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1983年8月24日
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嘉仁新欣嘉仁
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繁荣和运气下降:关木在提出信誓旦旦后去世
婚姻运气:坚强,开朗,开朗,虚弱,虚弱,虚弱,虚弱
反驳:武进吉斯耕武辛未人沉贵友贾绪贵海
丙肝鼎四无五极微耕身新有人虚仪海
傅音:人绪贵海甲子乙丑丙丙丁丁毛乌辰吉思
8个字母和5个元素(基本气)的数量:4金,0木头,3水,0镜头,1土
8个字母和5个元素(包括剩余的qi)的数量:4个金,2个树,3个水,0个镜头,1个土壤
8个字母和5个元素得分:金:56土壤:3类似分数:59
木头:8星期三:42星期二:0外星人得分:50
相似和不同的差异:9个全面的繁荣下降得分:7个字符的部分繁荣
(综合和繁荣的衰减评分,结合相近数量和不均匀数量的相差以及其他条件)
日子过得很好。为了有一个有利可图的一天,这一天是干燥的。为了土地。
8个字符的十二生肖和西藏梗的数量:A:2 He:1 Xin:4 Ren:2 Ku:1
胎率:Vinxen
大隋:于成将军
生命卦:对不起
人们使用事物:统一有7天的Gengjin,有23天的Shinjin。
儿童通行证:千日通行证,和尚通行证,人生崩溃通行证,四个季节通行证,血盆通行证,百日通行证
5要素:鑫
年度支柱:太极舞台马金玉三门
月球支柱:吊星与灾难
太阳柱子:阴阳错将歌颂星辰
时间栏:太极舞台马金玉三门
Naein的4根支柱:海水石榴石榴平整地面材料
胎儿起源:人子(Sangem)生活宫:根神(石榴树)时空:Zithou,Daysky:Zithou易经起名取名,老黄历八字排盘
是由宋代徐生(又名徐子生和徐延生)根据徐子平命理研究的结果编辑的。
本书分为5册。第1卷包含“关于五要素的开始”,“关于天干和黄道十二宫的起源”,“天干与黄道十二宫之间的和谐”和“天干与黄道十二宫的位置” ”。《分支》,《关于六十朵花的二氮嗪及其注释》,《关于天干,繁荣与死亡》等章节全面介绍了拜杰命理学的基本知识。第2卷中有“ Jishampian”和“ Kangmin Enter Style”等章节。详细介绍了各种伙伴模式。第3卷包含“六父母通论”,“六父母重要歌曲”,“关于父亲”,“关于母亲”,“关于兄弟姐妹”,“关于紫溪”和“孩子”。包含诸如以下章节。“关于”。等等。第4卷包含“金玉谁”,“ Beyoun Fu”,“爱恨谁”,“ Wang Jin Fu”,“四个字符一步”和“五个字符一步”易经起名取名,老黄历八字排盘等章节。第5卷包括“官员诗句”,“部分官员诗句”,“崇高诗句”,“因想诗句”和“食物”,包括“为上帝诗句”和“为诗歌诗句”。受伤的官员”。“ 等等。其中许多值得研究和应用。每篇文章只有一位作者,而且大多数作者不再可以发表,即徐子平或徐子生。
没有本书的后代将不会学习命理学,而后代的命理学著作也引用了本书的观点和章节。但是,本书的内容主要是诗歌和诗歌,前后各章比较零散,缺乏系统性和普及性,生活案例少,因此普通读者阅读和理解比较困难。对于本书的下一代注解,请辩证性地阅读它,因为某些注解偏离了最初的想法。
因此,这本书被视为中级阅读材料。或读一本现代命理书。
(2)“提迪雨水”
宋代的“狄?”北京的照片“田穗的制作”,明初刘基和任正非的原始著作。由Thiechao注释。
这本书是命理学的杰作,是命理学研究人员必读的书。任铁桥一生都在学习命理学。为了应对阴阳在命理上的偏差以及当时受到限制的五个要素,重点是将混沌理论,杂乱无章的精神形态和现象结合在一起,将生命理论的实践与其他注释相结合。很明显,以许多人的生命易经起名取名,老黄历八字排盘为例,命理学终于受到了命理界的广泛关注,任务科学又回到了主要道路上,并且变得更加成熟。该书一出版,洛阳纸就已经贵了一段时间,人们争先恐后地抄写了它。作为一种经典的应用程序,它是世代相传的秘密,被古人认可为命理圣经。正如古人所说:“在这本旧书中,前两本书是《降天髓》和《紫坪镇安释义》。”最完整的评论,后世的命运学者,一千个单词,不能超出这个范围,例如河流,太阳,卫星等,不容忽视。“然后他说:”后学者学习命理学原理,拿到这两本书,不要把人弄糊涂了。”
“滴雨水”可以说是命理学的高级读物,它使用五个积极的动作来讨论生活的主要内容。它旨在专注于命理学的微妙之处,揭示这五个要素的奥秘,并帮助以正确的方式解释命理学的人,以及因此而精通命理学的人。“丢下骨髓”不仅是命理学中最有价值的宝藏,而且还是科学与哲学相结合的结晶。内容充满智慧,绝对没有地方分析和解释命运,假装是神秘的或导致迷信。
但是这本书实际上只是命理学的一半,这本书很少谈论流年的统治,因为它对大运会的内容较少,它没有涉及到所有生活现象,基本的,它们只在大范围内做饭。贫富等生活模式。在现代社会中,很难满足人们对命理学的需求。
