爱心,就会得到相应的回报。
做最好的自己,才能碰见最好的别人。
04
古言有云:大其心,容天下之物。心量就如容器 ,可以小如沙尘,亦可大如鸿宙。
人懂得扩大心量,才能从小我中剥离,有更宏大的时空观、更广阔的视野。
如此,任他白云苍狗、世事沧桑 ,都可笑听风雨,坐看云卷云舒。
正所谓:心量有多大,生命价值就有多大,生命就会有多精彩。
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