夫妇相配来水法

夫妇相配来水法诀

（以下水法诀来自本地姜授徒秘本，今公开有缘者）

乾午坤卯道化宫，艮酉巽子一样同。

乙申辛寅各相会，丁亥癸巳正相通。

甲未庚丑真臻宝，丙戌壬辰妙无穷。

横财水法诀

问君何处是横财，戌辰又兼庚辛亥。

还有五星真穴法，登穴看见外水来。

卯山坤申流入口，午山壬癸水朝来。

甲寅二山是何处，庚申流入是横财。

兑丁二山是何处，艮水流入是横财。

乾亥二山巽水来，明师秘传不公开。

双山五行三合长生法

所谓双山，是杨筠松晚年为便于消砂纳水，依据正针十二支气，以日景方位创设的缝针双山；即缝针的双山分别与正针十二支宫同宫的双山。例如缝针壬子双山与正针子宫同宫，缝针癸丑双山同宫于正针丑宫，缝针艮寅双山同宫于正针寅宫……，把缝针的二十四宫合并为十二宫，也即正针的十二支宫。

双山五行，就是以坎离震兑四卦，即以水火木金四局生旺墓三合为五行。水局长生申，帝旺子，墓库辰，申子辰三合同为水局，因而申不属金，辰不属土而同为属水。又因缝针坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫，坤壬乙也同属水，所以坤申壬子乙辰都属水，称之谓双山五行。

类推火局寅午戊三合属火，双山艮寅同宫，丙午同宫，辛戊同宫，艮丙辛也同属火，因而缝针艮寅丙午辛戊都属火。

木局亥卯未三合属木，双山乾亥同宫，甲卯同宫，丁未同宫，乾甲丁也同属木，因而缝针乾亥甲卯丁未都属木。

金局已酉丑三合属金，双山巽已同宫，庚酉同宫，癸丑同宫，巽庚癸也同属金，因而缝针巽已庚酉癸丑都属金。这就称为双山三合五行。

以双山三合五行的的长生法就称为双山五行三合长生法。

双山五行三合长生法的典型著作，有明代王彻茔《地理直指原真》，清代赵九峰《地理五诀》，清代叶九升《地理大成》。他们的共同点都是以正针双山立向，遇有带刃位的双山就舍刃就禄，自称为双山立向，实际上都不完全用双山；四维向，即乾亥向，是乾兼亥，亥兼乾。坤申向，是坤兼申，申兼坤。艮寅向，是艮兼寅，寅兼艮。巽已向，是巽兼已，已兼巽。都是以双山立向。八干双山都是舍刃就禄，壬子向，是子兼壬，壬不兼子而兼亥。因为子是壬的刃位，亥是壬的禄位。癸丑向，是丑兼癸，癸不兼丑而兼子，因为丑是癸的刃位，而亥是癸的禄位。甲卯向，是卯兼甲，甲不兼卯而兼寅，因为卯是甲的刃位，寅是甲的禄位。……。所以他们自称双山，除四维外都不是双山，这种做法，非但错乱了十二支气，以长生法来说而是错乱了长生十二宫位，例如火局旺向丙午，丙兼已，就是十二支已气，不是午气。是火局临官宫位，不是火局帝旺宫其次他们三者的兼向称为兼三分，也是含糊不清的。因为主向和兼向都有三分，倒底是指主向三分？还是兼向三分呢？如果是指主向三分，那就不可以称为主向了，例如艮兼寅三分，指主向艮三分，就是寅七分了。中国罗盘的二百四十分数，在正针只可以称为三七分金，艮兼寅，就是七艮三寅。寅兼艮，就是七寅三艮。称为艮兼寅三分是不合法的，是不符合乘生气。

再次的共同之处，是向水定吉凶。郭杨曾地理术称为立向，是包含着山的意义，因为山是与向对称而连在一起的，山即向，向亦即山。即壬山必丙向，丙山必壬向。定吉凶主要的是坐山坐穴七十二龙，而不是向。郭杨曾新法地理术虽然也讲究向，但是主要的还是以坐穴七十二龙定吉凶。《原真》，《五诀》，《大成》都专门以向定吉凶。如《五诀》说：“元者，向也。”《原真》还说：“合得玄窍收水法方为合局……余考证二十余年，当以墓门向上迎生避煞为主，即内立错向不合水神，须将墓门改转合法无不顺利，经云：百里江山一向间也。”所以他们是以向为主不以七十二龙为主，格龙是徒有其名，只要把阴宅墓碑或阳宅大门转移到吉向就可以了。《五诀》还把《原真》的“玄”误为“元”。他们又把玄颠倒为“关”。

