术数那些事：小六壬该怎么入手去学，带你学习小六壬（一）

小六壬作为民间非常受欢迎的一个术数体系，可以说是上至大师下至爱好者都对其有一些研究，虽然它的内容不多却包含了很多东西，这就导致了一个问题出现，就是该如何去学，该怎么入手，毕竟它虽然是一个术数体系，但是学它的也是一些个自学的爱者，在无人引导的情况下是一团乱麻，所以经常有粉丝想让本人出一些个教程，今天咱们就来聊一聊怎么去入手学习的问题。

一、选好适合自己的体系：

这步可以说是所有步骤中的重中之重，毕竟工欲善其事必先利其器，如果没选对工具那自然是不行，而在小六壬中也是这样，几乎每种体系都是各有特色，但由于也是自成体系也导致了各家的理论只适合自家体系，所以初期学小六壬时要可一家而学，不可同时学多家的，否则就会什么也学不成，所以选好适合自己的才能事半功倍。

为了让各位更好的选择与了解，所以为各位把各种体系的优缺盘点一下：

1.江氏小六壬：

如同奇门一样的盘式，可以更直观的看盘与解盘，所有内容皆在盘中，并且通过其特有的用神方法可以快速解卦，适合大众人群学习，门槛比较低且内容与信息量大。

江氏小六壬是具有奇门与六爻特性的一种体系，以奇门的盘式，加上六爻的解读方法所形成，但由于其的优化与精简，既有快速、方便、精准的特性，又没有六爻、奇门的那一些的繁琐，就是起盘时比较麻烦，以及需要多记一些内容，可以通过工具或者多练多记来完成。

2.李淳风六壬时课：

目前已知是最为古老的小六壬体系之一，其被记载到古籍玉匣记中，是少数有古代资料记录的小六壬，其特点是：快、准、稳，以铁口直断而著称，李淳风的是具有梅花易数的特点，它是以：天、人、地三宫为主，人宫就是其梅花中的体，而天、地为用等，李淳风就是一个体用关系，通过体与用之间的关系和用神像意便可断出一件事的吉凶内容了。

李淳风是以梅花的逻辑为主，辅以大六壬三传四课论，其天宫代表初传，代表起因、过去；人宫为中传，代表现在状态；地宫为未传，代表未来、发展，而天宫代表支；人宫代表干，而天、人二宫的神则代表着大六壬地支所临之神，可以说李淳风就是一个微型的大六壬，并且其与梅花结合，使之小小的三个宫可以断出“万事”，但是目前上其核心资料并未流传，所以只有玉匣记的一些残缺内容可以参考，导致了起卦会，但不会解，并且止步于起卦，非拜师不可学之。

3.道传（家）小六壬：

本来刚出来的几年叫道传小六壬，后来不知道因为什么改为了现在的道（家）小六壬了，其特点与李淳风类似，不过在逻辑和像意上有一些不同，但区别不算太大，首先是它的宫位是：天、地、人三宫，人宫为体，其它的为互、变，这点与李淳风差了一个宫位；二是李淳风留 连属水，而道传（家）属土（阴土），李淳风小吉属木，道传（家）属水；三是道传（家）加入了时辰，形成了三加一的四宫体系，且有：三宫具像、转太极等一些技法，可以说是它们是一对兄弟，但又无任何血缘那一种。

道传（家）小六壬是目前最火的体系之一，主要是好用，好上手，和李淳风一样，几个小时就会，但是由于市场上太乱也导致了理论太多，导致了入门可以，越往后越乱，且准确度也会下降，爱好者戏称“新手保护期”。

4.各种小六壬：

象数小六壬：

以江氏为基础所形成，加入了一些其它的理论，特点是内容更多，但是也更麻烦了一些，且有一些理论存在问题，如果不正经报班很难入门且学会，且性价比上不如江氏。

仙（氏）家小六壬：

也是由江氏修改而成，加入了一些特殊内容，所以对于灵性方面比较善长，但是难度上也不小，也是不如江氏好用好学，且自身有一些理论互相相左。

李淳风十二地支版：

这个据说出自民国，以李淳风六壬时课为基础，加上十二地支、八卦、天干所形成的十二宫，不算天干可成九宫，是一种比较老的系列，比较麻烦，效果比道传、李淳风差。

四宫小六壬：

以玄易为代表，翻版的道传，就是把三加一的一给实体了。

马前课系：

马前是马前就不说了。

道 家六宫小六壬：

和江氏差不多，但其体系内自成一派，主要是其多出了命盘、流年流月盘、命法三种方法。

和萍、华山、刘氏、金花、邵氏、清易、奇门等等均为道传（家）翻版。

好了，咱们下期见。