古书上为啥“戊己”的禄是“巳午”火？而不是正印偏印？

古书上为啥“戊、己”的禄是巳、午火，而不是正印偏印，辰戌丑未咋没成为“戊己土的禄神”？

书接上文，再次论证十天干中【戊己】的禄神。爱好易经文化的朋友，你们发现没有，书上介绍的十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，它们的禄是这样的——

甲的禄——寅

乙的禄——卯

丙的禄——巳

丁的禄——午

【戊的禄——巳】

【己的禄——午】

庚的禄——申

辛的禄——酉

壬的禄——亥

癸的禄——子

很多书上都是这样说，但是很多人都会对【戊、己】这两个天干的禄会产生疑问？【戊己】土的禄咋成了【巳午】火了？况且十个天干都有印星！唯独戊己土没有印星？这不是古人故意留下的迷局？是什么？

上次我用十个天干的【食神骑禄】已经论证了一次，【戊己】的禄不是【巳午】而是——

【戊的禄——辰戌】

【己的禄——丑未】

很多自学易经文化的爱好者们，有些人还是感到惊讶？不可思议？难以置信？古书上咋能出错？明明就是那么写的，辰戌丑未是四墓库，咋就成了戊己土的禄了？这都是古人留下来的文化遗产！不可能出错的？

今天我用案例证明一下：

乾造：

丁亥年

庚戌月

己巳日

庚午时

此造，时支【午】火是日干【己】土的禄，日干【己】土坐下地支【巳】火为羊刃。

戊日干（帝旺）羊刃午。

己日干（帝旺）羊刃巳。

年地支亥正财，月地支戌劫财。

年天干【丁】火是日干【己】土的偏印。

月天干【庚】是伤官，

时天干【庚】是伤官。

对比一下，年干丁火通时地支午火为根，天干【丁】是日干【己】的偏印，地支【午】火却变成日干【己】土的禄了。禄代表是己土的江hu、兄di、偏印代表ji、母。午火本来是偏印，咋就成了禄神了？mu亲、成xiong弟、奇葩不？

再看日支巳火，本来是正印，咋就成了羊刃？羊刃代表是异xing朋you，mu亲咋就成了异xing朋you？奇葩不？

下面我来按正确的十神六亲关系论证一下。

日支巳火为正印，时支午火为偏印，这才符合乾造本人的真实性！他是谁啊？我是从网络上搜到的历史人物，jiang、xiao、zhang。他有正印偏印，非常符合他的家庭背景，如果是羊刃，禄神，那就完全是另一码事了！

下面再说一下，辰戌丑未，

这个以前的文章有论述，这里就简单说一下吧！

如果日干是戊土，流年遇到戊戌年、戊辰年，庚戌年、庚辰年，都是比较好的运程！

如果日干是己土，流年遇到己未年、己丑年、辛未年、辛丑年，都是比较好的运程！

戊己土的禄，不是巳午火，而是——辰戌丑未，验证一下，你就知道了！