算命这个词在现代的社会,多数被列为封建迷信,骗子或者是伪科学这累的贬义词中间,至于谁是谁非呢?
不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同,学术不同,性别不同,生活环境不同,区域不同,民俗不同,站到世间看事物的观点各不相同,世间有阴阳,物体正反,天有白天既有黑夜,气有晴天也有阴天,世间有男就有女,经历当然有信也就有不信,信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙,不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道,以免耽误你宝贵的美好时间。 想了解算命就要先从起源说起,关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际,逐渐统摄万事万物,把各种文化纳入其框架之内,为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际,天干最初用于纪日,称为十日。
地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日, 自甲子始至癸亥终,共六十日。 干支纪年始于东汉建武30年(公元54年)。纪月、纪时较晚,大约在唐代。
东汉建武30年以前,干支仅限于纪日。应用于纪年后,八字中有了四字。几十年后,班固的《白虎通义》中,提到有人利用干支推究命理。
此后,三国时的管辂,东晋的郭璞,南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙,方法简单,范围狭窄,没有繁衍开来。到了唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵寿夭、祸福吉利凶,据说是“百不失一二”。
五代宋初的徐子平在此基础上,演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字,所以也称“八字”。
简而言之,一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命。
不过仅凭干干巴巴的八个干支,没法推算贵吉凶。
于是和阴阳五行纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系。
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合,拼凑成一个算命体系。
生克关系又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。
八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容,运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题,即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。
运一般从生日算起,按阳年阴年生男生女,结合节气、月份排算。
流年又称太岁,按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运,还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞,是把一些干支间的特定组合固定为格式,一旦这些格式在人的八字中出现,就称作某神某煞。神为吉星标志,煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人,气质雅秀;凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘,所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前,常见人报上出生时间,算命先生掐算一番,会告知求算者命型是金是木,这里涉及的是纳音五行。
早期命理只用干支五行,纳音是后来才引进的古代音律学系统,基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份,命宫指命的安身之所。 八字算命术就是依据上述概念,以日主与四柱干支的生克关系为主,结合与大运、流年干支间的生克制化,同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况,来推断人生的种种境遇。
虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征,那就是——似是而非。
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