《易经》重要一卦：谦卦，是解决人生一切问题的根源方法。

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《易经》六十四卦,谦卦最吉

谦德并不是专门对人讲的,整个宇宙都存在着谦德。谦德是宇宙的状态,人只是宇宙中的一种，也得符合这种状态。所以说,《易经》开始先说谦德在天地之间的状态,没有说人。“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦”,先讲谦德在天地之间的状态。

了解生命真相,首先要了解生命从哪里来的,这一点很重要。我们以为我们是父母所生,是妈妈生的。如果问你,你从哪来的?你说,妈妈生的。再问你,妈妈哪来的?那妈妈的妈妈生的。妈妈的妈妈哪来的?妈妈的妈妈的妈妈生的。第一个妈妈哪来的?如果在这个时候你读书,要是读错了,那你就麻烦了。达尔文告诉你，猴子变来的。那你以后祭祖还得祭猴子。所以,读书一定不能读错,《弟子规》讲得很清楚,“非圣书,屏勿视。蔽聪明,坏心志。＂要读就读圣贤书,否则不要读书。你看《弟子规》开头就跟你讲,“弟子规,圣人训”,首先讲明这本书的性质是圣贤人的经典,那你读起来放心了。

读经典重在培养直觉

我原来自己藏书也很多,没有一万也有九千多,都送人了,你说一个读书人把自己喜欢的书都送人,他要不是明白一个道理没有一个信心,他干不了这个事情。我终于明白了一件事情:与其100本书读一遍,不如一本书读100遍。只有把书反复读,读到深处,才能读到更深更准确的意思。从此以后,书都送人了,只读经典。

我记得当时最早读哪部经典呢?《大学》跟《中庸》!怎么读法呢?很简单,大家也可以这么做,就是诵读。我读诵《大学》一遍大概七分钟,它不多,200字。诵读一遍《中庸》,12分钟。我是早上起来读《大学》,晚上读《中庸》。我一天读书就19分钟。

不是像大家想象的说我很爱读书,也不爱读书,就是诵读,每天读19分钟。我们做企业家的,你要工作,哪有那么多时间读书?你就诵读!但是我跟大家不同在哪里?我每天诵读,一直读了两年。两年之后,我就能自己看懂《大学》、《中庸》,根本不去看它的注解。我就能讲《中庸》、《大学》。书读百遍,其义自见。这句话我证实了,是真理。

为什么读百遍就能明白呢?圣人跟凡夫的区别就在于认识方式上。圣人用直觉,凡夫用思虑。圣人把自己在直觉状态下看的东西写下来,就成为经典。圣人的直觉,你如果用思虑来读它,你永远读不懂,为什么呢?不在一个频率。你要想读懂圣贤人的东西,简单,他用直觉,你也用直觉。就有点像什么东西呢?我们到北京来，大家收听北京人民广播电台的节目,很简单,把你的半导体,调频调到北京人民广播电台,你马上收到节目了。把你的思虑调频调到直觉,你马上就读懂圣人在直觉上看到的东西了。诵读恰恰是直觉。诵读没有秘诀,就一条,字音要念准。文句一定要匀速,不能断。你读不懂时不要思虑。读懂时悟到了,真好,要不要想一想?也不要想。读懂读不懂,读下去!读错了,读下去!根本不要管对错。只要一停顿,马上在思虑,不停顿就叫直觉。思则不觉,觉则不思，就这个原理。

长时间训练你的直觉,到那个时候,不是内容出来了,而是的直觉上来了。你的直觉上来了,你就能看懂人家在直觉状态下写的内容。就这么简单,而且不累,很轻松!诵读很养气、很提神所以说,你要是觉得烦了、累了,不要去想,直接诵读,马上心平气和。我再跟大家讲,诵读是我心理治疗的一种很重要的方法。什么样的心理问题,只要一诵读,他都能化解。为什么呢?所有的心理问题都是从思虑来的,一不思虑,马上就没有问题了。

你就知道,我解决问题为什么那么快。简单!从哪里来的呢？不是我探索出来的。《大学》讲得很清楚,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”止是什么?止思虑。一不思虑,马上就有直觉了。直觉是最轻松的,直觉是最灵的，直觉是最有能量的。所以说,这五天。我的话你没有听明白,都不算损失,但你只要做到一条、听明白一件事情,就是诵读。你回家诵读,你就等于把握了一种读懂经典的重要方法。这种方法能够你这一生,从经典里面读到真理。就这个东西!为什么跟大家讲呢？无非是提起大家诵读的兴趣。我要不讲,你哪知道经典这么好玩呢?读经典跟玩一样的,要这么读,那就非常轻松、非常愉快了。回家你去诵读，你把《了凡四训》诵读３00遍，你都能讲《了凡四训》。就这么简单。

我是因为在讲《了凡四训》之前,用一年时间,天天诵读一遍《了凡四训》,我只是把我诵读的,读出来的心得跟大家分享。你要读一年下来,365天,你365个感悟也能分享了。简单!

