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这是我们的原著原创案例文章,天之道国学文化传播有限公司易学应用研究课题组宋建霖易经起名应用研究系列, 转载请注明出处,否则我们有权追究相关责任。
中国文化之所以能屹立于四大文明古国而唯一幸存在于世,留给我们近几千年的研究成果供我们参考与深思。
今天这个实例,是多年前,我们公司的易经应用研究课题组的实例,在讲解之前,我们先来了解易经起名的有关理论依据研究资料。
易经起名的原理来自于一千多年来历代相传并不断完善的命理著作理论之上,从唐朝《李虚中命书》到宋朝徐大升的《渊海子平》,其中《论天干生旺死绝》就已对人的健康有着阐发应用。再到明朝万民英撰《三命通会》、张楠撰《神峰通考》、不详撰人《星平会海》、《滴天髓》再到清朝 《子平真诠》、《穷通宝鉴》等等,历代命理古籍中都有相关补充和记载生辰八字的命理应用研究案例。
你姓名中是否有包含着某些信念与人事信息,在预示着你的前途命运呢?放眼世界,多少有才华的年青人经过艰苦奋斗而学业有成,正想立足社会大展其才时,却被病魔侵袭而短命死亡;有的年青女子,各方面条件都不错,却总是难得良缘,青春已过,仍独守闺房;孤独寂寞;有的夫妇感情投洽,可转眼却为一些不可思议的事分手、了结夙缘,令双方都痛苦不堪;许多可爱的孩子,小小年纪就得了一些可怕的病症,让父母们每日揪心伤神,这一切究竟是为什么呢?
我们先来看看古代文献中相关的记录:
《五姓阴阳宅经》中有这样一段话: 角居商地亦无后,亦官事,三年内破家尽。角居羽地大吉富贵,后向西南徙,三年必破家尽。……徵居宫大富贵,后贫,出贵子,十三年内合得西家财,宜盖移。……[徵]若居 羽凶,灭门,不出三年宜急移盖,即免殃。移向西北之方者, 三年灭门,慎,吉。……羽居商亦富贵,出封侯,三十年得两 家财,向南移,凶,慎之。 为什么五姓居于不同的地方,处于不同的方位会产生吉凶差异呢?我们认为这与五行间相生、相克的关系有关。五姓与五行、八卦有密切的关系,首先来看一下五姓与五行的 关系:《汉书》卷二十一上《律历志》云:“五行则角为木,羽水也,正北方之卦也……艮,东北之卦也。
由此,根据上述系列古藉记载可知,在中国有这么样一种神奇的文化,即中国文字的音、形、义对事物的兴衰成败有着特殊的关系和作用力,这种哲学思维从古到今体现运用在生活的方方面面,
现在,我们再来讲今天这个实例,这是多年前,我们公司的易经应用研究课题组接待的,这几位尚在读高中的学生和其老师一行,几个人共同来公司了解关于易经这门文化的应用研究情况。
在交流中得知,该校是成都一所名校,每年送到国外的学子很多,每年考上清华北大及其它名校的学生比比皆是,高中部学生,尤其是文科生,阅读量很大,对中国的传统文化非常热爱,有些学生在经、史、子、集方面甚至还有独特的研究和造诣。有些优秀学生在初中和高中时就已经选派到国外名校进行交流互访,由此谈到了每年去到国外的同学回到母校交流汇报,感受中国文化在国外的发展和影响,近年来,随着国力的提升与孔子学院的影响,学习中文的外国人增多,外国学生对中国文化的认知也随之增多。很多出国的同学都向外国人展示了博大精深渊源流长的中华文化,甚至做起中华文化的相关产业。
当谈到易经的应用研究时,这些高中的学生们都很感兴趣,甚至有个别文科学霸们对易经文化深有研究和应用心得,其中,对名字也很有自己的看法和独特的认识观点,谈了很多古人改名的趣事,我们还把几个同学的八字进行了学术上的讨论和充分交流,大家都提出了相应的研究观点和理论依据,争鸣后,很多应用观点都取得了共识,后来有位同学当场提出了请我们改个名字的愿望和要求。
由此,我们接下这个业务,为其提供详细的分析参考报告。这位同学生于1999年,八字是:
八字排盘
坤造:己卯 辛未 壬午 戊申
大运:壬申3 癸酉13 甲戌23 乙亥33
流年:壬午 壬辰 壬寅 壬子
原局分析