同时,由于对繁荣和健康控制的过度追求,“ Fuchikaiko Lullaby”的某些本质被抛弃了,实际上,存在许多无法解决的问题。
一旦有一定的基础,就可以重复研究Baj命理。
(3)《关于王自平的评注》
中华民国徐乐武先生评论说,乾隆皇帝清朝学者沉晓对此很期待。
《王自平的解读》只是沉小龙第一次经历的回忆。他死前并没有被复制到书中,只有在30或40年后的“幕府大师”中流传,有人将它印在了书上。
这本书是一本在命理学上很少见的好书。本书基于五种基本理论的主线。从神的成败得失的理论来判断,当利用神的成因成功,失败,为失败而成功,利用神的必需品,看到嫉妒的神时,神灵就不像使用神灵,并且利用神灵之间的区别洞察力和完美,情感,无情,力量和无力,判断力是微妙的,并且得到命运的补充。
关于这本书中的“如何使用八个字母的神”,“要求每月订购”的想法使许多后来者感到困惑。作者在我的书中对此进行了讨论。
书中没有太多的文字,但是对于任何学习命理学的人来说,都值得反复阅读和理解。
(4)“三井筑经”易经起名取名,老黄历八字排盘
《三井筑经》由明代满文所著。
万敏英(1521?)使用汝hao一词1603),不,Yugo,Ming Daning是工作人员。嘉靖皇帝和工作人员已从主任于河南路(七年级)迁至福建大臣和右上院(三年级)。离开正式职位后,她在孤独中生活了30多年。他对占星学和命理学的研究非常熟悉,他的“星学大成”和“三明同惠”都被清代收录在“四库全书”中。
这本书在命理学史上具有很高的官方地位。它被重新收录于清朝编纂的《四库全书》中,并受到高度赞誉,这主要是由于王先生的高等教育背景。本书共有12卷,但前9卷分为10天,每天补充一次,主要按日和月的时间进行,无论好坏,后3卷在实践中都很有用,这一点很重要。这是Baj学习者必须阅读的书。
但是,从本书的结构来看,这只是一门命理学,作者的意图是将其写成命理学大师。因此,它被广泛收集和折衷。在多年的实践中发现一个,不管十个神,模式,神和纳音,都有理由和满足感,重要的是掌握每个的本质和应用。所以他只把这本书当作历史记录者对待,我没有提出任何新的建议可以超越它的前任,以及如何处理它们之间的关系。乍一看,这似乎太复杂且没有重点,但它给人的感觉是他们缺乏自己的思想的实质。但是,如果仔细看,我认为有很多好处,但是特别是12卷本的最后三卷并未在“ Fuchikaiko”,“ Kohei Fuchikai”和“ Kamihotsukai”中出版。大数。这本书的精髓。
建议在伙伴的基础知识到位后再阅读,以免混淆主思维和次思维。
(5)“申峰通考”
“神风通Ka”也被称为“神风通Ka”。它是由明代真ho的儿子张楠写的,这是一个真正的命理学。张楠是明代江湖的一名医生。他研究命理学已有40多年的历史,这本书是他70年代后期撰写的。它有点类似于老人叶赫纳拉(Yehenara)的六行巨著《算命的增减》,可以说是数十年工作经验的产物。
在命理研究方面,作者是一位创新型人才。他读过很多书,包括李五星级正义理论,五星级错误,紫坪准哥正证,紫坪准哥错误,动静理论,盖头理论,六亲戚理论,疾病医学理论,调经网八种弱利长寿的方法,人类生活经验理论等至于他的前任的命理学经典,他尊重自己的公义,换句话说,一个使世俗的人明智的聪明人是伟大的。
书籍和“府中会子摇篮曲”,“ Drop Haven Mallow”,“压缩真实解释”,“ Sanmei Tsukei”,“探索命理学的起源”,“ Seido镇海”,“命理学海”,“命理学”,“关于命理学”和“千里手稿”被统称为命理学十大杰作。
这本书是对“府井会子摇篮曲”的评论,但在正确的论述上,它具有更详尽,敏锐,易于理解和独特的实用观点,因此是命理学的杰作。
(6)“精通”
《清通宝鉴》是明代于春泰对旧书《兰江王》的编辑和总结。“兰江王”的作者不再可用。
这本书是基于太阳之王的五幕。与月度订单相反,寒冷,温暖和潮湿相结合,使公务员第一,财务第二,并且规律性很强。命理学研究人员一直希望找到一种简便易行的方法来汇总所有命理学,它具有大约500,000种8个字母的类型。而“清月保研”提供了这样的尝试。例如,“有一天我出生一个月。干或藏东西,是富是贫?”“这就像一本命理学字典,您可以翻阅一本书来找到它。这本书是基于实际操作的,因此有点充实,但是如果这是常态,那么您将碰壁以设定自己的命运。
“ Seitsuhoken”的方法是一种死亡方法,本书中的许多描述都是单方面的。因此,作者不同意将此书称为“ Ziping的模型”。这本书不适合入门书籍或基础阅读,但可以用作中级或高级教材。本书的精髓值得参考,因此对于寒冷,温暖和干燥的湿度是一个微妙的判断。寒冷,温暖和干燥的湿气理论是四柱命理学的重要组成部分。这没有道理,有些命运无所适从。
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