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纯干货 | | 子平术中纳音到底是怎么运用的?

公元前 2697 年,中华始祖黄帝命大挠氏,探察天地之机,究五行(金木水火土) 之气,始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干,及子、丑、寅、卯、辰、 巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支,并相互配合成六十甲子干支,用做纪历之符号。

柱年柱月柱日最简单解释_柱年龄_年柱

这张表就是干支两两组成的六十甲子了。

提到六十甲子,我们就不得不说说,相传为鬼谷子所创的六十甲子纳音,就是下表了。

柱年柱月柱日最简单解释_年柱_柱年龄

据传唐人李虚中(762-813),所用的命理体系就重纳音的作用,所谓“年命为根,时来引变”,说的就是年柱纳音,和时柱纳音会不会有什么联系。

它也是决定这个八字的人是什么命的根据。

比方壬寅年出生的人,年柱纳音金箔金,我们就说他是金命人

甲午、乙未沙中金,这两年出生的人都是金命人。

戊戌、己亥平地木,这两年出生的人,就是木命人。只需看年柱的纳音五行就知道。

民间婚配对于纳音也是有运用的。

讲究的是婚配的男女双方的年柱相生相合为一等婚

怎么一个相生相合法呢?

其中的相生指的是纳音相生,但并不是纳音金生纳音水,而是指的纳音相同为相生。 为什么?

打个比方,五行火如果是一堆正在燃烧的火堆,那么纳音五行就是两个火花石碰撞产生的火花

火花所产生的火没有人用它煮饭炒菜吧,但它却有特殊用途,那就是“引燃”。

从这里可以看出,正五行比纳音五行的力量大,也稳定得多。

纳音五行虽然力量小,但作用大,没那点火星,就点燃不了柴。

所以纳音相生其实就是相引,同类纳音五行可以相引 。

如婚配的双方一个是甲子年生人,纳音是海中金,一个是乙丑年生人,纳音也是海中金

纳音五行都是金,属于纳音相生,地支子丑相合。

年柱代表根子,代表祖辈,意思两个人的祖辈都能合在一起,根子合在一起,不容易分开

这就是民间婚配说的年柱相生相合头等婚了

我们明白了,纳音五行力量小,却有引助的功能。就能知道为什么是“年命为根,时来引变”了

那么专用纳音论命的《兰台妙选》,你就能看懂了 。

《兰台妙选》

脱体化神,超凡入圣

【六十花甲子之体,各有大小,各有轻重,各有入圣。

金命,甲子、乙丑、壬寅、癸卯、庚 辰、辛巳、甲午、乙未,得壬申、癸酉、庚戌、辛亥;

木命,壬子、癸丑、壬午、癸未、庚申、辛酉、戊戌、己亥,得庚寅、辛卯、戊辰、己巳;

土命,庚子、辛丑、丙辰、丁巳、庚 午、辛未、戊申、己酉,得丙戌、丁亥、戊寅、己卯,

此三者皆为脱体化神。

如火命,丙寅、 丁卯、甲辰、乙巳、丙申、丁酉、甲戌、乙亥,得戊子、己丑、戊午、己未;

水命,丙子、 丁丑、甲寅、乙卯、壬辰、癸巳、壬戌、癸亥,而得丙午、丁未,则为超凡入圣。

要之有所变化者,皆有所成就。非若拘拘自守、执一不通而无超达也。】

什么意思?

比方

乾 甲 丁 甲 壬

子 丑 子 申

年柱甲子纳音是海中金,时柱壬申剑锋金,年时柱纳音一样,它的纳音格局就叫,脱体化神,超凡入圣

那么是不是,只要年时纳音五行一样,就能引变,就能成格呢?

不是的,因为中间还有月日两柱。

因为纳音五行力量小,所以它还怕克,只要中间两柱有克它的正五行或者纳音五行,它就不 能相引,也就完成不了格局。

纳音的运用:

1纳音可以用来取像,如海中金,就好比海中的金子,取象则可以是:珍珠、顽矿、金库、海船、石油,石油产品,海底文物、宝藏、死金为沉船,等等。

2纳音五行有引燃,引助,引变的作用,可以组成纳音格局

这几点就不深入展开了,这里我来聊一聊,我们在实际运用中,怎么处理正五行理气和纳音之间的关系?

我们先来看看古人是怎么处理的?

乾 壬辰 辛亥 癸亥 癸亥

大运:壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未

胎元 :壬寅命宫: 丁未

日元癸水与时于癸水皆属水,年干之壬与月日时之亥皆属水,再益以年之辰藏癸水,合计之,水有七矣。

取亥中甲木,有两歧之妙,纳其流,疏其淤塞,泄其菁英。

生年壬辰,纳音为长流之水,生日癸亥,生时癸亥,纳音又为大海之水,再益以生月辛亥,纳音为钗钏之金,命宫丁未,纳音为天河之水,再益以胎元为金,具见纳泗吞淮,涵星映日,非惟流通万物,且可沐浴群生。

巫咸撮要云:象成一家,贵应极品。又云“纳音生旺之乡,用神坦然无忌”此之谓。

其贵正妙在无土,若干头见一戊土,则全局皆非,盖汪洋之水,非寸胶可治,撮土能填,徒增其溃决泛滥而已。

道楠注:此造是癸水日元生于亥月,亥时,带金之水,其势冲奔,格成润下而从旺,昆仑之水,可顺不可逆,故取亥中甲木为用,一可纳其流,秀气为用,英华秀发,二可克辰土,疏其淤塞。

格清者贵,又走四十年水木运顺其势,而不逆势破格,所以得高官俸禄。

同时,我们来参考局中的纳音,年柱壬辰纳音长流水,得生时癸亥纳音大海水来引变,正符合兰台妙选,脱体化神,超凡入圣的格局

且中间月柱辛亥纳音钗钏金,日柱癸亥纳音大海水,不阻水流,不破坏年时的引变

又命宫丁未,纳音为天河之水,再益以胎元壬寅纳音金箔金,所以纳泗吞淮,涵星映日,非惟流通万物,且可沐浴群生。象成一家,贵应极品。

这里我们可以得到的结论是:正五行理气论命与纳音五行论命,是同参的。也就是多维度,多视角来论证。

那么问题又来了,这两者之间需要以哪种方法为重,哪种方法为辅吗?