命局天干地支信息显示,壬水生于未月,年透正官,月透正印,自坐财官之地,时透七杀,身弱逢印,官印相生,虽有七杀混局,但得印化,反而化杀为权。水生六月,火炎土燥,当以金水为用,印与身通根于时,杀印有情之局,根据命理古籍《滴天髓》、《子平真诠》记载:
巍巍科第迈迈伦,一个玄机暗里存,
清得尽时黄榜客,虽存浊气亦中式。
秀才不是尘凡子,清气还嫌官不起。
异路功名莫说轻,日干得气遇财星,
正官佩印,运喜财乡,伤食反吉。
若官重身轻而佩印,则身旺为宜,不必财运也。
观其所行大运,3岁开始行壬申运,13岁开始行癸酉运,23岁开始行甲戌运,23岁前所行大运,一路用神到位,金水相生,如有神助,所以,这种人生轨迹,完全是天助自助之人,正官正印的人,都是有自我约束能力和操守志向的人,只要有缘遇到命理师的分析参考帮助,自己把握好人生关键年份,集中精力致力于学业,从易理上是可以达到“学而优则仕”的人生仕途,实现人生抱负和理想的。所以,我们对该同学也指出了关键所在,再三叮嘱其高二高三这两年,一定不能分心,官杀相混,千万不能有任何早恋或感情上的分心,否则一生功名有利时机会毁之一旦。也不要被社会活动或其它事影响耽误自己,一定不能犯有损阴德和品行的言行,以至诚至敬之心以学为上,全力致身于学业,两年后,上天必不亏其心念厚望。
相关命局信息见下图
我们在起名报告中提供了易经起名理论依据分析和有利名字方案,相关命理信息及趋利避害情况也作了叮嘱。后来,两年后,果然一举高中四川省文科状元,当接到状元老师的报喜电话时,方知中了状元,未负众望,一如其愿。
由此,回顾千百年来,命理学上记载有利于求学考发科甲考功名的命理信息特征总结:
人逢沐浴, 读书必登科甲.
金坚受水相涵, 文学堪夸(壬癸日有印生).
伤官佩印财为用, 文章技艺必超群.
马星会于学堂, 锦秀文章.
身临词馆, 有才学.
生逢华盖, 文章艺术.
正印归禄, 居翰苑而掌科举.
日强印旺逢官, 读书万卷.
印绶无伤生身, 门庭光彩(印利旺地, 且无财克印).
财官印俱全, 最利登科利成名.
身旺逢官, 金榜标名.
...............
看看古人是怎么感叹人生命运的:
李广有射虎之威,到老无封;
冯唐有乘龙之才,一生不遇;
韩信未遇之时,无一日三餐;
及至遇行,腰悬三尺玉印,
一旦时衰,死于阴人之手。
满腹文章,白发竟然不中;
才疏学浅,少年及第登科;
深院宫娥,运退反为妓妾;
风流妓女,时来配作夫人;
青春美女,却招愚蠢之夫;
俊秀郎君,反配粗丑之妇;
蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;
君子失时,拱手于小人之下;
天不得时,日月无光;
地不得时,草木不生;
水不得时,风浪不平;
人不得时,利运不通;
到了今天还有多少人认识到,在这个普通的不能再普通的姓名中,却蕴含了极大的人生奥秘。
苏东坡说:“世间唯名实不可欺”。
严复说:“一名之立,旬月踟躅”。
诸先贤都道出了姓名对人的重要性。
古代有名言:“有其名必有其实,名为实之宾 也”。在《说》一书中,训义“名”为“命”,“名自命也”。
古人云:“赐子千金,不如教子一艺,教子一艺,不如赐子佳名”。
“不怕生错命,就怕起错名”--- 中国民谚。
“名不正,则言不顺,言不顺,则事不成.”----- 《论语》,
“好名交好运,好运成就好人生”---中国民谚
“看到名字的刹那间,能引起观者内心深处的思考,这就是名字的能量作用”,有起名咨询的可以联系我们八字命理学奇门遁甲六爻:A15378184328“中国文字是宇宙能量的缩影,其五行偏旁部首和其形象就是宇宙奥秘的地方。
当你了解中国历史上的拆字术,相字术时,也许你会站在姓名学或中国文字奥秘的角度去思考这些信息磁场,无知者无畏,正因为你不懂这门知识,从没去认真了解过这门文化在历史上的记录和故事,你就不会站在这门文化的角度去思考和发现问题,人生的奥秘,信息无处不在,中国文字的奥秘,在天在象,在地成形,光是一个音乐都是疗疾的药,何况具备音形意的文字信息呢?
