命理这一门学问,其实是属于易经的具体应用。
易经被誉为十三经之首,在古代只要是读书人,基本都读过易经,对命理也都有研究。比如中国传统命理学著作《子平真诠》,就是清代乾隆进士沈孝瞻先生所写的读书笔记而已。
除了士大夫阶层之外,自古以来的帝王们也都深谙命理之道。
远的不讲,我们来看看明朝皇帝的起名规律:
从明太祖朱洪武到明成祖朱棣,水生木;
朱棣到朱高炽,木生火;
朱高炽到朱瞻基,火生土;
朱瞻基到朱祁镇,土生金;
朱祁镇到朱见沈,金生水。
形成了一个五行相生的闭环,后面的一十三都是按照五行相生来起名的。
比明代皇帝更信命理的是清代,民间流传着“康熙信八字、乾隆爱测字、雍正批八字”的说法。
康熙就是先看过了弘历的八字之后,才决定带入宫中抚养的。乾隆皇帝每次微服私访时,看到有测字的,一定会去测测。
而雍正皇帝,不但信八字,还自己学了批八字,做了皇帝之后,还以八字为准,选贤任能。
据史料记载,雍正皇帝很喜欢给大臣批八字,他在任用官员之前,不去考察此人能力和品行,反而先看八字。
并根据其八字,把臣子分为九等:上上,上中,上下;中上,中中,中下;下上,下中,下下。如有官员名册上奏,凡是下品的八字,就不会重用。
大奸似忠,大忠似奸,正所谓伴君如伴虎,为人臣子者当然深明其理,因此每个人都善于伪装。
雍正精通命理,通过批臣子八字,对臣子德才等次进行评定,是他对臣子了若指掌的一大因素。还很关心臣子身体,也看八字。
比如鄂尔泰,是雍正最信任的大臣之一。雍正四年在云南任职时,听说鄂尔泰身子不适,便在其请安摺上朱批:“你好么?将你八字随便写来朕览。”
鄂尔泰呈上其八字后,雍正思索良久批道:“朕因你少病,留心看看,竟大寿八字,朕之心病已痊愈矣。”
另一名雍正宠爱的大臣李卫,雍正的朱批也是:“将你八字随便写来朕看。”
话说雍正为什么给两个宠臣的批复都是“随便写来呢”?
原来,大臣们知道雍正拿八字作为最重要的衡量标准,在上报自己的八字时,有人就开始报假,事先找命理师算出好八字,再呈报给雍正。
曾有山东布政使的奏折里,就有雍正的朱批:“将你实在八字写来,随便送朕进览,不可捏成来!汝等汉士大夫多有此风。欺人乎?自欺也!”
所以,哪怕是自己的宠臣上报下属八字,雍正也特意嘱咐交待。在李卫的密折上写道:“将李灿、秦阶二人八字写来朕看。随便问来,不可令知朕意。”
意思就是,你去随便问问他俩的八字,别说是我要看的。皇帝给大臣看八字,还要如此小心防备,真是令人啼笑皆非。
雍正六年,陕西巡抚岳钟琪主持边疆事务时,雍正就命他把相关将军的“年甲查奏”上来。岳钟琪上了一道密折,报了几个人的八字。
雍正看完回信给岳钟琪,“王刚八字不错,以后能当提督,冯允中的八字,大运已经过了,不行,不能再委派重任。”
“袁继荫的寿命恐怕有问题,张元佐正当运,很好。参将王廷瑞,游击陈弼,后运很旺,八字也好,有啥军事行动要让他俩参与,以后要重用......”
还有年羮尧,雍正二年,年羮尧的长子年熙病危,雍正看年羮尧八字中,正走刑克长子的大运,就自作主张,把年熙过继给自己的舅舅隆科多。
而且还给他改了个名字,叫“得住”,雍正不但能看八字,还会给人起名。
以上史料记载足以证明,雍正当年确实是非常重视大臣八字的,并将八字作为用人的重要参考依据。
这在一般史学家,或者政治家的眼中,或许觉得雍正“依命用人”,似乎有些荒唐迷信。但从命理角度而言其实并非毫无道理。
八字格局不仅能反映一个人的天赋所长,富贵贫贱,职业走向,能力大小,更能反映一个人的运程好坏,以及流年吉凶情况。
雍正此举,正符合现代管理学中对人的职业性向测验,更能根据人的天赋所长,有效掌握被任用者的特质才能。
所以,现在很多企业家面试的时候,也是要看八字的,如果要用重要干部,那更是要请人看过八字之后才做决定的。
从雍正批命中,可以看出,懂命的帝王用人,用的是三种人:一是对己忠诚有用之人,二是有能力之人,三是正走旺运之人,后者更为重要。
臣子旺运,又有能力,就能大有作为,为朝庭出力,为国家做事。臣子运程不好,能力再强,亦不能让他担当重任,否则,成事不足,败事有余。
雍正能根据臣子的运程,对正行好运者委以重任,不失为另类的“人尽其才,物尽其用”,可谓是帝王中用八字“选贤任能”第一人。
雍正不但能批八字,书法造诣也很深厚,送大家一副他写的对联,与大家共勉:
有志肝胆壮,无私天地宽。
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