“太岁头上动土”| 连太岁都敢吃，不怕招来厄运？

上周四，雷门易庚子太岁章开始预售，受到很多粉丝的关注。诸多与犯太岁相关的问题也接踵而至。

有位粉丝的问题独辟蹊径。他曾见过一种名为“太岁”的中药，样子像个肉坨：那么，这玩意儿既然叫“太岁”，和犯太岁有无关系呢？

米也被引发了好奇心，于是特地对此做了一番探究。

先看两则古代故事：

《酉阳杂俎》记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”

《续夷坚志》记载：怀州有个人掘地，得肉块一枚。有人告诉他，这是太岁，“见者当凶，不可掘”。他偏不信邪，又挖得二肉块。“不半年，死亡相踵，牛马皆尽。”

我们知道，每年有两个方位犯太岁。其中，太岁方是太岁神所在方位，宜静不宜动。若在“太岁头上动土”，将有灾祸临门。

有人犯此禁忌，结果从地里挖出肉块，之后遭受到灭顶之灾。而这“蠕蠕而动”、能够自行生长的肉块，便被视为凶物，而且也被称为“太岁”。

这种太岁肉本是稀罕物，历史上对它了解的人并不多。但不知为何，从上世纪90年代起，大量的太岁肉在全国各地“被发现”，引起人们广泛关注。

1992年，陕西周至县一个叫杜战盟的农民，在河中打捞到一块太岁肉。其形似一个肉团，在三伏天下暴晒也不腐不臭，泡在井水中能够自然生长，割下一块油炸后食用，比牛羊肉还香——神奇的是，被割的“肉”能够重新长回来。

《走近科学》从不会错过这样的故事

这块太岁肉被多次展出，观者如潮。国务院副总理李岚清、日本明仁天皇都曾参观过。

明仁天皇瞧得多仔细

此后，不断有媒体报道太岁肉被发现的事件。这些太岁肉或从土里挖出，或从井中捞出。当然有真也有假。

2012年，西安电视台《西安零距离》曾经闹过一个乌龙，错将硅胶性用品当成了太岁肉，并进行了报道。

被网友戏称为“2012年最纯情新闻”

与古人把太岁肉当成“凶物”不同，现在人对它的态度可谓“趋之若鹜”。很多人愿意出高价求购，但你想买人家还未必愿意卖，哪怕只是“疑似”太岁。

在收藏市场上，一块太岁肉的价格高达几十、上百甚至上千万。

图源：雅昌艺术网

毋庸置疑，太岁肉是稀罕物。不过它之所以能获得人们如此青睐，更多与其“神药”光环有关。

在民间，太岁肉有一个别称：肉灵芝。

网上有一个“太岁肉灵芝吧”，贴子近万篇。其简介写道：“李时珍在《本草纲目》中记载太岁为肉灵芝。”这也是目前很多人对太岁肉的认知。

有了“药圣”李时珍的加持，又与仙草“灵芝”同属，太岁肉就这样成了灵丹妙药。坊间甚至流传，当年秦始皇命徐福寻找的长生不老仙药，就是这玩意儿。

电视剧《灵魂摆渡2》把太岁肉吹上了天，足以媲美唐僧肉

吃太岁肉，长生不老，这可是秦始皇都没有过的待遇。但咬一口下去就是几万块，着实叫人心疼。所以，拿太岁肉泡水喝是比较常见的用法，可以循环利用，而且每一泡都是精华。

某宝上的“太岁水”卖到20元一斤，简直是点水成金

据一位喝过太岁水的朋友说，这水有一股淡淡的泥腥味，喝完之后大便通畅——但除此以外，似乎没什么别的效果。大概是他没有坚持喝吧。

另外，还有人将太岁水制成护肤露，名之曰“护肤品中的爱马仕”。

图源：东方太岁微信号

那么，太岁肉真的有这么神奇吗？

太岁=肉灵芝？

李时珍：我没说过

在《本草纲目》中，李时珍确实提到过“太岁”。不过，他只是说这玩意儿是《山海经》的中所记载的“视肉”。

据郭璞注：视肉“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故”。这和太岁肉的特征十分吻合。有专家曾研究过，太岁肉其实是“大型粘菌复合体”，它是一种活体，能够进行自我修复、生长。