由此可见名字关系到人一生的命运, 性格, 婚姻, 健康,事业, 为您的宝宝起个称心如意的好名字是父母送给孩子的第一件珍贵礼物,让它给孩子一个健康的身体和美好的未来,陪伴孩子在铺满锦绣的道路上开创辉煌的人生。 有起名咨询的可以联系我们八字命理学奇门遁甲六爻:A15378184328
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每一个名字都凝聚着父母的深情和期望,隐寓着不同的理想和抱负,甚至包含情趣爱好与目标追求。独特的中华象形文字,每一个字都有着深厚的历史含义,就象那一道道的“符”,所以一个名字不仅能望文生义,而且文字本身独有的哲学思想又更深层次地潜移默化地影响着人的一生。易学起名的依据都来自易经,有着一套完整的理论体系。易经是研究事物发展变化及其规律的一门学问,根据万物类象而分出五行,根据五行生克制化建立独特象数原理,寻求阴阳平衡,如同五色五味对应的五脏。
看看古人的系列起名故事:
明太祖原名朱重八,这是因为元朝不允许下等的汉人有自己的名字,只能用生日相加等数字作为个人的代号。朱元璋是其参加起义军后为自己取的名字。名字的含义可以这么理解,朱通诛,元是元朝,璋,一种玉器,他把自己形容为诛灭元朝的利器。
朱元璋还为自己子孙后代的取名方法做好了规定,朱元璋规定,凡自己的子孙后代,取名均按照金木水火土五行相生的道理,在名字的最后一个字加上相应的偏旁,如朱元璋生朱棣,朱棣生朱高炽,朱高炽生朱瞻基,朱瞻基生朱祁镇,朱祁镇生朱见深,朱见深生朱佑樘,朱佑樘生朱厚照等。
明朝嘉靖年间,一位戚姓将军,儿子出生在子时,在忙完一夜的妻子的妇产护理工作后,天已经亮了。东方破晓,阳光透射云层,阴霾逐渐散去,太阳的光辉映照着世间万物,他的心情也是大好,看着这光照万里的一幕,他给儿子取下了名字,叫做继光。
为自己的子孙后代制定取名规则的皇帝,不仅有朱元璋,乾隆皇帝也算一个。之后的道光皇帝生皇长子,按照爷爷的要求,其名字后一个字的偏旁是绞丝旁,道光皇帝为其取名奕纬。这位皇长子生性顽劣,被其老师告状后,道光皇帝对其猛踢一脚,连踢带吓,竟然死去了,此时为道光十一年四月。问题是道光皇帝就这一个儿子,之前也有其他儿子,但都夭折了。此时道光皇帝面临着没有子嗣的问题,幸运的是,三个月后,道光皇帝又迎来了一个儿子的降生。此时道光皇帝并没有按照爷爷的要求取名,而是为其取名奕詝,就是后来的咸丰帝。道光皇帝认为言字旁有延年益寿的意思,而绞丝旁有命悬一线的意味。后来的几位皇子名字中也带言字旁,比如恭亲王奕 。
在历史上起名字关系着兴衰成败的故事数不胜数,比如以下系列案例:
例1:北齐皇帝高洋的长子刚出生时,文宣帝让大臣邢邵起名字,邢邵起名高殷,表字正道。高洋看了忧之曰:“殷家弟及,‘正’字一止,吾身后儿不得也。”意思是殷商天子即位都是哥哥去世之后由弟弟继承,这个正拆开了是一个一加一个止字,看来我的儿子不能长久。结果,高洋死了之后,高殷当了不到一年的皇帝就让叔叔给废掉了。废了之后,把他封在济南当王,但是没过几年,17岁的时候他让叔叔给毒死了,这个故事现在看像谶语一样由名而兆现。
易学顾问宋建霖老师解析:所谓“殷家弟及”的意思,是指上古的殷代《殷周制度论》帝位传承,以兄终弟及为主,而以子继辅之,无弟然后传子。”由此形成历史约定俗成的潜意识共识和能量,从而形成了一个有趣的现象:后世皇帝,凡是名字中带“殷”字的,像是被殷人附体,都与兄终弟及有不解之缘。由此引出了北齐时期,皇帝高洋让大臣邢邵为其皇太子起名,没想到邢邵给起名为高殷,结果,高洋传给高殷的皇位果然让其皇叔即高洋的弟给夺了。
