邪正看眼鼻，真假看嘴唇

俗话说：相由心生。

人的相貌会随心地的好坏而变化，有善心而没有福相，福相就会紧随善心生发；有福相而没有善心，福相就会因为没有善心而消失。

所谓“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭”。

在《四库全书》中关于看相的内容有这样的论述：

七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。

另有：

未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心。

面有由心生，这个“心”也可视作“心境”，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相。

一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。这里的“相”不是指一时相貌的改变，而必须从长期的角度来理解，流传甚广的裴度的故事便是如此。有人为这种解释寻找可寻科学证据，例如认为情绪能影响神经递质、进而改变人的面容。

透过面相，可以看出一个人的内心是善是恶。罗素说：“一个人的脸，就是一个人价值的外观。它不仅藏着你的生活，更藏着你正在追求着的人生。”

真正的美，植根于内心的善良：

想要拥有迷人的双唇，就多吐露善意的言语；

想要拥有动人的双眼，只需多看他人的优点；

想要拥有纤细的身材，请与他人分享你的食物；

人到了一定的年纪，所有阅历都会在脸上留下痕迹，皮囊会干枯，颜值会褪色，唯有面善，能够融入气质，成为永不变质的保养品。

面善，是因为心善。

每发一次愁，眉头的皱纹就深一度；

每生一次气，眼底的肝火就旺一分。

《礼记》有言：“有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”一个人眉目舒展、眼神干净、嘴角含笑，给人的感觉就是如沐春风，这就叫面善。

面善的人，更容易成功。

面善的人，容易有贵人缘。

李鸿章曾带三人求见曾国藩，请他提拔，曾国藩只看一眼，便做出了判断。

他说：“左边的那位忠厚可靠，可派他供应军中粮草；中间的人阴奉阳违，勉强能做些无足轻重的工作；右边那位是个将才，好好培养堪当大任。”

李鸿章很惊奇，问：“老师您是怎么决断的呢？”

曾国藩说：“三人见我从门前经过，左边那个始终眉目低垂，态度恭顺，可见是个老实人；

中间的人表面恭敬，可等我一走便左顾右盼，可见是个阳奉阴违的人；

右边那位眉目清正，可见气度不凡，将来成就不在你我之下。”

所谓眉目清正，就是我们常说的五官端正、眼神清澈，能够看出此人本性正直善良。这位因为“面善”脱颖而出的将才，便是日后的巡抚刘铭传。

曾国藩因善于识人而闻名，写下《冰鉴》，当中总结自己“相人”的经验：

邪正看眼鼻，真假看嘴唇。

功名看气概，富贵看精神。

主意看指爪，风波看脚筋。

若要看条理，全在语言中。

这对后有一定的影响，蒋介石的相人之法，就对此书有参考。他在安排重要人事时，也常常观察其相貌颜色，以决定用否。蒋纬国在担任三军大学校长期间，该书曾被指定为学生的重要参考书。

那些人生一帆风顺的人，脸上总是神采奕奕，即便暂时遭遇了苦难，也会慢慢逆转，后来还是要越过越好。

那些愁眉苦脸的人，则过得不好。也许他从来不缺钱花，但感觉不到爱与被爱的美好，也不懂得如何帮助别人，他也许是极度自私的人。还有一种情况，就是他心中有太多的欲望，活得很迷茫。

“生活以痛吻我，我却报之以歌”。改变一个人的命运，往往是从改变脸色开始的。当一个人微笑从容面对挫折，人生就会慢慢崛起，挫折也会变成一笔很好的财富。

改变一个人的运气，就是从行善开始的，当你日行一善，那么得到的回报会有意想不到的多，越来越多的人帮助你，做什么事情，一定会一帆风顺。

一个面善的人，是智慧的体现，也是一个人的修养体现。