所谓玄关窍，是指山，向，水口。玄，是玄武，四象的“左青龙，右白虎，前朱雀后玄武”，的玄武。关，是关口，是关天关地的关，即阴阳宅与外界自然界接触关系的向。窍，是通窍，即堂内诸水流通堂外的水口。因此，他们把玄武称向，把关称玄武是前后颠倒了。

这就是近代地理术双山五行长生法主要的共同点，他们也有各不相同之外，《五诀》是承《直指原真》的学术，其具体做法完全相同，《五诀》把《原真》的四局十一种立向法，共四十四图归纳总的一百四十四个向，增加了许多重复向，分为十二个水口，把简单明了的《原真》变为复杂化了。还把《原真》的玄称为元。《地理大成》则专用双山认阴阳，消水分左右，以左旋立生向，右旋立旺向，辰成丑未立衰向。较之前者简单扼要，具体做法也比较灵活，其做法有五种：即一、以龙配向，如亥龙入首立亥山已向。二、移龙就向，如亥龙入首立壬山丙向或乾山巽向。三、内外两向，如亥龙入首内立亥山已向，外立壬山丙向或乾山巽向。四、换龙换向，如亥龙入首可立戊山辰向或癸山丁向。五、舍龙就向，如亥龙入首，以堂局不偏可立任何向。总的说来，叶九升法是以取明堂端正为主可以任意立向。

明清以来，双山三合五行长生法的流行面是最为广泛的，除古建筑外，远远超过于郭杨曾古法和新法地理术。因此它的危害性也最大。大大的影响了磁电场和气场反应。特别是外观，使端端正正的大门搞得东斜西歪。

《地理直指原真》介绍：

（一）水法生旺墓论

生为贪狼，属寅申已亥，乾坤艮巽，兼胎，养，沐浴，而管孟房。

旺为武曲，属子午卯酉，甲庚丙壬，兼冠带，临官，衰宫，而管仲房。

墓为破军，属辰戊丑未，乙辛丁癸，兼病死绝宫而管季房。三方来水去水合法，则三房福禄均齐，自无偏佑之弊也。

今之谈地理者多矣，试叩之则熟读群书，自谓得名授秘旨。及观其与人造墓，吉不知趋而凶不知避。登局见水随意立向，冲生破旺，误人实甚。此由于水法不明故也。然而寻龙立穴，全凭观势，势左来则生旺之气由左而聚；势右来，则生旺之气由右而聚。右转阴龙收左旋阳水，左转阳龙收右旋阴水，交合归库，谓之玄关窍。若玄不媾关，龙虽贵而不发。窍不通玄，水反逆而生灾。玉尺经云：乙丙交而趋戍，乙乃右旋阴水，配左旋阳丙龙，同归于戍。辛壬会而聚辰，辛乃右旋阴水，配左旋阳壬龙，同归于辰。斗牛纳丁庚之气，丁乃右旋阴水，配左旋阳庚龙，同归于丑。金羊收癸甲之灵，癸乃右旋阴水，配左旋阳甲龙，同归于未。此乃阴阳相配而总归一库。水之生处，即龙之旺处。水之旺处，即龙之生处。则龙之生旺墓，原循环连局而不已也。虽亦有龙水不能相合者，与其论关违窍，毋宁脱龙就局以定生旺墓之要诀，乃时师不明于此，而使法常倒置，阴阳差谬无惑乎，有冲生破旺之害矣。

（二）生来会旺，旺去迎生论

龙是地中之气，顺水而来。水乃从天而生，虚灵园变。龙真得，吉祥顺利。故明师定局，逐向要拨生旺官禄来水到堂，逐向要放病死绝方去水归库，此杨公救贫之术，收山出煞之法也。

如立寅艮火局长生向，收右边临官帝旺水到堂，迎合生向而归戍库，所谓旺去迎生，富贵之期骤至是也。

如立丙午火局旺向，收左边临官长生水到堂，会合旺向而归戍库，所谓生来会旺，聪明之子方生是也。

或立化死绝自生寅艮自生向，亦收右水倒左，从青龙癸位而去，亦谓之旺去迎生。

或立化死绝丙午向，亦收左水倒右，从右丁未方衰宫而去，亦谓之生来会旺，余可类推。

（三）生去破旺，旺去冲生论

世人徒知，龙水原无凶恶，随水立向。然而向有差错，则将生旺禄水拨在去方，反收向上墓绝水上堂，故祸患迭至。如立寅艮向，火局长生向，必须右水倒左，如左边墓绝并胎神水反来上堂，则冲伤生位主少亡。或各前生水从丙午旺方而出，则流破旺位，谓之生去破旺，虽有子何为。

