编年史

黄帝纪四六四六年，己丑，龙起仓皇，神州陆沉，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授，当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民，故己丑为世所庆焉。

燕京为清之留都，社稷氓民皆在，而又当太平初现，人易为乐。其坚立革命，中所建，率其民，伐邪佞，开乾坤，再造莽荒。士农工商各司其职，颠其山，移其害，一曰帝国，二曰封建，三曰官僚。时世人无不欢欣鼓舞，吾华夏子孙，自此长立于天地，四野八荒诸蛮夷无不惊慌侧目。炎黄以身长鸣者，无虑数十辈，而其盛世已至，无人不欢，无所不庆，故曰国庆。

吾实属小辈，亦称“国庆”，实在汗颜，均所为，为国贺，为国庆，为太平盛世俯仰。所谓国庆者。迨半者，引民向上，抗敌疾徐，并称善也。当吾辈革命后进，秉先人之遗志，居安思危，不敢丝毫相忘祖辈之筚路褴褛。兢兢业业，当守祖辈之功业，夜以继日之奋斗，或进学，或经营，或生产。以致贼酋不复东望，仰观我大中国之宏伟，使之再复汉唐荣光，万邦来朝，恭贺吾国之国庆。 国庆者，关东黑龙江者也，时年不至而立，而父母之赐名之恩国庆敢不请辞易之，乃竟沾化家国再造之运，而唯望子不忘党国之恩典，赋气运之，安稳余生。时至今日恰逢祖国七十华诞，国之大典，遍告吾侣，请于世人曰：“今日幸为时承国庆，招旧日之恩，国庆愿与诸君共庆祖国之华诞，奉一日欢。”既奏，赠言于师长，幸承恩于伟饯；临表所言，是所望于君子。敢竭鄙怀，恭疏短引。