例2:再如:五代十国时马楚的建立者武穆王马殷,名字中带有一个“殷”字,结果在他死后,几个儿子为帝位争得一塌糊涂,没办法,只好哥几个轮流坐庄,从930年马殷死去到951年楚被南唐灭亡的短短21年间,马希声、马希范、马希广、马希萼、马希崇兄弟五人你方唱罢我登场,演出了一场“众马争槽”的好戏。一个殷字,成了不折不扣的兄终弟及的谶语。
例3:赵匡胤的父亲叫赵弘殷,也占一个“殷”字,结果赵光义硬是在“斧声烛影”中夺了兄长的帝位,还是一个兄终弟及。直到康王赵构无子,认养赵匡胤的七世孙孝宗做儿子,帝位才又回到太祖一系。
以上3例,凡涉帝位的名字中带“殷”字,如魔咒般其子均不得其传位,竟有如此多的蹊跷,实在是让人琢磨不透啊,而普通百姓名字带殷却不受此劫。
例4: 还有唐代宗李豫,他原名李俶,改名李豫是因为他出生时在豫州,河南有一个姓李的百姓家里有嘉禾出现,当时正是安史之乱最严重的时候,现在有这个祥瑞出现,会不会是天下要太平了?因为有这样趋吉避凶的心愿祈求,所以改名。在马嵬坡事变中带兵平判了安史之乱,收复了长安、洛阳而当上了皇帝,引领着大唐王朝走出了最黑暗的低谷,开创了中唐时期的元和中兴盛世。
易学顾问宋建霖老师解析:在农业立足的古代社会,生长茁壮奇异的禾稻,古人以之为吉祥的征兆。李豫少年时以此吉兆来为自己改名,由此,不负重望,在乱世中为父亲和爷爷报仇雪耻。据《新唐书》记载:“安禄山之乱,玄宗避贼于蜀,诸王妃妾不及从者,皆为贼所得,拘之东都之掖廷。代宗克东都,得沈氏,留之宫中;史思明再陷东都,遂失所在。”也就是说,唐代宗时代正逢乱世,安史之乱爆发,李豫29岁时随祖父唐玄宗、父亲唐肃宗出逃,而诸皇子皇孙的妃妾及一大群皇亲国戚却被遗下未及逃走,被叛军俘获。适逢战乱老百姓缺吃少穿,人民生活在水深火热火的中,唐代宗李豫后来带兵平判收复了长安、洛阳而当上了皇帝。可是堂堂一个大唐皇帝却连自己的大美女老婆沈珍珠都保不了,导致李豫和李适父子二人两代皇帝耗费几十年寻妻无果。
史载沈珍珠沈氏美貌如花,又贤淑纯良,曾深得李豫宠爱。安史之乱发生时,李豫和沈珍珠所生长子李适已十四岁,李适幸运地跟上了逃难的队伍,而沈珍珠自己则做了安禄山的俘虏,被掳到东都洛阳,后又成为史思明的战利品,再后来就不知所踪了。要知道,她是肃宗亲自册封的广平王妃,又是嫡长孙李适的生母,且年纪才三十出头,风华正茂,唐代宗李豫即位后,立长子李适为皇太子,同时下诏寻找沈氏。虽派人到处寻访数十余年却始终一无所获,若无正当理由,是不能对她不管不顾的:上对祖父、父亲无法交代,下对儿子不好解释。沈后一生命运多艰,屡遭离乱,结局更是千古之谜。
例5:《太平广记》中记载因改名而得富贵者:“唐朝司空李蠙,当初原名叫虬。在他去赶考的那年,偶然把自己的名字写墙壁上,过了一夜,突然看见名字上被人添上了一笔,那“虬”字就变成了“虱”字了。李蠙说:“虱”字就是“蠙”的意思,由此悟到,墙上题名,是否暗指要想金榜题名,就必须改名呢?於是就改名叫李蠙了。第二年,果然就考中了。
例6:《北史·卷七·齐本纪中》初,帝登阼,改年号为天保。士有深识者曰:“天保之字,为一大人只十,帝其 不过十乎。”《北史·卷七·齐本纪中》:帝曾问太山道士曰:"吾得几年为天子?"答曰:"得三十年。"道士出后,帝谓李后曰:"十年十月十日,得非三十也?……"帝及期而崩,济南竟不终位,时以为知命。
易学顾问宋建霖老师解析:根据《北史·卷七·齐本纪中》记载:北齐开国皇帝高洋,刚登皇位时,定国号为齐,改年号为天保,当时有位见识深远的道士说,“天保”二字,拆开就是“一大人只十”,称帝不过十年吗?后来果然高洋当了十年皇帝死于急病。而且更神奇的是,皇帝高洋曾问太山道士曰:"吾得几年为天子?"答曰:"得三十年。"道士走后,帝谓李后曰:"十年十月十日,得非三十也?后来果然死于三十岁。