如立丙午火局旺向，必须左水倒右，如右边墓绝水反来上堂，则冲破旺位，主财禄空虚，或向前旺水从向寅艮方面去，则冲伤生位，谓之旺去冲生纵有富贵徒然。余可类推。

（四）四1、凡立四局长生向，右水倒左无禄可迎，取局内长生宫旺水到堂归库，若右水倒左，则冲破生向，经云：射破生方向少差而就绝。

2、凡立四局旺向，左水倒右，迎禄借禄，并取局内长生宫旺水到堂归库，若右水倒左，则破旺位，须转立生向，方可立穴。经云：冲伤旺位针一转以从生如旺向，水不能归于正库者，则惟衰方可出，余方不宜。

3、凡立四局墓向，左水倒右，迎禄借禄。并取左右长生宫旺水到堂归库，若右水倒左，则冲墓位，亦主财禄空虚。

若立乙辛丁癸天干向者，水可当心直出，百步转拦归乾坤艮巽而去，亦有当面朝来仍归乾坤艮巽而去。

如立辰戌丑未地支向者，此乃借禄水，不可当心直出，须归乾坤艮巽而去，又不可当心朝来，亦有变心直出辰戌丑未有情出煞而去。

4、凡立四局乙辛丁癸养向，右水倒左，不迎禄，取局内长生宫旺水到堂出左乾坤艮巽而去。凡四局养向，乙辛丁癸为小神，甲庚丙壬为中神，乾坤艮巽为大神，小神流入了中神，中神流入了大神，谓之禄马上御街。主出公聊。必须水入方旺矣。

5、凡立四局化死绝自生向，无禄可迎，取向上长生宫旺禄水到堂，即借向之左旁乙辛丁癸四库消之，此系向上五行，不作流破养位论，经云：生穴水神倒左向，虽死而无害。

6、凡立四局自旺向，左水倒右，迎禄借禄取向上长生宫旺水到堂，即借向左旁乙辛丁癸四库消之。此系向上衰方消水，经云：惟有衰方可去来，但须曲折不宜直出。如见直去，一发便衰。故宜隐隐而去为妙。

7、以上四局各有生旺墓养及化生化旺诸向，每局每图各立两向，虽养图亦立两向，立两向者，因穴前之水必须择其生入克入，故立天干地支两向，以便权宜取择。且恐其门前朝对或左或右堂局偏正不同，故立两向，以便转换收水。此所谓葬乘生气，认水立朝者也。

凡立向必须迎官就禄，如作内外两向者，外向或不能迎禄，则内向必须乘禄，方能发福，否则，龙真穴的而福也轻。

凡局中子午卯酉沐浴方有水来者，俱要拨在甲庚丙壬位，主发秀贵如甲庚丙壬略带三分子午卯酉者，名为赦文带桃花纹，虽发秀贵男女淫乱主凶。

如水从沐浴方出者，拨在甲庚内壬而合襟，转子午卯酉方去，须穴中不见出，要曲直之玄为妙，如见直出亦主淫乱。然子午卯酉是四局中沐浴方位，此系方论，假如丙午向，卯为沐浴，流动见去来为凶，若净聚者女反贞贤。午是旺位，亦可在外堂朝拱，主旺相而发贵。余局类推。

凡消水之外，须拨在乙辛丁癸而合襟得反照穴，三房应福，如从辰戊丑未合襟而反照穴，主翻棺大凶。如不合乙辛丁癸方者，须拨在乾坤艮巽绝位而出，亦有生旺墓正局向，或变在甲庚丙壬胎位而去，九星云：“此处只能为水口，禄存流尽配金鱼。但天干位上堪来去。”故经云：“万水尽从天干去，是言外天盘消水也。群龙须向地中行，是言内陆盘格龙也。”故立向消水，尽从外盘消纳。如立向水不能归库者，终归败绝矣。

（五）合玄窍收水立向法

凡立向每局十一图，共立二十二向（？），于二十二向中取立一向，合得玄窍收水法，方为合局。此皆历验旧坟，乃知尽合杨公十四个进神法，更有沐浴方出水及变禄存立向，并禄存消水诸法，皆前贤神秘之诀，无不精妙，前专主内乘生气，外迎堂气，其法尚未尽善，余考证二十余年，当以墓门向上迎生避煞为主。即内立错向，不合水神，须将墓门改转合法，无不顺利，所以经云：百里江山一向间也。生福堂日馆