天地之间,物极必反

学习最重要的是要知道求什么,其次是要知道怎么求。《易经》跟我们讲生命的起源。生命究竟从哪儿来的呢?“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶”。生命从哪里来的?从易来的。这个“易”,你把它从甲骨文一看,上面是个“日”下面是个“月”。跟你讲的,就是日月天地所生的。

人是从哪儿来的?天地所生的。老子在《道德经》里面讲得更加简单。人从哪儿来的呢?不是猴子变来的,“道生一,一生二,二生三,三生万物”变来的。怎么变的呢?“一阴一阳之谓道。”那么这个地方讲的“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦”,天地讲的是阴阳。那么这个阳是指天。

“天道亏盈而益谦”,这个“盈”就是满的意思。什么东西一满就盈了?水缸一满叫盈,人的贪心一强叫盈,满了!满了以后有一个现象会出现,它不会越来越满的,它会往越来越缺的方向去发展,就是亏了。亏在哪里呢?“天道亏盈而益谦”,往谦的地方走了。“谦”是谦虚的谦,但还有一个意思是欠缺。曾国藩给自己的书房起了一个号。叫什么呢?求缺斋!求缺斋就是求谦德。人只要有欠前心、有缺的心,这个人不会傲慢。所以,天道亏盈而益谦。人一满,人一骄傲,马上就要亏、就要缺。大家看中午的太阳,满了,它不会越来越满的。日过西头,一到中间以后,往西边偏了,越来越弱,最后太阳没有了。告诉我们,永远不要骄傲,一骄傲马上就亏,一骄傲马上就损。所以,“满招损”就是这个意思。这是自然的法则。天地也是按照这个法则运行。

同样,“地道变盈而流谦”。地是讲阴的。比方讲黑夜,黑夜属阴。黑夜到很黑的时候,它不会继续黑下去的,马上转为白天了。所以阳光总在风雨后,成功以后都是失败,这就是真理。一个人绝对不能骄傲。

以上讲的是天地之间。

人一傲慢,麻烦就不断

“人道恶盈而好谦”。我们都是这个心理,喜欢跟谦虚的人在一起,不喜欢跟傲慢的人在一起。即使自己很傲慢,也想交谦虚的朋友,没有想交傲慢的朋友的。所以,“人道恶盈而好谦”。

在北京,有一次有个女企业家来找我,她碰到一件麻烦事情。这个女企业家也很了不起,在一家公司做总经理。这个公司很大,这个人职务高,收入也高,学历也很高,40多岁,人长得也很漂亮,各方面都很好。遇到啥麻烦事呢?她就来问我,说,老师,我这么优秀,为什么我老公喜欢我们家保姆不喜欢我?问这个问题。我说,发生什么事情了?老公跟保姆好上了,把我抛弃了。她怎么想也想不通。她说,我老公要找一个比我强的、收入比我高的、本事比我大的，我心里还能平衡,哎呀,我不如人家,让位吧,竟然找我们家保姆。我怎么想也想不通。她是想不通啊!

后来我了解了,这个女的非常能干,老公的工作是她安排的。安排了工作以后,老公各种各样的关系也是她帮他联系的。对于老公她帮助很大,但是她对老公傲慢无比,叫老公向东老公不敢向西,叫老公骑马老公不敢骑驴,就这么样的。这个老公一点都找不到生命的价值,我们在座的男同胞很多。男人的价值在哪儿体现呢?英雄救美啊。能帮人叫有价值啊。他在家里帮不了老婆,常被老婆帮,他就觉得很没价值,而且老婆那么傲慢,他只能忍着,受不了。在老婆面前找不到价值,后来他发现在保姆面前能找到价值,关心保姆、帮保姆去了。一帮保姆,马上就有成就感,价值感就出来了。保姆对他说,大哥你真好,你看你家这么有钱,你那么有本事,还那么瞧得起我,你真是好男人!在老婆面前从来没听过这话。老婆没说他是好男人,保姆说他是好男人,一下子那种成就感就找到了。所以说,人啊……老婆傲慢,保姆谦虚。人道恶盈好谦,只要谁谦虚,他就喜欢谁。

这个女的听完以后,全明白了:我输在傲慢上,保姆赢在谦虚上。所以,今天的女同志的的确确都很优秀,地位高,收入高,本事也大这些都很好,但是有一件事情你千万要高度警惕,有本事不能傲慢,傲慢祸马上就来了。

有句西方谚语讲得很好,“上天让你亡,先让你发狂”,这个“亡”指的不仅是死,亡相!亡相有很多种,人不喜欢你就是你的亡相。为什么不喜欢你呢?很简单,你太傲慢了、太不可一世了。因为傲慢,不得人缘。做企业的也是这样子的,有钱以后还得修谦德。

“是故谦之一卦,六爻皆吉”。到了《易经》第十五卦谦卦的时候，六根爻,没有一根有祸的,圆满的。跟我们讲得很清楚,只有谦德才能圆满人生,才能五福临门。

 

 

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