附:命理学中关于“正官”的基础知识
正官命理
正官又叫禄神,阴阳之间的相克,就够成了日主与正官了。比如辛金克甲木,辛金对于甲木来说就是甲木的正官。辛金克甲木,是阴克阳,阴阳互根,阴阳互补,阴阳有情,阴阳互相吸引。所以辛金克甲木不是无情地克,而是有感情地互相吸引下的克,这种克,主克者的正官是有理智、有感情地克,也就引伸出正官是对日主正当的、正常的、正义的管理和约束,具有约身引善听作用。就象严父管理儿子一样,是在爱的前提下的管理,日主也知道这种爱的管束是为他好,所以日主会怎么样?日主自然就会顺从、守法、自我强迫、守常规、常用过去的经验、合乎理则的心、忠诚、客观、理性、重复某些事、良心感、重视社会公论、重视团体决定等等。由于一般俗规都认为女孩婚后应该守三从四德,而"正官"即"守三从四德"、所以正官也是女命的丈夫,换句话,八字中所谓的"夫星"即是正官。如果命局中有正官,从阴阳的角度认识正官给日主带来的意义后,那么日主的性格就有了上面那些特征了。
正官在八字中体现为:比较理性,守法,自我约束,循规蹈矩,按部就班,光明正大,客观公正,有责任感,有良心感,重视社会公德,重视团体决定,胆子比较小,特别怕事情,被人中伤,压抑内守,负担,有慢性病等。如果我们把这种管束继续类化引伸,就知道所有一切对日主正常、正当、正义的管束和约束的人、事、物都可以代表正官。我们作分类如下:
⒈、正官所代表的人:公安人员,警察、法官、纪检人员、长官、官员、单位领导、公司老板、严父、威严的长辈、教师、女性的丈夫、男性的儿女(因儿女出生,男性家计担子增大,承受力在增大,肉身受的限制也更大)。
⒉、正官所代表的事:学历、名气、地位、官位、官职、正义、正直、正派、法律、守法、受人尊重、自我约束、压力、灾祸、损财、诽谤、非议、官司诉讼、克兄弟、疾病、慢性病、懦弱、胆怯等等。
⒊、正官所代表的物:法院、法庭、政府机构、学校、毕业证书、荣誉证书、奖牌、奖状等等。
通过上面的分析,正因为正官是有情的有爱的管理与约束,所以在古代命书中认为正官星是吉星。但如果命主身弱而官星很旺或又旺又多,就会给日主带来不利了,这时的正官星就不能说是吉星,如果官多官旺而化官为杀,那官星也会是凶星的。
⑴、正官的人物类象
⒈、代表长官。长官就是管你的了,他按照社会的规范来约束你,管制你。四柱当中正官就这样的作用。如果变成杀了,那就是从黑道这个角度。正官就是按照社会上好的道德标准来约束你。
2、六亲方面,正官代表男命之女儿,女命之丈夫。男人若有正官,则可观其女运气,正官受压,女儿欠佳。女人丈夫如何,可看其正官。正官大凶,夫君死伤。
(2)、正官的人事类象
⒈、代表学历。因官主名气,从学识这方面能证明你是哪个层次的。由此可以推出称号、勋章,都是代表名气的。
⒉、代表文才。
⒊、代表受人尊重。
⒋、代表法律。法律也是约束你的嘛。
⒌、代表守法。因有官制你,你就不能越雷池一步了。你身不是太旺,又有官制,自然就守法了。
⒍、代表慢性病。因官旺必然要制身,拖来拖去最后一定要有病,这是推导出来的。
⒎、代表损财。因盗泄财,就不护财。
(3)、正官的地理类象
⒈、政府部门、法院。
⒉、学校。
(4)、正官的心性
⒈、有名誉感。因为正官是按照社会这个尺度来约束你,就是有荣辱感了,这就影响你日主了。
⒉、守信用。官管你为约身引善嘛。
⒊、代表善良,光明磊落,守法制,重道德,能自我约束,守常规,有责任感,自我反省。官杀是毛病
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