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雷风恒卦初六爻辞动变详解,雷风恒卦初六爻解析及探索

这里给大家详细分析一下雷风恒卦初六辞详解方面的内容,包括雷风恒卦初六爻爻辞及释义,雷风恒卦初六爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦,以及雷风恒卦初六爻爻辞释意、评议等方面的内容。

一、雷风恒卦初六爻辞及爻辞释义

1、雷风恒卦初六爻辞

初六。浚恒,贞凶,无攸利。

象曰:浚恒之凶,始求深也。

2、雷风恒卦初六爻白话文解释

初六:掘进不止,卜问凶险,没有什么好处。

《象辞》说:掘进不止之所以凶险,因为冒险求深,必遭崩塌之祸。

3、雷风恒卦初六爻爻辞释义

爻辞的意思是:刨根挖底地深入追求常久之道,结果必然凶险,没有一点好处。

初六位于恒卦的第一爻,喻指事情处于初始阶段。初六阴柔失正,居位卑下,上应九四,处恒道之始,欲求深远之成果,却欲速不达。故应谨守正道以防凶险。否则执意浚恒,必将不得其利。

地深入追求常久之道所产生的凶险”,是因为事情刚开始,追求的目标就过于深远的缘故。

占得此爻者,可能正准备开始做某件事情,在这个时候,不适宜追求过分深入,也不要一下子投入太多。还没有真正地深入了解情况,就开始按恒久的打算来行事,会难以控制以后的发展。

恒卦也指夫妻情感,卦的上体为夫,下体为妇。按古人的观点,妻子应该顺从,应该是以下顺上,女人不应该主动。所以本爻如果从男女关系或夫妻感情上看,喻指女人急于求成,主动追求,缺乏自制的理智和涵养,这样是不利的。

天地的恒久之道有四季的变化,日月的恒久之道有消长盈虚的变化,而人也应当效法天地与日月的恒久之道,不可因恒而不变。

恒久是相对的,恒久是会有好结果的。爻辞中以“浚恒”为例,说明了这个道理。古人择水边而居,于是河水泛滥之灾成为人们生活的隐患。所以古人要适时地对河床进行清理,以防止河床变浅而导致水漫田庄。可是如果每天都进行清理河床,就没有必要了。这样做只能费力不讨好,因为人们不会因为每天清理河床而得到更多的生活资料。所以说天天清理河床,尽管出发目的是好的,但是结果也会凶险。

二、雷风恒卦初六爻动变解卦吉凶

1、北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,人情乖离,前途渺茫,静守可免祸。做官的难于受到上司的赏识。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运:安分知足,求荣反辱。

财运:得利即售,勿贪高价。

家宅:华丽难久;勿求攀结。

身体:运动伤害,操之过急。

三、雷风恒卦初六爻动变卦解析

雷风恒卦初六爻辞动变详解,雷风恒卦初六爻解析及探索插图

雷风恒卦初六爻动变得周易第34卦:雷天大壮。这个卦是异卦(下乾上震)相迭。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。

四、雷风恒卦初六爻爻辞详解

1、雷风恒卦爻辞初六释意:

“浚恒”:浚,疏浚,深挖。浚恒的意思是,去掉妨碍恒定的障碍,使恒定之道得以通畅。

初六位卦为震,震为躁动不安;列卦为艮,艮为静。以艮居震,自身虽然想定静下来,躁动的环境却对其有所妨碍,“树欲静而风不止”,此时当然应该把这个妨碍去除掉。

“贞凶,无攸利”:贞,固执不变,这里指不采取有效行动,以除去干扰定静的障碍。这句话的意思是,如果听凭外部环境对自身进行干扰,而不除掉它,就会使自己的行为不能得到一贯的坚持,而这就会给自己带来凶险,这当然毫无吉利可言。

位卦震为道路;列卦艮为障碍。震上有艮,可表道路不通,故说波。列卦艮为静止,有安于现状,不愿行动以排除千扰之象,故说贞。艮又为滞塞不通,故说凶。

2、雷风恒卦爻辞初六意译:

虽然自己一心想走恒定之道,持之以恒地专注于所从事的事业,但是来自外部环境的干扰实在太大了。此时,如果苟且偷安,不起而排除外界的干扰,则自身对事业的专注定然难以维持,所从事的事业也决不可能成功。不但事业不能成功,而且会迷失自己,陷自身于凶险之中,这哪里有什么吉利之处呢?

3、雷风恒卦爻辞初六评议:

不动则定,动则不定。外界的喧嚣躁动和自身的恒定专注是一个矛盾的两个方面,在自己的定力尚属幼弱之际,必须排除外界的诱惑与骚扰,培护自身的定力。即使是在自己的定力已经十分强大、外界的干扰已经起不到任何作用的时候,“浚恒”之举仍然不可废除。

4、雷风恒卦爻辞初六爻意分析

恒卦之初六爻是居于阳位的阴爻,处于一卦初始,虽然是阴柔之身,却有躁动之意。爻辞中道“浚恒,贞凶,无攸利”,意为:固执地一味追求事物的深度,追根究底急切地想找到阳刚的恒久之道,此种行为超越了自身能力范围,这种固执是错误的,除了会带来凶险,毫无利处。

5、雷风恒卦爻辞初六可断结果

初六爻一爻初始便苛求深人,乃是反恒卦之道而行之,不但其目标必定不达,还有沉沦自陷无力自拔之险。此举有悖中和,与自弃无异。

6、雷风恒卦爻辞初六自取之道

初六爻应当处于变中却不求变,顺势而动,不可妄行,世事纷扰而安守心智,稳固增长德行。初六爻之贞恒不当在于最初就索求过甚,当适可而止,不再自困于有害无利的执念之中。