易经的起源

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易经的起源与探源

 

提到《易经》，国人自然会联想到风水、卜卦、算命之类，离民众生活最近的，也莫过于此类最实用的日常生活所需。古人云，化民成俗，日用而不知。大概指的就是这一类型。

然而要谈到《易经》，作为中华文化最重要的经典之一，这些日常生活中最通俗的实用主义就不够用了。所以，《易经》的起源就成为学习研究者第一个要面临的问题。

我们通常所讲的占卜、择吉、算命、风水之类的，大概可以归于易术一类。所谓易术，就是古人根据易理推演出趋吉避凶的实用技术而已。当今许多易经大师，大多应该归于此类。之所以称为易经大师，倒不在于他们真的能讲解《易经》本身，而事实上很多次此类大师从本质上将应该叫做“易术大师”。

易学博大精深，涵盖易经与易术。能讲解《易经》经典本文的可称为“经师”；能运用易术为人解忧排难者则为“术士”。从古到今，人们都喜欢戴高帽子，所以易术大师升级为易经大师，大概也是不能免俗之举吧。譬如牛毛，虽然于牛而言无足轻重，但毕竟也出自于牛身上，易术虽然浅显，终究也算是易学中的一个分支流派吧。

所以，研究易经的起源，必然绕不开卜卦算命之类的巫易之术。

《易经》的起源，虽说可以推溯道伏羲时代，然而《易经》成书，应该从春秋时期的孔子算起比较科学。孔子删诗书、订礼乐、赞周易，成为华夏上古文明的保存者与传播者，其功绩不容抹煞。特别是对于《易经》的编订，做出了巨大的贡献。孔子之后，《易经》成为“群经之首、万经之王”的地位才稳固下来，并成为后世汉唐宋明各代科举考试之根本经典，厥功至伟。因此，作为经典文本的《易经》，当从孔夫子时代算起比较公允。

孔子之前，易经就存在。伏羲一画开天，观龙马河图于孟津而画先天八卦，开启文明曙光。神农氏跋山涉水尝百草，开创连山易之学，造福千秋万世。轩辕黄帝肇启人文始祖开创归藏易，其功勋伟业至今不灭。周文王困羑里城中演易有得，开创后天八卦，亦为易学之终结者。所以，研读易经者，此华夏文明之演进更迭自不能忘，易道之更替创新亦不能忽略。

《易经》探源，当起于孔子。易道探源，则源于上古伏羲时代。

 

易经背后的文明

 

自然有人问，伏羲之前，可有易道？

这也是所有易经学习者心中的疑问。

从经典传承而言，伏羲是华夏文明的创世之人，特别是《易经》系辞传中讲：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身远取诸物，于是始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。这段孔夫子的话，直接为伏羲作为华夏文明肇造者和易道创始者的地位做出不可颠覆的结论。

然而，考古意义上的探索却从未止步。

1987年，河南濮阳西水坡仰韶文化遗址出土发现“中华第一龙”，将华夏易学的历史直接推至6600年前的史前时代。与此同时，内蒙古红山文化遗址和安徽凌家滩文化遗址的相继发掘，则更是将华夏易学文物向上推溯至三皇五帝时代之前。甘肃天水大地湾遗址出土的8500年前的文物，河南舞阳贾湖遗址出土的9000年前占卜的龟甲、骨笛，更是将华夏易学文明推溯至洪荒之前的太古时代。

所以，《易经》成为经典的背后是孔夫子的功不可没。易学上溯至伏羲时代，也是上古时代不容否认的文化事实。易学超越文明考古的极限而上溯到史前时代，更证明了人类文明绝不是一人之功甚至空穴来风，而是一代又一代历代先民的文明传承之功。

特备是二十世纪相对论的发现和量子力学的诞生，给人类的终极思维提出了巨大的挑战。近年来，欧美部分文化学者通过研究东方《易经》学说，竟然得出相当惊人的结论：易经不仅仅属于东方华夏，也是整个西方文明的源头，其背后所体现的思维模型应当属于全人类最早期的文明摇篮。

人类历史上，从来没有一部经典能够像《易经》一样，超越6000年的历史时空并为上至帝王将相下到凡夫俗子所持续关注经久不息。

易经背后的文明，已经超越了当今所定义所有文明类型与历史演进系统。它一直试图展示东方文明的核心精华，它也一直试图超越当今东西方文明二元对立话语体系所设置的人为屏障。

真相只有一个，文明的起源绝非今天所谓人类学专家所推定的非洲起源假说。更深刻的文明起源模型可能就潜藏在我们最熟悉而又最陌生的经典字句中，等待我们去探寻终极的答案。

 

易经究竟在讲什么

 

千百年华夏文明经典之大成者，一部《易经》终成千秋绝学！

然而不仅要问，《易经》究竟在讲什么？

《易》贲卦云：观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。所谓文明，不能察天文不足以成文明。整个人类的历史，能够自成体系开创研究天文学体系的也是寥寥无几。天学为人类文明根本之学。以黄道十二宫与二十八宿天学体系而言，华夏文明为人类唯一自成体系的成熟文明。印度、阿拉伯世界的天文实则借鉴了东方华夏的天文体系而不自知，所谓的古巴比伦、埃及、希腊天文星座体系的划分更体现出其文明想象力的匮乏与可怜。今天的中国人，似乎已经忘记了东方华夏的天学体系而对所谓的西方星座耳熟能详，不可不谓之文明史上最悲催之一页。

天学体系博大精深，青龙白虎朱雀玄武背后的星宿文化更是华夏文明之根基，东方《易经》学问的根底。难以想象，研究所谓西方星座者能进入华夏易学背后的辉煌并体验出深沉的文化自信来。

《易经》的背后，是一种文化生态和生活思维系统，更是一种人类面对大千世界所生成的最初的文明思考模型和思维方式。易理、易数、易象、易气，四者为易学研究的四大支柱。显学与幽学、玄学与选学、人事与天时、空间与时间都是易学的根本精华所在。超越简单的二元对立模式，人们会发现，易经的背后不单是在讲述阴阳之理、变化之道，它给人们观察和认识世界提供了更深刻的一种思考与存在模型，非黑即白、非黑非白、黑白无象、黑白无常等思考途径。这些是西方传统逻辑哲学无法涵盖的内容，也恰恰是量子力学思维模式的精华所在。科学走到尽头，是智慧开始的地方。西方文化发展的极致，终于触摸到了东方文明的边缘。

东方的易经，根本不是所谓被风水、卜卦、算命所掩盖的迷信与伪科学。随着历史的风尘被时间逐渐剥蚀，《易经》背后所潜藏的东方智慧终将水落石出散发出永恒的智慧之光。历史不会被掩盖，就如同日月不会被云彩所遮蔽。东方华夏文明的复兴只不过重回历史之巅，一如她曾经辉煌的六千年，不容置疑。

易经，不过只是华夏文明经典中最璀璨的明珠一颗，哪怕落满尘垢，终究倾国倾城。

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