但是，李时珍并未提及太岁肉的药用价值，更从来没说过这是“肉灵芝”。

也有人认为，太岁肉是《本草纲目·菜部》中提到的“肉芝”。

“肉芝”这一概念，本源自葛洪的《抱朴子》。在葛洪看来，肉芝是一些成了精的动物，是实实在在的“动物肉”，如千岁燕、千岁蝙蝠、千岁龟、万岁蟾蜍、风生兽等。

风生兽也叫风狸，是一种传说中的动物

吃了这些，轻轻松松就能增千岁、万岁。但“肉芝”明显与太岁肉不同。

灵芝如瘤赘

按照《本草纲目》中的分法，芝类至少可以分为五种：石芝、木芝、草芝、肉芝、菌芝。其中，菌芝形态多样：“其状或如宫室，如龙虎，如车马，如飞鸟，五色无常”。

太岁肉既然是“粘菌复合体”，很可能与灵芝一样，同属于菌芝，只是模样比较奇特——这或许是太岁肉与灵芝唯一的关联了。

灵芝一般指多孔菌科真菌赤芝或紫芝

但令人大跌眼镜的是，不管是什么芝，其实都入不了李时珍的法眼。

这位连指甲、头发、屎尿都可以拿来做药材的医药大师，对“芝”却很看不上：

“

芝乃腐朽余气所生，

正如人生瘤赘，

而古今皆以为瑞草，

又云服食可仙，诚为迂谬！

”

很显然，李时珍一定非常不满人们对灵芝的神化。在他看来，包括灵芝在内的所有芝类都生于腐朽，是像“瘤赘”一样的多余无用之物。

灵芝只是木材分解菌，与木耳、香菇并无太大区别

这话固然有些矫枉过正，但足以把灵芝拉下神坛。至于太岁肉，就更没那么神了。事实上，到目前为止，尚无任何科学研究能够证明它有什么奇异疗效。

所以，动辄上百万的太岁肉、20元一斤的太岁水，可能还不如木耳红枣茶有营养。卖得这么贵，都是智商税。

其实，不只是“太岁肉”，很多所谓的中医神药，都与人们对古籍刻意或无意的误读，以及别有用心者的造谣有关。此弊不除，中医难得伸张。

还是回到古人对太岁的理解：“见者当凶”。到底是为何？

李时珍那番话，倒是可以给我们一些提示：若是在生活空间的地下发现太岁肉，说明此地有腐朽之气。

这就与地气旺衰有关了。在气衰之地，腐朽之气容易侵入，便生太岁。

草不长、花不开、树木歪，都是地气不佳的体现

《阳宅大成》中说：“地气衰则屋枯，居者无气滋养，自然颓败，必然之理也。”这恐怕是那些挖出太岁的人遭遇不幸的原因。当然，这并不是绝对的，毕竟地气旺衰只是影响风水的因素之一。

而照这样看，太岁肉与太岁神其实并无关系。在太岁方动土挖出肉块之事，可能只是凑巧发生，并非冲撞太岁神的后果。

再仔细想想，太岁肉与太岁神，一点都不匹配。

太岁是凶物，其上必凶，但太岁神绝非凶神，太岁方亦非凶方。

《协纪辨方书》中说：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁神本为尊贵之神，其所在之向当然也是十分吉利的。只是因其过于尊贵，须要避开罢了。

因此，很多属相或八字犯太岁之人，选择在家中供奉太岁符或太岁牌位。一方面是为提醒自己对太岁方保持尊敬，以免犯之得祸；另一方面，也是希望得到太岁尊贵之气的护佑。

雷门易特制“庚子太岁章”

而真正的凶方，其实是“岁破方”，也就是与太岁对冲的方位。《淮南子》中说：“岁星之所居，五谷丰昌。其对为冲，岁乃有殃”。正因为是对冲方，才带有“冲撞太岁”的属性。

明年2020年岁破方为正南方，又恰逢二黑病符星飞临，实在凶得很。

而正南方又多为家中主卧所在之处，不可不慎重对待。

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